,去囊解韜,置于櫝東,合五十策,兩手執之,熏於爐上。
此後所用蓍策之數,其說並見《啟蒙》。
命之曰:假爾泰,筮有常;假爾泰,筮有常,某官姓名,今以某事云云,未知可否?爰質疑于神于靈,吉凶得失,悔吝憂虞,惟爾有神,尚明告之。乃以右手取其一策,反于櫝中,而以左右手中分四十九策,置格之左右兩大刻。
此第一營,所謂分而為二以象兩者也。
次以左手取左大刻之策執之,而以右手取右大刻之一策,掛于左手之小指問。
此第二營,所謂掛一以象三者也。
次以右手四揲左手之策。
此第三營之半,所謂揲以四以象四時者也。
次歸其所餘之策,或一、或二、或三、或四,而劫之左手無名指問。
此第四營之半,所謂歸奇於劫以象閏#7者也。
次以右手反過揲之策於左大刻,遂取右大刻之策執之,而以左手四揲之。
此第三營#8之半。
次歸其所餘之策如前,而扐之左手中指之問。
此第四#9營之半,所謂再扐以象再閏者也。一變所餘之茉,左一則右必三,左二則右亦二,左三則右必一,左四則右亦四。通掛一之策,不五則九。五以一其四而為奇,九以兩其四而為偶,奇者三而偶者一也。
次以右手反過揲之策於右大刻,而合左手一掛二扐之策置於格上第一小刻。
以東為上,後放此。
是為一變。再以兩手取左右大刻之蓍合之。
或四十四策,或四十策。
復四營如第一變之儀,而置其掛、劫之策於格上第二小刻。是為二變。
二變所餘之策,左一則右必二,左#10二,則右必一,左三則右鈴四,左四則右必三。通掛一之策,不四則八。四以一其四而為奇,八以兩其四而為偶。奇偶各得四之二焉。
又再取左右大刻之蓍合之。
或四十策,或三十六策,或三十二策。
復四營如第二變之儀,而置其掛、劫之策於格上第三小刻。是為三變。
三變餘策,與二變同。
三變既畢,乃視其三變所得掛扐、過揲之策,而畫其爻於版。
掛扐之數,五、四為奇,九、八為偶。掛扐三奇合十三策,則過蝶三十六策為老陽,其畫為江,所謂重也。掛扐兩奇#11一偶合十七策,則過蝶三十二策而為少陰,其畫為--#12所謂拆也。掛扐兩偶一奇合二十一策,則過.蝶二十八策而為少陽,其畫為一所謂單也。掛扐三偶合二十五策,則過揲二十四策而為老陰,其畫為乂,所謂交也。
如是每三變而成爻。
第一、第四、第七、第十、第十三、第十六,凡六變並同。但第三變以下不命,而但用四十九著耳。第二、第五、第八、第十一、第十四、第十七,凡六變亦同。第三、第六、第九、第十二、第十五、第十八,凡六變亦同。
凡十有八變而成卦。乃考其卦之變,而占其事之吉凶。
卦變別有圖說,見《啟蒙》。
禮畢,韜蓍襲之,以囊入櫝,加蓋斂筆硯黑版,再焚香致敬而退。
如使人筮,則主人焚香,揖筮者而退。
代蓍法
諸泳曰:筮易以蓍古法也。近世以錢擲爻,欲其簡便,要不能盡卜筮之道。自昔以錢之有字者為陰,無字者為陽,故兩背為拆,二畫也。兩面為單,一畫也。朱文公以為錢之有字者為面,無字者為背。凡物面皆屬陽,背皆屬陰,反舊法而用之,故建安諸學者悉主其說。或謂古者鑄金為貝,日刀日泉。其陰或紀國號,如鏡陰之有款識也。一#13以為陰,一以為陽,未知孰是?大抵筮必以蓍,求為簡便,必盡其法。余嘗以木為三彈丸,丸各六面,三而各刻三畫,三面刻二畫,呵而擲之,以盡老少陰陽之變。三丸各六面,十有八變之義也。三面為三乾之九也,三面為二坤之六也。此用丸用八之義也。三者乾之一畫,函三也。二者坤之一畫,分二也。此三天兩地之說也。三丸擲之皆三則成九,老陽數也。三丸皆二則成六,老陰數也。兩二一三則成七,少陽數也。兩三一二則成八,少陰數也。所用者乾坤之畫以成八卦,是乾坤生六子之象也。丸象太極之一也。三三為乾,三二為坤,象兩也。三丸者,象天地人之三才也。每丸得數十五,洛書皇極數也。合三丸之數而為四十有五,河圖九宮數也。上二則下三,上三則下二,動靜皆五,故五藏於用參以四十五數,大衍之數五十也。三丸成九於上,則三丸伏六於下,此老陽變陰之體也。三丸成六於上,則三丸伏九於下,此老陰變陽之體也。二三相對,每丸各具三五,此參伍以變,錯綜其數之旨也。體圓而轉,變動不居也。六位相乘,周流六虛也。三丸六擲而成日,亦十有八變之義也。既無錢背錢面陰陽之疑,又合老少陰陽之變,嘗語同志以為然,因著其法與天下法之。
凡得卦爻,老變少不變,變則為之卦
易林上下經卦序竟
#1原本作『于』,據《百子全書》本改作『干』。
#2原本作『群』,據《百子全書》本改作『郡』。
#3據《漢書·京房傳》,『六十』下漏『四』。
#4原本作『內』,據《漢書·京房傳》改作『伯』。
#5據《漢書·京房傳》,『日』作『時』。
#6據《漢書·京房傳》,『來』作『交』。
#7原本作『潤』據《周易本義》改作『閏』。
#8據《周易本義》,『第』下漏『三』。
#9據《周易本義》,『第』下漏『四』。
#10原作『右』,據《周易本義》改作『左』。
#11原本作『可』,據《周易本義》改作『奇』。
#12原本作『一』,據《周易本義》改作『一』。
#13個原本作『一』,據上下文意,當改作『一』。
易林經目錄
上經
乾坤屯蒙需訟師比
小畜 履泰否同人 大有 謙豫
隨蠱臨觀噬嗑 賁剝復
無妄 大畜 頤大過 坎離
下經
咸恆遊大壯 晉明夷 家人 睽
賽解損益央娠萃升
困井革鼎震艮漸歸妹
豐旅巽兌渙節中孚 小過
既濟 未濟
易林上經卷一
乾之第一
乾道陸多#1阪,胡言連賽。譯瘠且聾,莫使道通。請謁不行,求事無功。
坤招殃來螫,害我邦國。病傷手足,不得安息。
屯陽孤亢極,多所恨惑。車傾蓋亡,身常憂惶,乃得其願,雌雄相從。
蒙鵠鎢鴨鳩,專一無尤。君子是則,長受嘉福。
需目硼足動,喜如其願,舉家蒙寵。
訟龍馬上山,絕無水泉。喉售唇乾,舌不能言。
師倉盈庾億,宜種黍稷。年豐歲熟,民人安息。一作國家富有人民蕃息,與比之升、坤之但同。
比中夜犬吠,盜在牆外。神明祐助,消散皆去。
小畜 據斗運樞,順天無憂。所行造德,與樂並居。
履空拳握手,委地更起。富饒豐衍,快樂無已。泰不風不雨,白日皎皎。宜出馳驅,通理大道。與坤同。
否載日#2晶光,縿駕六龍。祿命徹天,封為燕王。
同人 子號索哺,母行求食。反見空窠,訾我長息。
大有 上帝之生,福祐日成。修德行惠,樂且安寧。
謙山險難登,澗中多石。車馳轎擊,載重傷軸。擔載差躓,碗跌#3右足。
豫禹鑿龍門,通利水源。束注滄海,民得安從。一#4作存。
隨乘龍上天,兩蛇為輔。踴躍雲中,遊觀滄海,民樂安處。
蠱彭祖九子,據德不殆。南山松相,長受嘉福。
臨南山昊天,刺政閔#5身。疾悲無辜,背憎#6為仇。
觀江河淮海,天之奧府。眾利所聚.可以饒得#8,樂#9我君子。
噬嗑 堅冰黃烏,常哀悲愁。不見甘粒,但見華蒿。數驚鷥烏,為我心憂。
賁室如懸磬,既危且殆。早見之士,依山谷處。
剝大禹戒路,蚩尤除道。周匝萬里,不危不殆。見其所使,無所不在。
復三人為旅,俱歸北海。入門上堂,拜謁主母,飲勞我酒。
無妄 傳言相誤,非于徑路。嗚鼓逐狐#10不知邊#11處。
大畜 三年爭妻相逐奔馳。終日不食,精氣勞疲。
頤純服黃裳,戴上以興。德義既生,天下歸仁。
大過 桀躡並處,人民愁苦。擁.兵荷糧,戰於齊魯。
坎黃烏來集#13,既嫁不苔。念我父#14兄,思復邦國。
離胎生孚乳,長息成就。充滿帝室#15家國昌富。
咸三人求橘,反得大栗。女貴#16以富,黃金百鎰。
恆東山西岳,會合俱食。百家送從,以成恩福。
遲眸#17雞無距,與鵲交鬥。翅折目盲,為鳩所傷。
大壯 郁大牆壞,蠹眾木折。狼虎為政,天降罪罰。高弒望夷,胡亥以斃。
晉三癡俱走,迷路失道。惑不知歸,反入患口。
明夷 弓矢俱張,把彈折絃。丸發不至,道遇害患。
家人 三女求夫,不見復關。伺候山隅,長思憂歎。
睽陽旱炎炎,傷害禾穀。穡人無食,耕夫嘆息。
賽騎純逐羊,不見所望。徑涉虎廬,亡紙失羔。
解暗昧冥語,相傳誰誤。鬼魅所舍,誰知臥處?
損姬姜祥淑,二人偶食。論仁議福,以安王室。
益公孫駕驪,載聘束齊。延陵說產,遣季紛衣。
央孤竹之墟,失婦亡夫。傷於羨華,不見少妻。束廓棠#18姜,武氏以亡。
妮仁政不暴,鳳凰來舍。四時順節,民安其處。萃任劣力薄,孱駑恐怯。如蜻見鵲,不敢拒格。
升衛侯束遊,惑於少姬。亡我考#19妣,久#20逝不來。
困蹲蹲所言,莫如我垣。歡喜堅固,可以長安。大有之屯。
井電嗚岐山,鱉應山淵。男女媾精,萬物化生。文王以成,為開周庭。
革玄黃虺嘖,行者勞疲。役夫憔悴,瑜時不歸。
鼎弱足刖#21跟,不私出門。市賈不利,折亡為患。
震懸貍#22素餐,居非莫安。失輿剝廬,休坐徒居。
艮民怯代惡,姦人所伏。寇賊大至,入我#23邦郭,妻子係獲。一本為歸妹辭。
漸陽低頭,陰仰首。水為凶,傷我寶。進不利,生其子。
歸妹 背北相憎,心意不同,如火與金。一本為艮辭。
豐太微帝室,黃帝所值。藩屏固衛,不可得入,常安無患。
旅繭栗犧牲,敬享鬼神。神嗜飲食,錫福多孫。
巽出門逢惡,為患為怨。更相擊刺,傷我手端。
兌鵡飛中退,舉事不進,宋人亂漬。
渙跛畸相隨,日暮牛罷。陵遲後旅,失利亡雌。泰之復。
節龍角博穎,位至公卿。世祿久長,起動安寧。
中孚 舜升大禹,石夷之野。徵請王庭,拜治水土。師之小畜同。
小過 從風放火,荻芝俱死。三害集房,叔子中傷。
既濟 梗生刻山,命制輸班。袍衣剝脫,夏熱冬寒。饑餓枯稿,眾人莫憐。
未濟 長面大鼻,來解己憂。遺吾福子,惠我嘉喜。
坤之第二
坤不風不雨,白日皎皎。宜出驅馳,通利大道。
乾谷風布氣,萬物出生。萌庶長養,華葉茂盛。
屯蒼龍單獨,與石相觸。摧折兩角,室家不足。
蒙城上有馬,自各破家。招呼酴毒,為國災患。
需霜降閉戶,墊虫隱處。不見日月,與死為伍。小畜之解。
訟天之德室,溫仁受福。衣裳所在,凶惡不起。
師皇陛九重,絕不可登。謂天蓋高,未見。王公。
比孔德如玉,出於幽谷,飛上喬木。鼓其羽翼,輝光照國。
小畜 五範四軌,復得饒有。陳力就列,縐虞悅喜。四#25足無角,君子所服。南征述職,以惠我國。
履弊筍#26在梁,紡逸不禁。漁父勞苦,連室乾口。
泰雷行相逐,無有攸息。戰于平
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