西郷立序内位也受束帛于序端
賔降筵北面
注曰以君将有命也北面于西阶上
摈者进相币
注曰为君释币辞于賔
世佐案注释下币字疑衍
賔降辞币升听命
注曰降辞币主国君又命之升听命释许辞
敖氏曰辞币者谓既受赐食不宜又辱赐币也公于是降一等止其降且不许其辞賔即栗阶升听命也经似有脱文
降拜
注曰当拜受币
公辞賔升再拜稽首受币当东楹北面
注曰主国君南面授之当东楹者欲得君行一臣行二也
退西楹西东面立
注曰俟主国君送币也退不负序以将降
公壹拜賔降也公再拜
注曰賔不敢俟成拜
介逆出
注曰以賔事毕
賔北面揖执庭实以出
注曰揖执者示亲受
公降立
注曰俟賔反
敖氏曰亦立于中庭
上介受賔币从者讶受皮
注曰从者府史之属
疏曰子男小聘使大夫士介一人而已此时已受賔币故知讶受者是府史之属也
右公以束帛侑
世佐案此章与聘礼醴賔之仪大畧相同
賔入门左没霤北面再拜稽首
注曰便退则食礼未卒不退则嫌更入行拜若欲从此退
敖氏曰霤门内霤也没霤庭南也拜者谢侑币之赐也没霤而拜以公立于中庭也
张氏曰没霤门檐霤尽处嫌谓贪食之嫌
公辞
注曰止其拜使之卒食
敖氏曰辞其拜于庭也
揖让如初升
敖氏曰此三揖时公在中庭与賔三揖则是与聘礼者同矣云如初亦大畧之言也既升则介入复位
賔再拜稽首公答再拜
注曰賔拜拜主国之厚意賔揖介入复位
敖氏曰向也賔拜赐于庭南公辞之故成拜于此
賔降辞公如初
注曰将复食
宾升公揖退于箱賔卒食防饭三饮
注曰卒已也已食防饭三潄浆也防饭谓黍稷也此食黍稷则初时食稻粱
敖氏曰向者三饭乃饮此凡三饭葢九饭也九饭大夫礼也后礼更端故与前三饭不相蒙食加饭而饮浆则此所饮者其酒与
张氏曰上文宰夫设黍稷云启防是簋兼防设之稻粱不言启防是簠不兼防故经以黍稷为防饭也世佐案黍稷曰防饭别于稻粱之无防者耳敖云减簋饭于防而食之故云防饭非
不以醤湆
注曰不复用正馔也初时食加饭用正馔此食正饭用庶羞互相成也后言湆或时后用
疏曰前文賔三饭以湆醤先言湆后言醤是先用湆此后言湆或容前三饭后用湆故作文有先后也杨氏曰案注云初时食加饭谓食稻粱用正馔谓以肴擩醤食正馔也此食正饭谓食黍稷也但用庶羞则经无其文若可疑者据下文上大夫庶羞酒饮浆饮庶羞可也注云于食庶羞宰夫又设酒浆以之食庶羞可也以彼证此恐此食防饮有三饮亦食庶羞此注所以有互相成之义也
世佐案上文賔三饭以湆醤据其用之之序言也此既不用之故惟据所设之序而言注疏説非是
捝手兴北面坐取粱与醤以降西面坐奠于阶西注曰示亲彻也不以出者非所当得又以已得侑币张氏曰公所亲设賔亦亲彻
东面再拜稽首
注曰卒食拜也不北面者异于辞
张氏曰前受侑出更入门北面拜其时欲辞退故北面此卒食礼终故东面
公降再拜
注曰答之也不辞之使升堂明礼有终
敖氏曰公拜亦西面于阼阶下
世佐案公于是不辞宾下拜而己亦降答之礼取其称也
右賔卒食
介逆出賔出公送于大门内再拜賔不顾
注曰初来揖让而退不顾退礼畧也示难进易退之义摈者以賔不顾告公公乃还也
有司卷三牲之爼归于賔馆
注曰巻犹收也无遗之辞也三牲之爼正馔尤尊尽以归賔尊之至也归爼者实于篚他时有所释故疏曰案特牲及士虞尸卒食取爼归于尸三个是有所释此无所释故称巻也
鱼腊不与
注曰不言肠胃肤者在鱼腊下不与可知也
右賔出归爼
明日賔朝服拜赐于朝拜食与侑币皆再拜稽首注曰朝谓大门外
讶听之
注曰受其言入告出报也此下大夫有士讶
右賔拜赐
世佐案拜赐之仪亦见聘礼
上大夫八豆八簋六铏九爼鱼腊皆二爼
注曰记公食上大夫异于下大夫之数豆加葵菹蜗醢四四为列爼加鲜鱼鲜腊三三为列无特
敖氏曰豆加茒菹麇臡簋加黍稷各一铏加羊豕爼加鲜鱼鲜兽于肤之下如饔九鼎之次云九俎则四四为列而特鲜兽
郝氏曰鱼腊皆二爼谓干鱼干腊外加鲜鱼鲜腊为二也
张氏曰此下别言食礼之异者食上大夫之礼君不亲食之礼大夫相食之礼大夫不亲食之礼凡四事
鱼肠胃伦肤若九若十有一下大夫则若七若九注曰此以命数为差也九谓再命者也十一谓三命者也七谓一命者也九或上或下者再命谓小国之卿次国之大夫也卿则曰上大夫则曰下大国之孤视子男
疏曰云此以命数为差者案周礼典命公侯伯之卿三命大夫再命士一命子男之卿再命大夫一命士不命则诸侯之臣分为三等三命再命一命不命与一命同此经鱼肠胃伦肤亦分为三等有十一有九有七则十一当三命九当再命七当一命若然惟有上下二文者以公侯伯之大夫与子男之卿同再命卿爵尊为上大夫爵卑为下则上言若九者子男之卿也下言若九者公侯伯之大夫也故郑云卿则曰上大夫则曰下云大国之孤视子男者此经惟见三命以下故郑并论及之案周礼典命大国之孤四命又大行人云大国之孤执皮帛以继子男又云其他皆视小国之君若然孤与子男同十三侯伯十五上公十七差次可知
敖氏曰其俎数之同者又以此见尊卑也因言上大夫以及下大夫葢以足前礼未备之意
庶羞西东母过四列
注曰谓上下大夫也
敖氏曰欲间容人也膷当稻南若过四列则近于簋矣西东西列东列也先言西者上也
张氏曰下大夫庶羞十六东西四行南北亦四行上大夫庶羞二十东西四行南北则五行
上大夫庶羞二十加于下大夫以雉免鹑鴽
注曰鴽无母
疏曰案尔雅释鸟云鴽鴾母郭氏曰防也青州人呼曰鴾母荘子曰田鼠化为鹑淮南子云虾防所化也月令曰田鼠化为鴽然则鴽鹑一物也
张氏曰据经鹑鴽并列还是两物
右食上大夫礼
若不亲食使大夫各以其爵朝服以侑币致之
张氏曰案聘礼聘遭丧主人毕归礼賔唯饔饩之受谓有死丧而致飨与食则賔不受之若疾病及余事不亲食者其致之皆可受也
世佐案説见聘礼
豆实实于罋陈于楹外二以并北陈簋实实于筐陈于楹内两楹间二以并南陈
注曰陈罋筐于楹间者象授受于堂中也南北相当以食馔同列耳罋北陈者变于食罋数如豆醢芥醤从焉筐米四
疏曰云南北相当以食馔同列耳者按上文正食之时黍稷亦南陈今于楹间陈筐米亦南陈是正食及此馔陈是同列也云罋北陈者变于食者上文正食之时宰夫自东房荐豆六设于酱东西上陈之今于楹间二以并北陈故云变于食也菹醢各异物不可同罋故罋数如豆上大夫八豆则八罋下大夫六豆则六罋庶羞之醢同是醤类故使之相从但庶羞之醢更无别种宜同一罋芥酱宜亦一罋知有芥醤者以其有生鱼故也上文上大夫八簋今乃生致之黍稷宜各一筐稻梁又二筐故云筐米四
敖氏曰豆实在罋簋实在筐又皆陈于楹间皆变于食也南北异陈示不相统也
郝氏曰豆实菹醢之属簋实黍稷之属豆主荐者自外陈而向北簋主食者自内陈而向南
世佐案楹外楹内南北节也两楹间东西节也罋与筐南北之节异而东西之节则同
庶羞陈于碑内
注曰生鱼也鱼腊从焉上大夫加鲜鱼鲜腊雉鹑鴽不陈于堂辟正馔
疏曰庶羞之内众羞俱有郑独云生鱼者以其胾炙在牲不杀于此无矣虽有干腊雉之等以生鱼为主也云鱼腊从焉者虽无三牲之肉有干鱼腊可知云上大夫加鲜鱼鲜腊雉鹑鴽者以其下大夫七鼎无鲜鱼鲜腊上大夫九鼎加鲜鱼鲜腊可知雉鹑鴽亦生致之矣庶羞本在堂上正馔之西今在碑内故云辟正馔也不陈于碑南者以其本合在堂今宜近堂故在碑北
敖氏曰庶羞者醢四并鱼脍与芥醤也不陈于上以牲在下宜从之庶羞主于牲肉也上大夫又加以雉鹑鴽此豆实也亦实于罋
庭实陈于碑外
注曰执乘皮者也不参分庭一在南者以言归宜近内
疏曰庭实正法皆参分庭一在南而陈之昬礼记纳徴执皮者是也今云碑外继碑而言是近北矣彼陈于主人之庭拟与宾向外故近南此陈于客馆拟与賔入内故郑云以言归故在内也
敖氏曰此庭实不于西方参分庭一在南又不执之皆变于食也
郝氏曰庭实皮马之属陈于碑外从其常处但无人执
世佐案此庭实亦有执之者马则牵之特其所陈之处异于常耳敖及郝説皆非是
牛羊豕陈于门内西方东上
注曰为其践污馆庭使近外
敖氏曰生归之亦变于食陈于门西饩位也
郝氏曰牛羊豕鼎爼之实不杀故生致之
賔朝服以受如受饔礼
注曰朝服食礼轻也
防曰归饔饩时卿韦弁賔皮弁受此食礼賔朝服受不皮弁故云食礼轻
敖氏曰亲食时朝服故此致者受者皆服之云如受饔礼则侑币与食亦殊拜之
无傧
注曰以己本宜徃
明日賔朝服以拜赐于朝讶听命
注曰赐亦谓食侑币
右致食礼
世佐案此礼亦见聘礼但此详彼畧当参看
大夫相食亲戒速
注曰记异于君者也速召也先就告之归具既具复自召之
迎賔于门外拜至皆如飨礼
注曰飨大夫相飨之礼也今亡
敖氏曰迎賔与拜至亦皆再拜
降盥
敖氏曰賔亦从降主人辞降賔对主人乃盥于洗南面卒盥一揖一让升经不言文省也礼賔主敌则不设槃匜唯盥于洗耳
受酱湆侑币束锦也皆自阼阶降堂受授者升一等注曰皆者谓受酱受湆受币也侑用束锦大夫文也降堂谓止阶上
敖氏曰降堂升一等中等相授也不受于堂辟君也中等相受异于士也大夫之家亦惟三等于此见之矣考工记言天子堂崇九尺以是差之则公侯伯七尺子男五尺大夫士皆三尺也士冠礼賔受冠降阶一等
世佐案大夫之堂五尺士三尺见礼器一尺为一等降堂升一等是间三等相授也敖説非
賔止也
注曰主人三降賔不从
防曰以主人降堂不至地故賔止不降也
张氏曰注言三降不数降盥者盥时賔亦从降自如常法也
賔执粱与湆之西序端
注曰不敢食于尊处
敖氏曰亦为主人立于堂故不敢食于席也其尊敌故但辟之于堂上而已粱不拥亦降于君
主人辞宾反之
敖氏曰云反之明不对也此下当有辞于主人降一等主人从十字盖传冩脱之
卷加席主人辞賔反之
敖氏曰卷加席亦谦也辞则反之敌也
辞币降一等主人从
注曰从辞賔降
敖氏曰辞而降一等为恭也从者辞其降且不许其辞
受侑币再拜稽首主人送币亦然
注曰敌也
疏曰案郊特牲云大夫之臣不稽首非尊家臣以辟君也又案左氏传哀十七年公防齐侯盟于蒙孟武伯相齐侯稽首公拜齐人怒武伯曰非天子寡君无所稽首若然臣于君乃稽首平敌相施当顿首今言敌而稽首者以食礼相尊敬虽敌亦稽首与臣拜君同故也
敖氏曰着之者主人非君嫌不必稽首
世佐案此受侑币当于两楹之间与公食大夫受币当东楹者异经不言者文不具
辞于主人降一等主人从
注曰辞谓辞其临己食
敖氏曰从者亦辞其降且许之此谓再入而辞者也然则初辞亦有此文明矣又公食礼有賔再入之拜上经乃不见其异者则是大夫礼无此拜也
卒食彻于西序端
注曰亦亲彻
东面再拜降出
注曰拜亦拜卒食
敖氏曰拜不当阶又不北面亦变于前主人亦于阼阶上西面答再拜也
其他皆如公食大夫之礼
疏曰云其他谓豆数俎体陈设皆不异上陈但礼异者谓亲戒速君则不亲迎賔公不出此大夫出大门公受醤湆币不降此大夫则降也公食大夫大夫降食于阶下此言西序端上公食卷加席公不辞此则辞之皆是异也【世佐案此疏监本亦误作注】
敖氏曰他谓在公食礼中而不见于上者也然上礼所不见者亦未可尽与公食礼相通经云皆如者大约言之耳又此不别见所馔者之异则是俎豆之属亦皆如公食者矣盖大夫此礼为公而举故其馔放之而不嫌与之
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