文言有文辞易有系辞有攡莹图告易有説卦有数易有序卦有冲易有杂卦有错易有乾元亨利贞有罔直蒙酋冥及其定首之名从中至养皆拟从中孚至頥之卦而曾无逾越尺寸斯凖其体四也易之揲法大衍之数五十其用四十有九分二挂一揲四归竒是为一营已则又然凡十二营而成爻七十二营而成卦之揲法天之策十有八地之策十有八地虗其三次配三犹大衍之五十虗一也扐一以卦中分其余以三揲之并余于扐一扐之后而数其余七为一画八为二画九为三画凡四度画而成一首之位斯凖其揲五也易之占法一卦之内有初二三四五上之爻卦之既成然后观其爻之变以定所占之占法一首之内有一二三四五六七八九之赞首有隂阳赞有昼夜旦占用经夕筮用纬所用之赞下为始次为中上为终故曰观始中决从中终又杂星时数乱而观之从多为休违多为咎此凖易之占六也然之于易也凖其数而法则殊凖其体而名则别凖其揲而变亦异凖其占而考亦违惟其所以明于天人之道察于民物之故以撷造化之幽以指趋避之向方者其致一焉非不可异不能异而已矣此太之大方也然尝以是而定其论之形凖夫易而数凖夫厯非易也盖自分卦直日而六日七分之说起于焦京矣太祖之而首起于中尽于行起于水水尽于金数起于下尽乎上上曰起牛宿一度尽斗宿三十二度月起于子尽于亥节起于冬至尽于大雪律中起于黄钟尽于夹钟然太以七百二十九赞积二万一千二百四十四策为大积每二赞为一昼一夜七十二策为一日凡三百六十四日有半于是而不及周岁之数益之以踦嬴二赞以合岁之日而行律厯焉推自甲子至甲辰自甲辰至甲申还至甲子而冬至皆无余分十九岁为章二十七章为防三防为统三统为元以尽之道班氏谓太初厯相应亦有颛顼厯焉此之谓也故曰凖厯凖易也非惟凖厯也又凖律律志曰太极元气函三为一中也元始也行于十二辰始动于子参之于丑得三参之于寅得九又参之于卯得二十七又参之于辰得八十一是为九三之法之所聘取也故曰又凖律也然非独也自汉以来论律厯者皆推而附之于易班氏律厯志称自伏羲画八卦由数起至黄帝作五声十二律九六相生是也今推而致之大衍之数增也尧命羲和厯象日月星辰岁三百有六旬有六日以閠月定四时成岁是也今以大衍参天九数二十有五两地十数三十而乗之増之也杜预曰厯者顺天以求合非求合以验天今以大衍算周天是求合以验天也夫图授于羲书发于禹律制于黄厯定于尧古之圣人各以事起而槩为求合虽有一二符契然所乖误已十二矣或问孔子谓易当期之日何如曰圣人所谓揲四象时归竒象閠乾坤竒当期曰象曰当适相应防之辞耳此乃观易于既画之妙而非谓易之所由作者也此其周天之数尚有余赢而经言三百六十止举其槩耳岂适一一宻合哉若太者为法以象天象之不合不得已而加踦嬴二赞以完之然亦勤矣天体至圆动而不滞元封七年日在建星建星者斗宿也而太日在牵牛攷太以牵牛起中首象中孚卦然中孚实先于复在厯家所谓先天之候者故起牵牛初度意盖出此也虽然必以牵牛起冬至上施往古则失之于枵下施今兹则失之于龙尾安在为考之混元而已生察之当今而非不行穷之天地之委而不可亡耶论者谓易极于六十四而变化无穷极于八十一而其法不行此非所以病极之数若律吕太极参之于亥得十七万七千一百四十七可也论者又谓天地之数但有竒偶自三而四自四而八扬子益为三事且有气无朔有日星无岁月以是贬议亦非也老子谓一生二二生三三生万物参天两地皆足倚数九三之法以积钟律是也余学术浅小不足以评隲往匠聊着所见以开暇日驳正之原因疏所议于后云非深于九九者不足以穷大易之变夫以刘歆厯律之精奥而笑为覆瓿则且无当于律厯矣而况于易乎然张平子妙识天文称其特极理数更仆难论隂阳之事何哉斯又不可测矣近世邵尧夫作正元改四重为上下减九赞为五赞而蓍之三十三首之八十一不易焉然则又可得増损耶大抵之为书可为卓然一家之言未为天壤无之物也学者以易象厯律读可也以求易象厯律不可也卦气起中孚坎离震兊各主一方其余六十卦主周岁之日而坎离震兊各一方为方伯之职一爻主一候之日太则坎离震兊与六十卦皆主日而不为方伯也太八十一首以配六十四卦所重者十七卦或曰以象閠也然考其书有踦嬴二赞以象閠矣而安用以重卦象閠乎又其所重者杂出而无序何也一隂一阳相错之法也然养为阳而中不为隂水火木金土相传之法也然狩为金而羡不为土皆未有明之者涯说揲法所称挂一之后中分其余以三揲之并余于扐又三数之不中分盖误也若尔则终不成七分之数李氏巽严以为又当中分其余而三数之但不复挂一若尔亦不成七八之数矣非也姑阙以待辨
焦赣京房扬雄卦图总论
易道广大悉备变动无方阖辟乎乾坤化生乎万物故圣人用之中庸不可能也术数得之小道有可观焉尝观汉儒焦赣京房扬雄皆精于易占其于六十四卦或以巳意增损之而其占皆验益信卦占在乎人心之诚否故云有其诚则有其神无其诚则无其神而占不足以尽易也试以数子卦图言之焦赣易林占法用六十卦直日用事一爻主一日六十卦主三百六十日余震兊坎离四卦为方伯监司之官分列二至二分专主四时节候又以复临泰大壮夬干姤遯否观剥坤为辟君之象以各统一月而公卿大夫佐之然每岁凡三百六十五
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