康王卒諡曰康长子继燕支子继召○史记正义召亭在岐山县西南
鹊巢【召南一】诸侯家人美夫人
传○一章欧阳文忠公诗本义今所谓布谷戴胜者与鸠絶异惟今人直谓之鸠者拙鸠也不能作巢多在屋瓦间或于木上架构树枝初不成巢便以生子往往坠陨雏鹊作巢甚坚既生雏散飞则弃而去容有鸠来处彼空巢
诸侯之子嫁于诸侯送御皆百两此説取毛传毛亦就此诗而言之于礼它无所见愚恐诗人亦摄盛言之尔诸侯送御车数未必如是之多士昬礼从车二乘等而上之亦恐不及百乘
南轩先生惟其专静纯一能端然享之是乃夫人之徳也有所作为则非妇道矣○诗记鸠居鹊巢以比天子坐享成业葢非有妇徳者殆无以堪之也○三章媵以证反娣特计反
采蘩【召南二】诸侯家人美夫人
传○一章尔雅蘩皤蒿注白蒿疏叶似艾麤于青蒿叶上有白毛麤涩俗呼蓬蒿从初生至枯白于众蒿可以为菹又曰春始生及秋香美可蒸尔雅又曰蘩之丑秋为蒿谓春时各有种名至秋老成皆通呼为蒿也皤音婆○沼池之曲者○尔雅小洲曰陼小陼曰沚○三章编步典反○被首服之名即周礼追师副编次之次注谓次第髪长短为之所谓髲髢疏谓次第髪长短郑氏以意解之本诗疏髲髢者剪剔取贱者刑者之髪以被妇人之紒为饰诗缉凡祭夫人首当服副不当服次或以为此在商时故与周礼异追丁回反编布眠反髲皮寄反髢大计反剔即剃紒即髻
今案被之祁祁下笺云祭事毕夫人释祭服而去髲髢疏谓定本髲髢上无去字若是则郑意谓祭服则副也今释祭服而服髲髢矣于未祭则被而夙夜在公既祭则释祭服仍服被舒迟而去非行礼之时威仪且如此则敬事不言可知矣
陶音遥礼注陶陶遂遂相随行之貌思念既深如覩亲将复入也○语録问采蘩诗若作祭事説自晓然若作事説虽与葛覃同类而恐实非也葛覃是女功采蘩是妇职以为同类亦无不可何必以事而后同邪曰此説亦姑存之而已
草虫【召南三】诸侯大夫妻思其君子 异
序下传谓恐亦夫人之诗
经
亦既见意之之辞也犹言若已见则我心降矣葢此诗作于思念之日非既归之时也
传○一章子金子感草虫阜螽以思其夫故曰赋○蠜音烦疏尔雅草虫负蠜注常羊也小大长短如蝗竒音青色好在茅草中○二章蕨鳖也尔雅作疏江西谓之陆玑周秦曰蕨齐鲁曰释文初生似鳖脚故名鳖并列反○三章疏山菜也茎叶皆似小豆蔓生其味亦如小豆藿可作羮亦可生食官园种之以供宗庙祭祀今详疏説与传所指物似不同当攷○诗缉风雨传云夷悦也人喜悦则心平夷其意一也
采苹【召南四】家人美大夫妻能奉祭祀
经○诗记采盛湘奠所为非一端所歴非一所矣烦而不厌乆而不懈循其序而有常积其诚而益厚然后祭祀成焉季女之少若未足以胜此而实尸此者以其有齐敬之心也大夫之妻未必果少特言苟持敬则虽少女犹足以当大事云尔
传○一章诗缉本草水萍有三种其大者曰苹叶圆阔寸许季春始生可糁蒸以为茹其中者曰荇菜其小者曰水上浮萍江东谓之薸毛氏以苹为大萍是也郭璞以苹为今水上浮萍即江东谓之薸是以小萍为大萍误矣苹可茹而薸不可茹岂有不可茹之薸而乃可用以祭祀乎左传曰苹蘩蕰藻之菜苹蘩皆菜则可茹之物非薸也今藻止可养鱼薸与防同蕰音蕴○陆玑藻生水底有二种一种叶似鸡苏茎大如筯长四五尺一种茎大如钗股叶似蓬蒿谓之聚藻以其聚生故也二藻皆可食熟煮挼去腥气米面糁蒸为茹佳美挼奴禾反○二章粗徂古反○菹侧鱼反周礼醢人注疏凡醯酱所和细切为韲全物若防为菹切葱若薤实之醯以柔之杀其气也韲菹之称菜肉通今案防者薄切也此以肉言若以菜为菹则麤切之以醯和待其成也防之涉反○三章仪礼经传通解别子为祖继别为宗有百世不迁之宗传曰百世不迁者别子之后也宗其继别子者百世不迁者也注疏诸侯之适子适孙继世为君而第二子以下不得祢先君别于正适故称别子也此别子子孙为卿大夫立此别子为其后世之始祖又非君之亲或是异姓始来此国者亦谓之别子【以上注疏言有两等别子皆为后世祖】别子之世世长子恒继别子与族人为百世不迁之大宗族人虽五世外与之絶族者皆为之齐衰三月【大宗对小宗而言也时传惟言大宗故今止言此】适音的祢乃礼反○主妇即宗妇○醢呼在反肉酱也醢人注作醢先膊干其肉乃后莝之杂以梁麴及盐渍以美酒涂置甀中百日成又曰无骨曰醢凡菹醢皆豆实膊普博反莝仓卧反甀池为反甖也
甘棠【召南五】南国民思召伯
经○鲁斋王文宪谓非召南诗
召公文王时行化此诗成王分陜后作
传○一章本义蔽能蔽风日人可舍其下芾茂盛貌蔽芾乃大树之茂盛者也○白棠子白○疏草舍草中止舍诗记止于其下以自蔽犹草舍耳非真作舍○二章败释文有必迈反凡物自毁则如字读毁之则必迈反
行露【召南六】南国女子守正
经
江汉之国渍纣之恶已深虽被文王之化犹有未能尽革其心当时葢强暴之人有强委禽于女子而不以致于讼者古者有罪之人不齿于乡嫁娶无所售而强暴之人终必罹于罪戾当时风化之美善者多而恶者间见人知此人它日必将罪不与为昏故曰无家谓终不能成家也○一章比谓行道之露厌浥出行者岂不欲夙夜而行然畏露之沾濡终不敢早出以比强暴之人罪必累其妻孥而
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
