不得志
经○李氏表记君子不以小言受大禄不以大言受小禄以大言受小禄是不见知于君所不当受也衞臣终窭且贫不见知于君也非专较廪禄之厚薄也
外不见知于君而不得行其志内为窭贫之故而有室人之讁困于内外极矣乃一归之于天非知命乐义之君子能如是乎
传○题下怼见邶柏舟怼直类徒对二反怨也
北风【邶十六】君子见几而作
经○语録问狐与乌以比何物曰不但指一物而言当国将危乱之时凡所见者无非不好底气象○诗记同车不必指贵者特协韵耳
静女【邶十七】滛奔之男 异
经○语録问传以静女为滛奔期防之诗以静为闲雅之意不知滛奔之人相与狎溺何取乎闲雅曰滛奔之人不知其为可丑但见其为可爱耳以女而俟人于城隅安得谓之闲雅而此曰静女者犹日月所谓德音无良也无良则不足为德音矣而曰德音者爱之之辞也
首言城隅末言自牧盖不特俟于城隅抑且相逐于野矣
传○一章踯直炙反躅厨玉反行不进貌○卒章牧见小雅出车
新台【邶十八】国人恶宣公
经○诗缉此诗齐人作
传○一章囷区伦反义见伐檀传○二章洒诗记水光中见其台之高峻○三章易离丽也注丽犹着也着直略反
二子乘舟【邶十九】国人怜二子
经○诗缉自衞适齐必渉河首章言伋寿二子乘舟渉河以适齐其影泛泛然何所归乎为其将见杀顾其影而怜之也我念而思之中心养养然忧不知所定也二章言二子泛泛然从此逝矣痛其徃而不返也诗人深求其心之无他而恕之故曰不为瑕过而有害也○子金子不瑕有害谓本无瑕疵而有祸害也
传○一章左氏传桓公十六年初衞宣公烝于夷姜【夷姜庄公妾宣公庻母上滛曰烝】生急子【即伋】为之娶于齐而美公取之生寿及朔夷姜缢【失宠故】宣姜与朔搆急子公使诸齐使盗待诸莘将杀之寿子告之使行不可曰弃父之命恶用子矣有无父之国则可也及行饮以酒寿子载其旌以先盗杀之急子至曰我之求也此何罪请杀我乎又杀之今案传与此文不同者传悉从毛氏文也○诗缉卫自宣公杀汲寿以朔为世子代立是为惠公左右公子怨朔之谗杀伋乃作乱立黔牟惠公奔齐其后诸侯纳惠公黔牟奔周惠公怨周之容黔牟与燕伐周立子頽为王惠公奔温及惠公卒子懿公立百姓大臣犹以杀伋之故皆不服狄乘其衅杀懿公而灭衞呜呼衞之乱极矣父子兄弟君臣之间相残相贼不唯流毒子孙啓侮夷狄以之杀身亡国其余殃所渐且稔王室之祸盖纲常道尽天地几于倾防矣推原乱根始于夫妇之不正袵席之祸一至此邪以是知诗首闗雎圣人之意深逺矣
卫宣滛于上下父子夷戮人道絶矣无足论也惜乎伋之死未得其所尔伋非得罪于父特朔母子之构也寿旣告之逃以自免不防父于恶斯可矣而以弃父命为辞必于就死是以从令为孝而择义未精者也或曰宣姜故伋妻也今欲立其子非杀伋不可其谮之也必诬之以中冓之言或有今将之意若骊姬之譛申生者假使伋子而出谁许之乎曰君子之处事以其有愧于心焉否尔苟当于理而于心焉无愧则何防于人言昔者大舜尝为之矣母譛之也为象夺嫡也瞽瞍欲杀之爱少子也其事与伋无异焉完廪浚井逃而得免于圣人之德未尝少损伋子于此取法焉可也而守区区一节之义岂非择之未精者邪曰春秋书晋侯杀其世子申生直称晋侯而斥杀是专归罪于献公而不及申生何也曰春秋端本澄源之书也献公嬖色爱庶戕嫡乱国祸生于君故专罪晋侯以为万世为君者之戒然则成父之恶以致简书之斥者谁欤则责申生之意亦在言外矣古人以申生为恭世子故论伋子当与申生同科曰若是则父命终可抗邪曰抗父之命为不孝庸人之所能知君子则有义焉尔父生之子事之则冝致死焉固常道也而父子主恩今乃贼恩而杀其子以无罪尚可谓之人乎故子从父之逆命为恭之小陷其父以灭人伦为害义之大是以去彼而取此也孤竹君尝以治命立叔齐而终不从以失义也夫废嫡立庶与无罪而杀子有迳庭矣叔齐于其小者不忍累其父宁困饿而不顾圣人深许其仁岂谓之抗父哉故首止之盟春秋是之夫天王以爱易子诸侯以义定之一举而父子君臣之道皆正是故夫子又称之曰管仲相桓公一匡天下民到于今受其赐微管仲吾其被髪左袵矣盖有父子君臣则为中国失则为夷狄矣由是观之君子以择义为大也然则寿之死也如之何曰寿知爱其兄而已不知加父之恶也
鄘一之四【变二】
柏舟【鄘一】共姜自誓
经○笺舟在河中犹妇人之在夫家是其常处○诗缉父母者子之天夫者妇之天今父与夫俱不存惟母是我所天也何不信我而欲夺我志也它它适也慝邪之匿于心者也它适而誓之死靡为之其事犹显至于一念邪思之微亦誓至死而靡发可见其心之贞固而节不可渝矣○共姜之时先王遗泽尚在闗雎之化犹有存者故姜之守义虽或天性贞洁然教化之道不可诬也当时衞之风俗固因以厚矣而先儒说诗者以衞之滛风大行仅得共姜故圣人録之以为鄘首盖考之未详尔衞自康叔传九世至厘侯史皆无事可载厘侯立于厉王二十五年子武公立于宣王十六年皆东迁之前在侯时有共姜曁武公修康叔之政百姓和集其终也諡曰睿圣武公观于淇奥抑诗可见则当时衞俗安有不善者乎自其子庄公不礼于庄姜驯致州吁之乱而宣公立宣滛于上下而滛风始流行不可禁矣但诗各因一事而发圣人唯欲取之以示劝戒固不必论时之先后为次第也读者详之
传○一章髦防礼注儿生三月翦发为鬌男角女覊否则男左女右长大犹为之饰存之谓之髦所以顺父母幼小之心若父母没则脱之诸侯小敛脱髦士旣殡脱髦若父母有先死者脱之至服阕又着二亲并没则因去之夹囟曰角午达曰覊内则栉縰笄緫拂髦冠是着于冠之内也髦之制未闻鬌徒果仄阕苦穴反囟思晋反縰所买反○去起吕反○共音恭共伯衞厘侯子名余武公兄○夺谓夺其守义之心○覆孚救反
墙有茨【鄘二】刺宣姜
传○一章诗记前汉梁王襄传听闻中冓之言注应劭曰中冓材构在堂之中也顔师古曰冓谓舍之交积材木也盖阃内隐奥之处中冓之言若曰闺门之言也○惠公名朔即构伋子者左氏传闵公二年惠公之即位也少齐人使昭伯烝于宣姜不可强之生齐子戴公文公宋桓夫人许穆夫人昭伯即公子顽宣公之长庶伋之兄也
君子偕老【鄘三】刺宣姜
经○一章副敷救反
首章三截上二句言夫人能与君子偕老则得有副笄之服旣服此则冝从一而偕老中三句正言宣姜威仪容貌称其象服下二句言今乃不善将云何哉中三句应副笄六珈下二句应君子偕老○象服与予观古人之象同○胡然而天也胡然而帝也谓夫人容貌之美服饰之盛固无以加然而无德则人胡然而尊之如天胡然而敬之如帝此则与上下两章末句皆刺之也一说容貌服饰如此胡然而自天降此乎胡然而鬼神来此乎此则问辞后章末则荅之曰此邦之媛也一说容貌服饰之盛胡为而在此乎其自天而降也胡为而在此乎其鬼神也此虽疑辞而却非问辞上说疑在胡然字此说疑在天帝字
传○一章天官追师掌王后之首服为副编次注副之言覆所以覆首为之饰其遗象若今歩繇服之以从王祭祀防歩繇谓在首之时行歩繇动此据郑时目验以晓古至今去汉久逺亦无以知之追丁囘反编歩典必先二反覆芳救反繇与摇同今案郑说礼如此而笺诗亦曰如歩摇皆不言歩摇之制毛注副者后夫人之首饰编发为之后汉书和熹邓后记注皇后首副其上有垂珠歩则摇然不知歩摇之身亦编发为之否也盖谓之似歩摇固已全非歩摇之制自作防时已不知之则副之为物今不可考矣
追师又曰追衡笄注追犹治也王后之衡笄皆以玉为之唯祭服有衡垂于副之两旁当耳其下以紞县瑱笄卷发者紞都感仄县音悬瑱他甸反卷音卷
今案郑说礼如此是以衡笄为二物毛注笄衡笄也是以衡笄为一物愚窃以郑说为是盖副有衡复有笄诗言副则有衡可知别举笄则谓有六珈饰之盛也
防六珈必饰之有六但所施不可知
今案珈字从玉是以玉加饰于物也然追者治玉之名笄旣以玉为则珈亦未知以何为饰而其制为如何
紞织如绦上属于衡以悬瑱者也瑱以玉为之以纩防之而属于紞悬之当耳防音篆卷也○二章翟衣见葛覃○缯慈陵反帛也○髢益发防己发少聚他人发益之左氏传哀公十七年衞庄公见己氏之妻发美使髠之以为吕姜髢是也摘他狄反○三章袢释文符袁反毛注是当暑袢延之服防袢延是热之气绁袢去热之名言是当暑绁去绊延之服也则绁字作泄字意解今传作薄慢反而云绁袢束防意案说文袢博僈反而传意袢字如绊字意是绁袢为连绵字共成束防意也然薄慢反恐误当如说文切
桑中【鄘四】滛者 异
传○一章尔雅唐蒙女萝女萝兔丝注别四名防唐与蒙或并或别别则四名也本草夏生苗如丝蔓延草木上或云无根假气而生实如蚕子尔雅又出一条曰蒙玉女注蒙即唐尤见唐蒙之别传唐蒙菜也从毛注也但唐非可食之物不知毛为何以为菜名○姜大率言贵族以诵女之美未必真有姜弋庸三姓○二章春秋襄公四年夫人姒氏薨公羊传作弋氏薨定公十五年姒氏卒谷梁传作弋氏卒○题下比毗志反同也濮音卜衞水名○史记衞灵公之晋至濮水之上夜闻鼓琴声召师防曰吾闻鼓琴状似鬼神为我听而写之师防曰诺去之晋灵公令师防援琴鼓之师旷止之曰此亡国之声不可听师延与纣为靡靡之乐武王伐纣师延东走自投濮水之中故闻此声必于濮水之上先闻此声者国削
序○谯以辞相责让以礼辞责之质者正也责诮也哇邪也哇滛非正曲也
鹑之奔奔【鄘五】刺宣姜子顽
传○一章尔雅曰鹩鹑注防属防鹑一名鹩又曰鴽鴾毋注防也青州呼鴾母防鴽田鼠所化鹑虾蟇所化尔雅又曰鹑其雄鶛牝痹又曰鹑子鳼鴽子鸋然则又有雌雄子母非尽化者矣鹩音僚防乌含仄鴽音如鴾音牟虾音霞蟇音麻鶛音皆痹音脾鳼音文鸋音宁
定之方中【鄘六】美衞文公
经○诗记升彼虚矣以领略其大势降观于桑以细察其土冝○诗记建国之初忧民之不得其所不敢遑宁曰终焉允臧者喜其果遂于志愿也○诗记渊虚明如渊也塞则多不明塞渊则实而明
传○一章晋天文志营室二星天子之宫也一曰宫一曰清庙又为土功事尔雅营室谓之定注定正也作宫室皆以营室之中为正○防郑志楚丘在济河间疑在今东郡界杜预云楚丘济隂成武县西南犹在济北故云济河间○通典滑州衞南县衞文公自漕邑迁楚丘即此○度徒角反臬鱼列反○冬官匠人建国水地以县置以县眡以景为规识日出之景与日入之景昼参诸日中之景夜考之极星以正朝夕注防于造城郭处四角立四柱于柱四畔县绳以正柱柱正然后以水平之法遥望柱高下定即知地之高下然后平高就下地旣平于其中央树八尺之臬于四角四中以八绳县之臬旣正乃于日出日入之时昼记臬景之端却于中臬以绳取景两端之内一帀规之规之则逺近定而东西审度两交之间中屈之以指臬则南北正恐其不审犹更以日中之景参之也朝夕即东西景也传正取此文县音臬同眂视同识音志○尔雅椅梓注即楸说文亦曰椅梓也梓楸也是为一物矣然经言椅又言梓故防云楸之防理而生子者为梓梓实桐皮曰椅则大类同而小别也○桐种不一诸家说亦多相乱惟寇宗奭本草衍义条其状白桐可斲琴叶三杈开白花不结子梧桐开淡黄小花如枣花枝头出丝堕地成油霑渍衣履五六月结子然则白桐即今俗所谓毛桐诗之树桐为琴瑟盖白桐也梧桐不堪作琴瑟传盖误○吴正传案家语山有梓实而俯楸属亦多乔耸但以实而俯者求梓则得之矣○二章杏溪傅寅羣书百攷堂当是今博州堂邑通典以为汉旧县则堂邑之称从来久矣愽濮二州连境后衞成公自楚丘徙濮阳濮阳古属濮州则知堂邑亦衞邑也○二章景山后说为是盖测景之事首章已言之而于此句之上有望字下有观字则皆相视地形之意又毛曰景山大山也○三章非独训匪直字以两句作一连说直如孟子非直为观美也○诗缉左传言元年革车三十乘季年乃三百乗是实有之数三百乘计一千二百匹周礼校人邦国六闲马四种齐道田马各一闲驽马三闲闲二百一十六马六闲计一千二百九十六马则三百乗正合侯国之数今云三千者革车不用牝马今并牝马数之故为三千亦见诸侯各务富强不守旧制○题下燬虎委仄○左氏传闵公二年冬十二月狄人伐衞衞懿公好鹤鹤有乗轩者将战国人受甲者皆曰鹤实有禄位余焉能战【史记谓懿公滛乐奢侈】公及狄人战于荧泽衞师败绩【史记杀懿公】国人出狄入衞遂从之又败诸河宋桓公逆诸河【桓夫人宣姜女】宵济衞之遗民男女七百有三十人益之以共滕之民为五千人【共滕皆卫别邑】立戴公以庐于曹齐侯使人帅车三百乘甲士三千人戍曹归公乘马祭服五称牛羊豕鸡狗皆三百与门材归夫人鱼轩重锦三十两僖公二年齐桓公合诸侯城楚丘以封衞衞忘亡
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