夫献
注曰为主人代公献
敖氏曰燕礼轻故君与臣燕则不亲为主而使宰夫献所以明君臣之义也此与他国之臣燕亦用此礼者所以别于其君也
世佐案君不亲献者杀于飨食且以别于待朝君也
右记燕宾之礼
无行则重贿反币
注曰无行谓独来复无所之也必重其贿与反币者使者归以得礼多为荣所以盈聘君之意也反币谓礼玉束帛乗皮所以报聘君之享礼也昔秦康公使西乞术聘于鲁辞孙而説襄仲曰不有君子其能国乎厚贿之此谓重贿反币者也
疏曰此特来非歴聘歴聘则呉公子札聘于上国是也
敖氏曰于反币之外又重贿之答其特来之厚意也即赠币也赠币为报其私觌故云反必言反币者嫌重贿则不必赠也
世佐案贿主君所以遗聘君者上经贿止用束纺今则加厚之反币谓礼玉也上经礼玉用束帛乗皮而已今则尽反其享君享夫人之物也重贿而又尽反其币皆所以答其特来之厚意敖以赠币释之非
右记特聘宜加礼
曰子以君命在寡君寡君拜君命之辱
注曰此賛君拜聘享辞也在存也
疏曰此及下三节即上经公馆宾宾辟时公皆再拜之四事此其賛拜之辞也【从句读节本】
君以社稷故在寡小君拜
注曰此賛拜夫人聘享辞也言君以社稷故者夫人与君体敌不敢当其惠也其卒亦曰寡君拜命之辱世佐案拜夫人之聘享而云以社稷故者夫人与君同主社稷故其辞郑重如此若曰君贶寡君延及寡小君是以主君当其惠矣注云夫人与君体敌不敢当其恵者对下拜问大夫之辞而言大夫与君不敌故敢当其恵也
君贶寡君延及二三老拜
注曰此賛拜问大夫之辞贶赐也大夫曰老
张氏监本正误云君贶寡君延及二三老拜又拜送误以又拜送句倒置君贶句之上
世佐案敖本与监本同郝本及谢子祥所刋仪礼本经皆同张本今以文次考之定从张氏
又拜送
注曰拜送宾也其辞葢云子将有行寡君敢拜送此宜承上君馆之下
世佐案注云此宜承上君馆之下者谓自曰子以君命在寡君至此皆当承上记明日君馆之之下也朱子通觧仅以又拜送句入公馆宾章似非注意又案以经文之次考之公馆宾拜四事在还玉报享之后记之于此正与经合注説亦未为得也
右记公馆宾拜四事之辞
宾于馆堂楹间释四皮束帛宾不致主人不拜
注曰宾将遂去是馆畱礼以礼主人所以谢之不致不拜不以将别崇新敬也
敖氏曰必释于此者明为馆故也皮亦在堂礼之变也不致不拜者宾主各有当为主人之嫌难乎其为授受也不用锦而帛不授受无嫌于君礼
世佐案不致不拜之义注及敖説皆未安宾不致者以主人将不答也不答而致之又嫌于僦舍也不致则不拜是亦礼之相因者于宾之去也主人乃收之
右记宾将去留谢馆主人
大夫来使无罪飨之
注曰乐与嘉宾为礼
敖氏曰无罪谓无失误也飨之亲飨之也主国君于宾有飨食燕之礼但言飨者举其盛者言之也云来使者与下文所谓过者相对立文也
郝氏曰大夫来使谓外国大夫其君有事使来非専为聘耳罪谓得罪如鲁卫郑得罪于晋执其大夫是有罪也则无飨礼无罪谓以好防或谢罪来虽非聘必飨之
世佐案来使谓聘问也大夫来使而飨之礼之常也云无罪者对下所谓过者立文也记着此条所以勉人为髙行之意敖及郝説皆失之
过则饩之
注曰饩之生致其牢礼也其致之辞不云君之有故耳聘义曰使者聘而误主君不亲飨食所以愧厉之也不言罪者罪将执之
敖氏曰谓假道而过者则饩之也过即经所谓过邦饩即经所谓饩之以其礼复记于此者蒙无罪之文也若有不假道与不禁侵掠之类是其罪矣
张氏曰君有故亦不亲飨此以使者有过不飨故致辞异也
世佐案过谓失误也当以注説为正
其介为介
注曰飨宾有介者宾尊行敌礼也
疏曰飨宾于庙之时还以聘之上介为介上经云上介一食一飨则是从宾为介之外复别飨也【从句读节本】敖氏曰此上当言飨宾之礼乃及此耳其亦有阙文与飨宾君为主人故以宾为宾而上介为介若飨上介则上介为宾而无介小聘使下大夫其飨礼亦如之葢士介贱不可以与主君为礼故也
郝氏曰此享大夫使者之礼也大夫为宾则其介仍为介异于聘之以介为宾以大夫为苟敬也
世佐案此句当承无罪飨之之下敖云上有阙文非郝説尤误
有大客后至则先客不飨食致之
注曰卑不与尊齐礼
敖氏曰大客谓朝君
郝氏曰有大客谓有大国宾后至则先客为小以飨食致先客而亲享大客隆杀之等也
世佐案大客谓大国之卿大夫来使者其隆杀之差详见成三年左传臧宣叔对公语若皆敌国也则以聘者为大客问者为小客言此则有朝君后至其所以待先客者更可知矣
右记飨不飨之宜
唯大聘有几筵
注曰谓受聘享时也小聘轻虽受于庙不为神位
右记受聘问之异
十斗曰斛十六斗曰防十防曰秉
注曰秉十六斛今江淮之间量名有为防者今文防为逾
二百四十斗
注曰谓一车之米秉有五防
张氏曰致饔时每车米数
四秉曰筥
注曰此秉谓刈禾盈手之秉也筥穧名也若今莱阳之间刈稻聚把有名为筥者诗云彼有遗秉又云此有不敛穧
十筥曰稯十稯曰秅四百秉为一秅
注曰一车之禾三秅为千二百秉三百筥三十稯也张氏曰致饔时禾三十车车三秅此其秉数
右记致饔米禾之数
熊氏朋来曰聘礼篇末执圭如重入门鞠躬私觌愉愉等语未知乡党用聘礼语抑聘礼用乡党语大扺礼经多出于七十子之徒所传案朱子乡党集注引晁氏曰定公九年孔子仕鲁至十三年适齐其间无朝聘之事疑使摈执圭二条但孔子尝言其礼如此又引苏氏曰孔子遗书杂记曲礼非必孔子事也见得古有仪礼之书圣门因记其语
仪礼集编卷十八
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编>
钦定四库全书
仪礼集编卷十九
龙里县知县盛世佐撰
公食大夫礼第九之一
郑目録云主国君以礼食小聘大夫之礼于五礼属嘉礼
疏曰篇中荐豆六黍稷六簋庶羞十六豆此等皆是下大夫小聘之礼下乃别云上大夫八豆八簋又云上大夫庶羞二十豆是食上大夫之法故知此篇据小聘大夫也若然聘礼据侯伯之大聘此篇小聘大夫者周公设经互见为义篇末云鱼肠胃伦肤若九若十有一下大夫则若七若九郑注云此以命数为差九谓再命者十一谓三命者七谓一命者九或上或下者再命谓小国之卿次国之大夫也卿则曰上大夫则曰下大国之孤视子男以此言之鱼肠胃伦肤皆七者谓子男小聘之大夫此分食序在聘礼之下是因聘而食之不言食宾与上介直云大夫者若云食宾与上介则小聘使下大夫上介乃是士是以直云大夫兼得大夫聘宾与上介亦兼小聘之宾敖氏曰此篇主言食小国小聘之宾盖与前篇互见其礼也
公食大夫之礼使大夫戒各以其爵
疏曰此篇虽据子男大夫为正兼见五等诸侯大聘使卿之事故曰各以其爵也
敖氏曰云各以其爵则兼卿大夫言矣此盖顾下经见上大夫之礼而立文也
郝氏曰使本国大夫告宾于馆各以其爵敌者徃通上下大夫言
张氏曰自此至馔于东房皆将食大夫戒备之事
上介出请入告
注曰问所以爲来事
疏曰大夫就宾馆之门外宾使上介出请大夫所爲来之事
三辞
注曰爲既先受赐不敢当
疏曰聘日致饔受赐大礼故今辞食不敢当之但受饔之时礼辞而已至于飨食皆当三辞
敖氏曰食必三辞者重于燕也燕则再辞而许
宾出拜辱
注曰拜使者屈辱来迎已
大夫不答拜将命
注曰不答拜爲人使也将犹致也
賔再拜稽首
注曰受命
敖氏曰賔不言朝服可知也既对乃北面而拜
大夫还
注曰复于君
賔不拜送遂从之
注曰不拜送者为从之不终事
疏曰郷饮酒郷射戒賔遂从之而云拜辱拜送者以其主人先反不相随故得拜辱拜送觐礼使者劳賔于门外侯氏再拜遂从之使者既不先反犹拜送者尊天子使故也
右戒宾
宾朝服即位于大门外如聘
注曰于是朝服则初时端如聘亦入于次俟疏曰如聘者賔主设摈介以相待如聘时也賔在馆拜所戒大夫即端賔遂从大夫至君大门外入次乃去端着朝服出次即位也
敖氏曰拜命之时賔固朝服矣于此乃着之者明其与聘服异亦因事而见之如聘谓賔入于次乃即位而主君之摈者亦三人也賔即位亦于西方东面介立于其东南北面西上
郝氏曰朝服即皮弁服即位于大门外即次也如聘即位如聘时庙门外接西塾立也
姜氏曰注疏之説似有理但细玩经意如聘二字合属下即位具爲句盖宾朝服即位于门外言其与聘礼异而如聘即位具言其与聘礼同也具之言备承即位而言无不即位之谓具谓賔主摈介即位皆如聘礼备具也
即位具
注曰主人也摈者俟君于大门外卿大夫士序及宰夫具其馔物皆于庙门之外
敖氏曰宾即位而主人之有司乃具者节也具如具官馔之具谓具其所当陈设之物也
张氏曰即位者待宾之人具者待賔之物
世佐案此节句读当以注疏为正如聘者如其位面及设摈介之法也即位谓自公以下也具官各馔其所当供之物也燕礼告具而后即位此则即位乃具者食重于燕也
右即位
羮定甸人陈鼎七当门南面西上设扃鼏鼏若束若编注曰七鼎一大牢也甸人冡宰之属兼亨人者南面西上以其为宾统于外也扃鼎扛所以举之者也凡鼎鼏盖以茅为之长则束本短则编其中央
疏曰聘礼致飱与饔饩皆九鼎此亦一大牢而七鼎者食礼轻无鲜鱼鲜腊
敖氏曰甸人掌以薪蒸役外内饔之事故此时为陈鼎也天子则外饔为之大牢而用七鼎以所食者乃下大夫也篇首虽言使大夫戒各以其爵而篇中则实主言下大夫耳陈鼎于庭少北而东西则当门陈鼎当门南面君礼也西上明为宾也设扃鼏在陈鼎之前于此乃言之者亦因而见之也若束若编亦谓七者皆科用其一耳此与若丹若墨之文意同
设洗如飨
注曰必如飨者先飨后食如其近者也飨礼亡燕礼则设洗于阼阶东南
疏曰引燕礼者欲见设洗之法燕与飨食同
小臣具槃匜在东堂下
注曰爲公盥也公尊不就洗小臣于小宾客飨食掌正君服位
疏曰夏官小臣职云小祭祀宾客飨食如大仆之法此诸侯之聘客飨食故亦小臣掌之也
敖氏曰匜盛盥水槃盛盥弃水也凡行礼其以槃匜盥而不就洗者尊者一人而已有敌者则否不言箪巾文畧耳祭礼有槃匜必有箪巾
宰夫设筵加席几
注曰设筵于户西南面而左几公不宾至授几者亲设湆醤可以畧此
无尊
注曰主于食不献酬
敖氏曰言此者嫌酒浆或用尊也
饮酒浆饮俟于东房
注曰饮酒清酒也浆饮酨浆也其俟奠于丰上也饮酒先言饮明非献酬之酒也浆饮先言浆别于六饮也
敖氏曰浆在六饮而曰浆饮亦犹醴在五齐而云醴齐之类也言俟者见其己在觯特俟时而设之耳张氏曰食礼不献酬设清酒以拟酳口故言饮酒浆人共王六饮水浆醴凉医酏此云浆饮明是浆之一种不兼六饮浆亦以酳口也注云浆饮酨浆也疏云酨之言载以其汁滓相载故云酨汉法有此名也
凡宰夫之具馔于东房
注曰凡非一也饮食之具宰夫所掌也酒浆不在凡中者虽无尊犹嫌在堂
敖氏曰此所馔者谓豆簠簋铏也
右陈设
公如宾服迎宾于大门内大夫纳宾宾入门左公再拜賔辟再拜稽首公揖入賔从
敖氏曰此行礼于祢庙亦有每门每曲之揖不言者亦文省此説已在聘礼后不见者放此
张氏曰自此至阶上北面再拜稽首言主君迎宾拜至之事
及庙门公揖入
注曰庙祢庙也
防曰仪礼之内单言庙者皆据祢庙若非祢庙则言庙祧又云受聘在祖庙食飨在祢燕礼又在寝是其差次也【从句读节本】
宾入三揖至于阶三让公升二等宾升
敖氏曰此下大夫与公升阶之仪与卿同然则升阶尊卑之差不过一等此三揖与士冠礼者同与聘礼者异
大夫立于东夹南西面北上
注曰东夹南东西节也取节于夹明东于堂
敖氏曰大夫亦兼上下者言也下大夫西面辟摈者及士位而在此耳东夹南即东堂南舍坫而取节于夹见其去堂逺也羣臣至是方即
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