善哉斯乘乘之弘大乘是乘者
不可思议诸天魔梵所不能测
尔时世尊广长舌相。遍覆三千大千世界。普告声闻及众菩萨。诸善男子一心静听。是夜难陀天子。修难陀天子。栴檀天子。修摩那天子。自在天子。大自在天子。阿逸多天子。修行天子。如是无数净居天子。于夜后分光色倍常。耆阇崛山欻然大明。尔时诸天来诣佛所。一心恭敬顶礼佛足。以天细末栴檀之香。多摩罗跋沉水天香。天花鬘香俱修摩等种种花香。以散佛上。重礼佛足右绕三匝却住一面合掌向佛。供养恭敬尊重赞叹。
是时栴檀天子默然生念。过去诸佛应正遍知。皆为人天沙门婆罗门。敷演诸佛所说菩萨念佛三昧。今我世尊亦应如昔过去诸佛安乐众生。宣说菩萨念佛三昧。时诸天子作是劝请。我默然许。如是比丘栴檀天子。难陀天子。无量净居诸天子等。知我许已忽然不现。尔时世尊。即说偈言。
告诸比丘于后夜时诸天身色
光炎倍常耆阇崛山欻然大明
供养尊重围绕世主难陀天子
善喜天子善意天子栴檀天子
自在天子及大自在阿逸天子
善行天子如是无量净居天子
有大神力来至我所广设种种
珍妙供养皆共恭敬右绕三匝
头面礼足却住一面栴檀天子
默然住已发心欲为教化众生
请说菩萨念佛三昧往昔诸佛
已曾说故善哉释迦十力如来
说三摩提欲令一切得安乐故
佛默然许时诸天子已知垂允
我亦于此耆阇崛山如过去佛
所说三昧时诸天子已知如来
默然许之欢喜快乐右绕三匝
礼足而去比丘听我所演三昧
如昔诸佛莫生疑惑如来智慧
不可思议过去诸佛最上菩提
于诸知见心无疑网如今现在
第一菩提我皆了知心无滞碍
若当来世欲成菩提欲为怜愍
将来世故我亦明晓心无毫疑
是故如来深解无穷智力无碍
不可思议如彼所知我悉究尽
一切众生不测其奥
菩萨念佛三昧经不空见本事品第二
尔时世尊。告长老舍利弗。长老目揵连。长老大迦叶。长老须菩提。长老富楼那弥多罗尼子。诸天世人皆已来集。汝等比丘各升法座作师子吼。所以者何。此众多有诸声闻人。闻师子吼悉得解脱。
尔时世尊告弥勒菩萨。越三界菩萨。不思议菩萨。不空见菩萨。汝等即时请如来演诸佛所说真实功德师子吼音。不空见言如是世尊。唯然已闻。即说偈赞。
身色如金百福庄严为怜愍故
了达真谛功德具足名誉远流
今日世尊以何因缘于大众中
令我请问正觉无伦最上莫过
功德法王大智难穷调伏世间
以何因缘于大众中令我请问
如来净戒定智解脱解脱知见
悉皆无等今我善逝以何因缘
于大众中令我请问威德无比
得度彼岸法王世尊能为众生
作大利益善逝何因于大众中
令我请问百劫修慈习近悲处
辩才无滞善逝何因于大众中
令我请问最上法王普利群生
贫者得富盲者得视楚毒永息
恐畏获安以何因缘令我请问
佛身净妙尘垢不污如来之衣
种种杂色世尊族姓王中之王
以何因缘令我请问佛所著衣
去身四指而不离身身能降怨
以何因缘令我请问如来行处
无诸坑坎智慧力故所履皆平
以何因缘令我请问如来之身
不增不减行步平正不邪不曲
妙绝常伦难可思议以何因缘
令我请问仰瞻尊颜目不暂徙
佛行不假神足之力威仪自然
庠序可观若为魍魉之所捉持
迷闷失心无所觉省若睹世尊
于一念顷诸恶永离还得正念
若有众生触佛足尘于七月中
身心快乐命终之后得生善处
归命世尊施一切乐若有人病
极受众苦佛以手摩即得除愈
善逝旷劫悉得一切不可思议
无数安乐佛昔勇猛摄取当来
无量劫中所得净法我于是处
无疑异心以何因缘令我请问
过去当来天中特尊今遇调伏
人中大仙以何因缘令我请问
尔时世尊告不空见。谛听谛听善思念之。不空见言唯然世尊。告不空见。我忆往昔无央数劫。尔时有王名无量力。有大神通势力自在。是王住处造立大城。城名善建纵广正等十二由延。其城七重面有三门。门城皆以金银琉璃颇梨马瑙真珠珊瑚庄校严丽。堑亦七重皆悉七宝。是诸门外以金银沙布饰其地。一门两边各有金银四阙相对。
如是不空见。又以金银作大罗网弥覆门上。金网处处悬于银铃。银网往往垂于金铃。风吹铃网皆作箜篌乐器之声。宫商调畅更相应和。王造城已安处其中。斯城堑外有七池沼。金银颇梨珊瑚所成。此诸池沼有七阶道。亦是七宝之所庄校。金阶道者银为栏楯。银阶道者金为栏楯。银为阶道真珠栏楯。真珠阶道琉璃栏楯。颇梨阶道珊瑚栏楯。珊瑚阶道真珠栏楯。真珠阶道金为栏楯。如是不空见。无量力王植众奇花。优钵罗花。钵头摩花。拘物头花。分头利花。那梨尼花。香气调柔无吝惜者。随意采之。其池岸上种种花树。所谓伊曾花树。尼曾花树。迦多曾尼花树。阿提目多迦花树。瞻卜花树。婆利师花树。拘毗陀罗花树。陀[少/兔]迦梨花树。此诸花树气若天香。亦无守护随意而取。
又不空见。是善建城有多罗树七重行列。悉以七宝互相间错。金多罗树银叶花果。银多罗树赤真珠叶花果亦然。白真珠树琉璃为叶花果亦然。琉璃树者颇梨为叶花果亦然。颇梨树者马瑙为叶花果亦然。马瑙树者赤真珠叶花果亦然。赤真珠树珊瑚为叶花果亦然。珊瑚树者金为其叶花果亦然。不空见。风吹诸树更相掁触出微妙声。譬如乐师善能击发五种之音。又不空见。王所住处如是众声恒不断绝。象声马声车声军声。螺声鼓声箫声笛声。箜篌琵琶歌舞之声。如是众声未曾暂废。王常宣令境内人民。若有所须衣服饮食象马车乘。恣随其意一切给与。多罗树间常出乐音。诸人游之五欲自娱。王视国人如父念子。一切奉王犹若慈父。
又不空见。善建城内开诸街巷廛邑市肆。处处复有四宝池沼。其池相去尽一箭道。是池四岸众宝阶陛。金阶银栏银阶金栏。颇梨珊瑚间错亦然。又不空见。王于诸池植众名花。复于池上种杂花树。伊尼曾花树。迦昙婆花树。阿提目多伽花树。瞻卜花树。陀[少/兔]迦利花树。芳如天香亦无惜者。城内又建诸园林观。种种花果行列其间。复于园中四方周匝。处处皆有诸妙花池。亦以七宝庄严如前。有众婇女更相娱乐。一切人民恣意游适。
又不空见。无量力王族姓豪杰。大刹利种所生父母。乃至七世胄胤相承。悉皆清净容色端雅。人中独绝。财宝巨亿不可称计。又不空见。无量力王深信弘惠虚心大施。施诸沙门及婆罗门。乃至盲聋[癃-(阿-可)]残百疾。贫穷孤独困厄之人。王所统领八万四千城邑聚落。净业果报七宝庄饰。一一城上复造八万四千栴檀众妙楼橹。是诸门外开四衢路。路首悉起严丽台观。一切人民任意游戏。常于昼夜楼观台殿巷陌廛里悉然灯烛。其明猛盛遍照国界。众生蒙光身心快乐。
又不空见。王有二子一名师子二名师子意。久发无上菩提之愿。名称远闻具大威德。尔时有佛号曰宝肩如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。出现于世。作是唱言。我于今世及以后世。沙门婆罗门天人阿修罗大众之中。一切知见普为群生说诸妙法。初中后善语善义善。具足清白梵行之相。与大罗汉七百千万亿。皆具神通威德自在。宝肩如来于晨朝时。齐整衣服执持应器。比丘翼从入城乞食。时无量力共其二子。在高楼上欢娱受乐。王遥睹佛功德相好。生奇特心欣跃无极。眷属围绕俱到宫门告其二子。速赍香花幢幡伎乐疾至佛所。即以牛头栴檀末香诸妙珍异。以供养佛及比丘僧。右旋三匝头顶礼足却住一面。
又不空见。王与二子请宝肩佛及声闻众。尽其形寿施诸所安。宝肩如来于天人中。教化已周将般涅槃。时王知佛不久住世。与其二子臣民眷属。前后导从至涅槃所。如来尔时灭度已讫。头面敬礼悲号啼哭。以身投地如大山崩。作是唱言世间眼灭。重更哀嗟世间眼灭。如来涅槃一何驶哉。犹商失主佛灭亦然。世间黑闇盲无慧目。捶胸拍头举声大叫。呜咽扪泪告其二子办诸香汤洗浴如来。又以种种妙香涂身。一切散花及诸花鬘。无量妙衣缠如来身。七宝为棺以铁为椁。聚赤栴檀高一由旬。纵广正等一拘卢舍。复以花香散于[卄/積]上。苏油千器以灌栴檀。然后起火火既发已。复更号恸洒泪如雨。
尔时师子作是念言。世尊涅槃我生何为。亦当随佛入于涅槃。立此誓讫。重以种种珍妙香花散于[卄/積]上。白[疊*毛]缠身手执火炬自投火中。火即猛盛为利众生归依世尊。而说偈愿。赞咏如来。
如大珍宝聚世间之所尊
生死苦永尽于斯般涅槃
自从今已往不睹转法轮
我所奉法王已入于涅槃
宣扬广大义不可复重布
何当在大众闻说于菩提
诸天及世人欢喜赞善说
我于今日后绝不思议声
世间胜调御于此而沉沦
龙神阿修罗及以紧那罗
欣悦常歌叹不复闻斯音
贫者得满足苦恼蒙救护
世尊今涅槃悉丧所依怙
父王无量力及弟师子意
亦复无慈荫更不闻说法
我亦随世尊速取于灭度
世间无明道何用苦生为
今焚此毒身愿获不思议
我昔与父王常于长夜中
勤供佛法僧今得获果报
若我于佛所修习诸善行
为调伏世间得不思议故
为令诸众生发不思议愿
世尊般涅槃我投火盛时
若人见闻者一切得成佛
唯除邪谤人及证正位者
若我修菩萨广大无量行
众生梦见者皆令得佛道
唯除邪谤人及证正位者
此身如聚沫要当必有死
一切众生类若食我肉者
是等不可量疾当得成佛
我修菩萨行恶口骂詈者
是人值调御必当得成佛
唯除邪谤人及证正位者
若人于我身修于慈悲观
求第一菩提速得成佛道
唯除邪谤人及证正位者
以是烧身缘为求彼此愿
若我心真实即还见佛起
设得更睹佛如先住世者
我身投火中犹前侍佛时
佛起如真身今睹不异昔
尔乃证诸佛相续常不断
唯愿普眼尊愍摄于世间
佛知王子心渴仰甚殷重
即于焰聚中奋大神通力
如从三昧起光明倍明显
不可思议众咸叹未曾有
广为时会人更作大利益
所化既已毕还入于涅槃
师子既见佛示大威神力
身心甚欣悦坦然快安乐
深知诸佛法不可得思议
如来虽涅槃犹应众生愿
不思议戒定智慧与解脱
及解脱知见神化不可量
归依于世尊然后当放身
世间妙威仪最胜无伦匹
自在诸神力亦复无等双
如来还涅槃一
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