昔先王旣命汝作邑继五邑祝令余惟噇京乃今锡汝赤芾彤冕齐黄銮旂用事拜稽首敢对扬天子休命用作朕皇考龚伯尊敦其眉寿万年无疆子子孙孙永保用髙铭文一百七字敦盖及器皆有之案欧阳集古録周大夫也有功锡命为其考作祭器也宣榭盖宣王之庙榭射堂之制其堂无室以便射事故凡无室者谓之榭宣王之庙制如榭故谓文宣榭古者爵有德禄有功必赐于庙示不敢专也祭之日一献君降立于阼阶之南南郷所命北面史由君右执策命之再拜稽首受书以归而舍奠于其庙毛伯内门立中廷佑祝者毛伯执政之上卿也入庙门中其廷立祝与皆在其佑也王呼内史策命者内史掌诸侯卿大夫之防也王曰者史执防賛王命以告也赤芾肜冕齐黄銮旂所赐车服也拜稽首用作皇考龚伯尊敦者所谓受书以归舍奠于其庙也识音志皮变反敦都外反
常武【大廿九变十一】美宣王平淮北之夷
经○二章父音同上章省息井反处上声○五章地理志临淮郡徐县故徐国嬴姓盖伯益后也一章命皇父主兵二章命休父为副三章言天子自将四章言战伐五章言军势之盛卒章归美于王○三章笺绍缓也盖王舒保作不疾也匪绍匪游不徐也此言王师之节制○徐方绎骚言徐方之乱也震惊徐方言乱者震惊徐方之民也如雷如霆六军之威也徐方震惊言乱者之畏慑也
传○一章卿士见小雅十月之交传○将子匠反三章同笺南仲文王时武臣○二章防内史职云几命诸侯及卿大夫则防命之此当是尹吉甫为卿而兼内史○防楚语重黎氏世叙天地其在周程伯休父其后也当宣王时失其官守而为司马氏韦昭云程国伯爵休父名也案父冝是字而昭以为名未能审之○郡国志河南雒阳县有上程聚古程国伯休甫之国也○防周礼三农生九谷注原隰及平地○四章陈直刃反○卒章朝音潮复芳六反
瞻卬【大三十变十二】刺幽王嬖襃姒任奄人
经○一章卬音仰○二章上四句笺此言王削黜诸侯及卿大夫无罪者○四章鞠居六反○六章几居希反○卒章藐莫角反巩九勇反
一章言国无定法下蠧于民二章言用刑不当三章言嬖襃姒及用奄寺四章妇寺之邪态五章善人去国六章承上章七章言已逢祸患又劝改过免祸
传○一章蟊贼见小雅大田○防蟊贼者害禾稼之虫蟊疾是害禾稼之状○褒姒见小雅正月○奄人周礼司刑注书传男女不以礼交者其刑宫宫者文夫割其势酒人注奄精气闭藏者内门则用奄以守之奄释文于检于验二反说文作阉英廉反与此通用○三章知音智下章同○说文枭不孝鸟日至捕枭磔之从鸟头在木上诗缉鸱有二鸢飞戾天者鹰类也亦单名鸱也恶声之鸟者怪鸱也此配枭言之谓怪鸱也又见陈墓门磔陟格反○四章朝音潮夫音扶下章同与音预舍上声下章同○五章晋语史苏曰夫有男戎必有女戎注戎兵也女兵言其祸犹兵也夫音扶○六章重平声○卒章尔雅正出涌出也○瀵甫问反
召旻【大三十一变十三】刺幽王任用小人以致饥馑侵削经○一章饥馑见小雅雨无正○二章蟊贼见小雅大田遹音聿○五章防山于反○六章溥音普○语録问召旻六章作赋体疑是比体荅曰作比为是
一章愬乱二章用羣小致乱三章小人排黜君子四章凋瘵无生意五章叹小人不知退六章虑害及已卒章有旧徳不能用
传○二章椓丁角反类隔切今易陟角反丧息浪反○四章苴水中浮草释文士加反字书与楂同音传误○五章笺米之率粝十粺九凿八侍御七防其术在九章粟米之法彼云粟率五十粝米三十粺二十七凿二十四御二十一言粟五升为粝米三升以下则米渐细故数益少四种之米皆以三约之得此数粝防未反凿子落反○怳许往反为于伪反下章专为之为同○六章频字本从渉从页是水之厓也
右荡之什
大雅谱
公刘
右豳国旧诗成王时召公所献
文王大明緜
棫朴旱麓思齐
皇矣灵台下武
文王有声生民行苇
旣醉凫鹥 假乐
泂酌卷阿
右十七诗成王时
民劳板荡
桑柔
右四诗厉王时
云汉崧髙 烝民
江汉常武
右五诗宣王时
瞻卬召旻
右二诗幽王时
抑
右衞武公作国语谓武公年数九十五犹箴儆于国以求交戒于是作懿戒以自儆此盖武公晚年之诗而武公卒于平王之十三年则此诗乃平王时诗也
韩奕
时世不可考
诗集传名物钞卷七
<经部,诗类,诗集传名物钞>
钦定四库全书
诗集传名物钞卷八元 许谦 撰
颂四
清庙【颂一】祀文王
经○骏音峻○语録问或疑清庙祀文王之乐歌然初不显颂文王之德者何也某应之曰文王之德不可名言几一时在位之人所以能敬且和与执行文王之德者即文王盛德之所在也必于其不可容言之中而见其不可掩之实则诗人之意得矣读此诗者想当时文闻其歌者真若洋洋乎如在其上如在其左右又何待多着言语委曲形容而后足哉妄意如此荅曰此说是○又曰对越在天便是显处骏奔走在庙便是承处○毛氏类于天矣见承于人矣不见厌于人矣
秉文之德緫承上二句其助祭能敬和明显之诸侯及济济之多士皆执行文王之德也对越在天内敬也骏奔走在庙外恭也其心足以对在天之神明方可以尽骏奔走之职其助祭之臣且如是则主祭之君可知文王之德化于后世如此则无射于人可知矣
传○与音预朝音潮○题下骍息营反愀七小反复扶又反防山于反干音干豆上之上时掌反筦管同
维天之命【颂二】祭文王 异
经○释文假音假溢音逸毛氏假嘉溢慎也笺溢盈○也○骏音峻曽音増
传○简古苋反
维清【颂三】祭文王 异
经
维清明而缉续其光明者文王之常也旣曰缉熈又曰文王之典是极賛文王之纯德不已尔所以自文王始嗣位主祭祀以来积而至于今日乃有成今周之所以致太平者实文王为之祯祥也
烈文【颂四】献助祭诸侯 异
经○祉音耻
传○殖丞职反大音太乐音洛
天作【颂五】祭大王 异
传○朱子韩文考异岨与阻同则此徂字当从阻音据据同辟僻同易羊豉反
昊天有成命【颂六】祀成王 异
传○周语晋叔向曰昊天有成命颂之盛徳也其诗曰昊天有成命二后受之成王不敢康夙夜基命宥宻于缉熈亶厥心肆其靖之是道成王之德也成王能明文昭能定武烈者也夫道成命者而称昊天翼其上也二后受之让于德也成王不敢康敬百姓也夙夜恭也基始也命信也宥寛也密宁也缉明也熙广也亶厚也肆固也靖龢也其始也翼上德让而敬百姓其中也恭俭信寛帅归于宁其终也广厚其心以固龢之始于德让中于信寛终于固龢故曰成向许丈反龢和同
我将【颂七】祀文王于明堂配上帝
经○防礼称郊用特牲祭法云燔柴于泰坛祭天用骍犊则明堂祭天亦当特牛矣而得有羊者其配之人自当用太牢○诗缉仪式刑犹书云严祗敬累言之者谓法之不已也○语録问右作左右之右与旧不同曰周礼有享右祭祀之文如诗中此例亦多如旣右烈考亦右文母之类此诗作保佑说更难方说维羊维牛如何便说保佑到伊嘏文王旣右享之也说未得右助
愚案此诗右字无音而释曰尊也神坐东向在馔之右所以尊之也是则左右之右为上声字时迈亦释曰尊而无音亦当作上声读雝诗旣右烈考亦右文母亦释曰尊也而音又下引周礼享右祭祀以证之均训曰尊而有上声去声之不同语録却引享右祭祀以证为左右之右而周礼音义皆作侑三诗音旣不同义亦似异而雝传及语録引用周礼亦觉不同未详如何
传○题下语録问传谓祀明堂周公以义起不知周公以后将以文王配邪以时王之父配邪曰诸儒正持此二议至今不决看来只得以大王配且周公所制之礼不知在武王之时在成王之时若在成王则文王乃其祖也亦自可见
时迈【颂八】廵守祭告
经
廵守诸国出以时而动以礼昊天其必子爱我矣天之实右序有周何以见之廵以警诸侯则诸侯震惧而毕朝廵以祀鬼神而神感格以致享若是则天实右序之而王信为天下之君矣又言我周之德昭明烛下无隐庆让黜陟式序在位皆得其当故戒征伐而不用敷德教于中国若是则王信能保守天命而无失矣薄言震之莫不震叠朝防之事也怀柔百神及河乔岳望祭之事也载戢干戈载櫜弓矢偃武也我求懿德肆于时夏修文也
传○守式又反朝音潮
执竞【颂九】祭武王成王康王 异
思文【颂十】后稷配天
经○吴正传天之于民育之以全其生教之以全其性而已所以命圣人者以此也圣人所以配天者亦以此也文者緫言后稷之德莫匪尔极以全民之生者言也陈常于时夏以全民之性者言也立我者稷也命之者帝也后言陈常者富而教之也
传○遗惟季反
右清庙之什
臣工【颂十一】戒农官
经
前四句美之后则戒之也嗟嗟臣工能敬尔在公之事王已赐尔成法而又来咨度可谓敬其事也于是重叹以告之曰莫春之时将何所求乎惟当言如何用力于新畬耳于此时见来牟之美而叹之知其必有成而将受上帝之明赐矣以来牟之美则可以卜上帝之必赐以丰年也盖歳之丰歉主于秋而麦则以济一时之食故以此卜之也今旣得丰年之兆惟冝命农人具农器以尽其力则将忽见收成之不逺矣
传○重直用反度待洛反女音汝为于伪反○朱子曰郑氏据月今天子亲载耒耜措之于参保介之御间以为车右衣甲持兵故曰保介案吕氏春秋亦有此文髙诱注云保介副也郑氏之说迂晦不若髙诱之明白衣去声○新畬见小雅采芑○铫七遥反字与锹同防古田器韵防江淮谓之臿臿楚洽反
噫嘻【颂十二】戒农官 异
经○骏音峻○解颐新语周人以讳事神骏发尔私克昌厥后皆不讳何也盖周之前无讳至书称元孙某则讳之始也然不以其名号之耳不指其人则亦不讳如穆王名满后有王孙满襄王名郑后有卫侯郑匡王名班春秋书曹伯班简王名夷春秋书晋夷吾皆周之故实也
传○竒居冝反○笺据周礼遂人凡治田野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路计此万夫之地方三十三里少半里也防万夫之地广长各三十三里余百歩旣三分里之一为少半里是三十三里又少半里也遂人注十夫二邻之田百夫一鄼之田千夫二鄙之田万夫四县之田遂沟洫浍皆所以通水于川遂广深各二尺沟倍遂洫倍沟浍广二寻深二仭径畛涂道路皆所以通车徒于国都径容牛马畛容大车涂容车一轨道容二轨路容三轨遂洫从沟浍横九浍而川周其外如是者九则为方百里之同畛之忍反洫况域反涂涂同浍古外反广去声鄼祖管反○雨去声
振鹭【颂十三】二王之后来助祭
经○戾至也○斁音亦○语録问振鹭诗非正祭乐歌乃献助祭之臣未审如何曰看此文意都无告神之语恐是献助祭之臣古者祭祀毎一受胙主与賔尸皆有献酬之礼旣毕然后亚献至献毕复受胙如此礼意甚好有接续意思
传○鹭见陈宛丘○朱子先儒多谓辟雝在西郊故曰西雝○地理志陈留郡雍丘县故杞国周武王封禹后东楼公先春秋时徙鲁东北○宋见商颂○左氏传注防有事祭宗庙也膰祭肉尊之故赐以祭胙以敌体待之故拜其来吊其余诸侯则否
丰年【颂十四】秋冬报赛田事
经○廪说文本作防糓所报入宗庙粢盛或作廪传○黍见王黍离○百攷毛氏曰数万至万曰亿数亿至亿曰秭防定本集注云数亿至万曰秭案甄氏曰黄帝为法数有十等及其用也乃有三焉十等为亿兆京陔秭壤沟涧正载也三等者上中下也下数十万曰亿十亿曰兆十兆曰京中数万万曰亿万万亿曰兆万万兆曰京上数万万曰亿亿亿曰兆兆兆曰京毛氏数万至万曰亿者举中数也又云数亿至亿曰秭则有可疑盖黄帝数术中数交之上万万京曰陔万万陔曰稀此应云数万至陔曰秭而言数亿至亿曰秭者有所未详今以甄氏所举而下数计之十万曰亿十亿曰兆十兆曰京则百亿也十京曰陔千亿也十陔曰秭万亿也岂毛下数言之而今本转写误曰数亿至亿乎数万数亿之数色主反○方社见小雅甫田
有瞽【颂十五】始作乐而合乎祖
经○释文应应对之应
传○周礼瞽蒙上瞽四十人中瞽百人下瞽百有六十人掌播鼗柷敔埙箫管歌鼓琴瑟眂了三百人凡乐事相瞽蒙音埙音諠眂了音视了○笺合者大合诸乐而奏之防合诸
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