不见拜于门外乃退
右公馆宾
宾三拜乗禽于朝讶听之
注曰去乃拜乗禽明已受赐大小无不识
敖氏曰乗禽虽轻受赐多矣故为之三拜三拜则不稽首此礼在公馆宾之明日
郝氏曰乗禽鵞鸭之属可羣畜者曰乗聘义云乗禽日五防至是乃拜者物小赐频故于临行并拜三拜报其频也讶主君所使迎宾客者周礼秋官有讶士记云卿大夫讶此盖大夫也凡拜赐不亲见入告出报皆讶听之听待也
世佐案三拜不言稽首文省耳乗禽防物也必拜之者君子不虚取于人况国君乎讶大夫也见下记凡宾之拜赐皆讶听之于是乃着之者以其为拜礼之终也
遂行舍于郊
注曰始且宿近郊
右宾拜乗禽遂行
公使卿赠如觌币
注曰赠送也所以好送之也言如觌币见为反报也敖氏曰出郊而后赠亦异于答聘君之节也如觌币用束帛也其庭实亦存焉亲受觌而使人赠君臣之礼也
受于舍门外如受劳礼无傧
注曰不入无傧明去而宜有已也如受劳礼以赠劳同节
敖氏曰舍门外受之变于来时也无傧以其答已之觌故也
使下大夫赠上介亦如之使士赠众介如其觌币敖氏曰于上介用束帛庭实于众介各用束帛
大夫亲赠如其靣币无傧赠上介亦如之使人赠众介如其靣币
敖氏曰亲赠为报其面故不嫌与君礼同此所赠者皆用锦也宾与上介之庭实亦同大夫亲赠宾上介而使人赠众介以其降等也亦为向者不亲受
士送至于竟
敖氏曰司仪职言公侯伯子男之臣相为国客其入也则三积皆三辞拜受其出也如入之积聘义亦云主国待客出入三积是篇前后皆不见之未详世佐案周礼及聘义所言皆待诸公之臣之礼也是篇则主为侯伯之臣故异郑注周礼云侯伯之臣不致积是也
右赠送
使者归及郊请反命
注曰郊近郊也告郊人使请反命于君也
敖氏曰不敢径入恭也请反命其亦使次介与
朝服载旜
注曰行时税舍于此郊今还至此正其故行服以俟君命敬也
敖氏曰载旜为反命也君既许可乃为之及郊即载之者出时受命至此而敛归时反命至此而载亦其节也至已之门外乃敛之
禳乃入
注曰禳祭名也为行道累歴不祥禳之以除灾凶敖氏曰入谓入国也
乃入陈币于朝西上上宾之公币私币皆陈上介公币陈他介皆否
注曰皆否者公币私币皆不陈此币使者及介所得于彼国君卿大夫之赠赐也其或陈或不陈详尊而畧卑也其陈之及卿大夫处者待之如夕币其礼于君者不陈上宾使者公币君之赐也私币卿大夫之币也他介士介也
疏曰宾之公币有八郊劳币一也礼賔币二也致饔饩币三也夫人归礼币四也侑食币五也再飨币六也夕币七也赠贿币八也此八者皆主君礼赐使者皆用束锦故曰公币宾之私币畧有十九主国三卿五大夫皆一食有侑币飨有酬币皆用束锦则是十六有三卿郊赠则十九也其上介公币则有五致饔饩币一也夫人致礼币二也侑食币三也飨酬币四也郊赠币五也降于宾者以其上介无郊赠【赠当作劳】币又无礼宾币又阙一飨币故宾八上介五也上介私币有十一主国三卿五大夫或飨或食不备要有其一则其币八也又三卿皆有郊赠如其靣币通前则十一也主国下大夫尝使己国者聘亦有币及之则亦有报币之事其数不定
朱子曰案经文主国礼赐无有夕币疏于上介公币云无郊赠及无礼宾币又阙一飨币故宾八上介五则前公币中夕字当是飨字之误而其次亦当在再飨之前
敖氏曰此乃入谓入公门也
张氏曰注云礼于君者不陈谓贿用束纺礼玉束帛乗皮不陈之者以使者将亲执以告
束帛各加其庭实皮左
注曰不加于其皮上荣其多也【张氏曰不令相掩蔽】
敖氏曰上经云陈皮北首此皮左皮上左也故云加然则此于庭实之皮其各重累陈之乎是盖主于有皮者言也若无皮者则束帛奠之于地与不布幕别于君物也
世佐案此陈币之法与夕币相似上经云皮北首西上加其奉于左皮上此亦云然皮左者谓皮则加于其在左者容有马则奠币于其前也庭实不皆用皮此则主为皮而言故其句法如是注及敖説皆误
公南乡
注曰亦宰告于君君乃朝服出门左南乡
疏曰此陈币当如初夕币之时是以郑此注亦依夕币而言之
世佐案注云出门谓出寝门
卿进使者使者执圭垂缫北靣上介执璋屈缫立于其左
注曰此主于反命士介亦随入并立东上
疏曰此言亦者亦初行受于朝时
世佐案是时君臣靣位皆与受命时同注云士介随入并立东上此初入之位介亦在宾右也经云使者北靣上介立于其左则君揖使者进之之位也经不见初入之位省文也所执之圭璋亦贾人取之于椟而授之不言者以其授受不在君前畧之也使者执圭垂缫上介执璋屈缫皆象其初受之时也执圭璋不袭敬主于君也
反命曰以君命聘于某君某君受币于某宫某君再拜以享某君某君再拜
注曰君亦揖使者进之乃进反命也【世佐案此二句注当属上节】某君某国名也某宫若言桓宫僖宫也某君再拜谓再拜受也必言此者明彼君敬君已不辱命也世佐案某宫所聘之国之太祖庙也某太祖諡不云太庙者在己国谓之太庙异国之太庙亦必举諡以别之嫌也敖氏据此而谓受聘享不在太庙非
宰自公左受玉
注曰亦于使者之东同面并受也不右使者由便也疏曰凡并授者授由其右受由其左此受由其右者因东藏之便
敖氏曰既受玉则屈缫矣
受上介璋致命亦如之
注曰致命曰以君命聘于某君夫人某君再拜以享于某君夫人某君再拜不言受币于某宫可知畧之敖氏曰致命即反命互文也反者复其所自出致者传其所自来其实一耳
张氏曰受上介璋宾受之也宾受璋当亦垂缫而致命本以君夫人聘君夫人但夫人无外事亦君命之故言致命
执贿币以告曰某君使某子贿授宰
注曰某子若言髙子国子凡使者所当执以告君者上介取以授之贿币在外也
疏曰贿币束纺也以其礼于君者不陈明在外也世佐案某子指还玉夫人某大夫氏
礼玉亦如之
注曰亦执束帛加璧也告曰某君使某子礼宰受之士随自后左士介受乗皮如初上介出取玉束帛士介后取皮也
疏曰此即上云礼玉束帛乗皮也
张氏曰宾将告君之时上介出取玉帛士介取皮宾执玉帛以告宰受玉帛士即自士介后居其右而受皮向东藏之
世佐案亦如之者谓执其束帛以告也报享不用玉説见上注云束帛加璧非
执礼币以尽言赐礼
注曰礼币主国君初礼宾之币也以尽言赐礼谓自此至于赠
郝氏曰礼币谓其君初傧礼使人之币独执此言礼者此主君在庙所亲授也
张氏曰自郊劳至赠行八度礼宾皆有币执郊劳之币而歴举其全以告也
世佐案礼币郝説得之于八币之中独执此者以其行聘享之时所受故重之也
公曰然而不善乎
注曰善其能使于四方而犹汝也
授上介币再拜稽首公答再拜
注曰授上介币当拜公言也不授宰者当复陈之世佐案授上介币告毕也必授上介者反之于所受也上介受之复奠于故处
私币不告
注曰亦畧卑也
君劳之再拜稽首君答再拜
注曰劳之以道路勤苦
若有献则曰某君之赐也
注曰言此物某君之所赐予为恵者也其所献虽珍异不言某【某当依句读作其】为彼君服御物谦也其大夫出反必献忠孝也
疏曰此献物谓入宾者下记云既觌宾若私献奉献将命宾有私献于彼君彼君亦有以报之则此献者也
敖氏曰此所献者其贿礼中之物与传云厚贿之是贿礼之厚薄不常也厚薄不常故有献有否
世佐案所献之物当以疏説为正盖虽受于彼君而不在公币之内故以之将敬也贿礼之属皆所以遗君非己物也讵可云献乎若者或有或无也客不私献于彼君则亦无所受赐以为献注云大夫出反必献乃私行之礼【见曲礼】而援以证此非献者亦执其物以告曰某君之赐明其物所自来也注云谦不言其为彼君服御物亦非
君其以赐乎
注曰不必其当君也献不拜者为君之答已也世佐案此言其物不足以共服御君其収之以为赐赉之需乎乎者不敢必君受也使者释此辞毕公乃命宰受之
上介徒以公赐告如上宾之礼
注曰徒谓空手不执其币
敖氏曰徒以告下宾也如如其尽言赐礼
君劳之再拜稽首君答拜劳士介亦如之
注曰士介四人旅答壹拜又贱也
疏曰君劳上介上介再拜稽首君答拜不言再拜则君答上介一拜矣劳士亦如之不言皆则搃答一拜矣答宾再拜答上介一拜介已贱矣士介四人共答一拜故云又贱也此一拜则周礼大祝九拜七曰奇拜彼注云一拜答臣者是也曲礼云君于士不答拜此以其新行反命而劳苦之故异于常也【从通解节本】
君使宰赐使者币使者再拜稽首
注曰以所陈币赐之也礼臣子人赐之而必献之君父不敢自私也君父因以予之则拜受之如更受赐也既拜宰以上币授之
敖氏曰使者拜而君不答者以其拜受于宰也凡臣拜受君命于摈賛者则君不答之其例见于此及燕射命宾之仪是或一礼与
世佐案公不答拜者以其恵不出于已也答之嫌于己赐
赐介介皆再拜稽首
注曰士介之币皆载以造朝不陈之耳与上介同受赐俱拜既拜宰亦以上币授上介
乃退
注曰君揖入皆出去
介皆送至于使者之门
注曰将行俟于门反又送于门与尊长出入之礼也
乃退揖
注曰揖别也
使者拜其辱
注曰随谢之也再拜上介三拜士介
敖氏曰此与上文所云大夫拜辱之意同拜之亦于门外之左
世佐案使者即于己之门外拜之谢其屈辱送己也注云随谢之非
右归反命
释币于门
注曰门大门也主于闑布席于闑西阈外东面设洗于门外东方其余如初于祢时出于行入于门不两告告所先见也
敖氏曰行为道路之始出则礼之门为内外之限入则礼之也
乃至于祢筵几于室荐脯醢
注曰告反也
疏曰亦司宫设席于奥东面右几【从通解节夲】
敖氏曰既筵几则祝先入主人后入主人在右赞者乃盥荐脯醢
郝氏曰室在庙堂之后所谓奥也脯醢荐神也
觞酒陈
注曰主人酌进奠一献也言陈者将复有次也先荐后酌祭礼也行释币反释奠畧出谨入也
疏曰不言奠而言陈以其下仍有室老及士献以备三献故言陈陈有次第之言也【从杨氏图节本】
敖氏曰下云三献则此觞乃用爵也陈者主人与酌奠于荐南也以觞与笾豆并列故谓之陈既奠反位及祝再拜祝释辞主人又再拜其后二献则惟献者于既奠反位再拜而已出释币而入释奠礼相变且欲行饮至之礼也
郝氏曰觞爵属觞酒陈备献也
世佐案觞爵觯之属酒尊也变尊云酒者见其无酒也皆赞者陈之以备献酬之用也其陈之之处盖亦与祭时相似酒盛于尊在房户之间觞贮于篚在洗南也此但言其陈设之事耳注疏及敖説皆主人初献礼释之误先荐而后陈设异于祭
席于阼
注曰为酢主人也酢主人者祝取爵酌不酢于室异于祭
疏曰祭时皆于室内受酢有尸其酢又以尸爵此皆异【从通觪节本】
敖氏曰设酢席于阼变于祭且为将与从者为礼于堂也主人既献则酌而自酢与祭而有尸者之仪异世佐案为主人布席将酢于是也未酢而先设席祭于室而酢于堂皆与正祭异
荐脯醢
注曰成酢礼也
疏曰特牲少牢主人受酢时皆席于户内有荐俎此虽无俎亦荐脯醢于主人之前以成酢礼也
世佐案荐荐于主席也荐之当左初献之后受酢之时乃言于三献之上者因设酢席而并及之尔非其次也特牲少牢受酢于室皆无荐俎因尸之余也有司彻受酢于堂荐俎俱有此酢于堂而有荐无俎亦其异也无俎者以其不杀也席于户内而有荐俎惟特牲主妇致爵于主人之时为然疏説欠明
三献
注曰室老亚献士三献也每献奠辄取爵酌主人自酢也
疏曰正祭有尸三献皆献尸讫尸酢主人主妇宾长今此无尸皆自酢独云主人者主人为首正故举前以包后
敖氏曰亚献三献皆不荐也每献奠爵相次而南主人初献而酢于阼则亚献三献者皆酢于西阶上矣郝氏曰三献谓初献祢主人自酢再献室老室老酢主人三献士士酢主人
世佐案献献神也三者主人也室老也士也正祭以主人主妇宾长为三献今主妇不与而取士者以其皆从行之贵臣故助主人释奠也郝説非
一人举爵
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