现在于佛前
能师子吼说唯除异学人
及行声闻乘求我真实者
若我现神通飞腾虚空时
此刹无人见吾之所游处
声闻亦不睹唯除世间雄
蠲别两足尊及以善逝子
如是诸人等知我之所在
外道众邪见悉非其境界
心常自在转禅悦不思议
若有大士业修习深空行
长老阿难陀我现此神通
一切声闻众终不能得知
奇哉于今日悉睹十方佛
我在于花座明见诸刹土
建列不思议宝幢妙花香
一切世界中变化不可称
长老我心念不疑是世尊
威德善逝众种种变化事
或是不空见菩萨之所为
是舍利弗师子吼时。一万三千诸众生等。远尘离垢得法眼净。时大迦叶亦在众中。阿难心念。是大迦叶。威德具足神通自在。今者变化将非己耶。于是阿难问迦叶言。此之灵奇是大德乎。迦叶答言。斯神化相非我所为。吾以智力悉能分别显示一切。长老阿难。我今住于世尊之前。作师子吼。能以三千大千世界。其中诸水江河溪壑泉源池沼。百千万亿无量巨海。一切水聚吸置口中悉使枯涸。令诸水性鱼龙之属。都不觉知亦无恼害。
长老阿难。汝今当知。我于佛前诸天世人梵魔沙门一切众中。师子正说无畏之言。我力能吹须弥山王。大转轮山。雪山山王。乃至三千大千世界。一切诸山皆成微尘。依此山者都不觉知。长老阿难我能如是。得此自在神通之力。复次阿难。我又能吹三千大千诸世界中。一时皆成猛炎炽火。譬如劫烧将尽之时。一切众生亦不觉知。又无烧害热恼之者又不生念烧刹土想。我神力相具足如是。
长老阿难。吾住此间。天眼远瞩东方世界。亿百千刹诸佛国土。始处处烧终同一火。我既见已心生念言。今当示现神通变化。即如其相以三昧力住此世界。过于东方亿百千刹。能以一气吹彼猛火悉令俱灭。火既灭已从三昧起。复更发大炎盛之火。长老阿难。我神通相。及波罗蜜如是满足。若有人天生疑不信。世尊今者右胁而卧。若从定起汝可往问。唯佛如来能知此耳。世尊于时于静室中遥语阿难。大德迦叶说师子吼。汝善受持。
尔时人天阿修罗等。皆共叹言。奇哉上座。摩诃迦叶师子吼时。三亿众生皆得人身。远尘离垢得法眼净。八十五百千那由他诸天。亦皆离垢得法眼净。长老不空见菩萨。弥勒菩萨。文殊师利童子菩萨。越三界菩萨。如是无量诸菩萨等。皆被坚固弘誓之铠。闻大迦叶师子吼说。以箧盛花搏如须弥。作此变化供养迦叶。爰及一切声闻之众。空中复化作七宝盖。一一声闻各荫一盖。尔时长老摩诃迦叶。见是宝盖语阿难言。此众决定大乘之行。作是种种神变之事。
长老阿难我坐莲花。处处方所见佛世尊。不可称计阿僧祇数。复睹诸刹七宝严净。杂色间错微妙无极。其中众生更相迎接。悉见彼国丰乐之相。譬如三十三天之上。贪醉花鬘爱著璎珞。诸天身色如月光明。于虚空中有化宝盖。一一众生各荫一盖。亦如我今等无有异。处处佛刹无量菩萨。从兜率天降神母胎。长老阿难。我今所见。奇哉达行及师子吼。此实非凡之所能为。如是瑞相现大神通。尔时长老摩诃迦叶。即于众中。而说偈言。
阿难汝当知我以念定力
现在于佛前以是三千界
此佛之刹土一切诸巨海
大小江河等无量种水聚
我以神通故悉能吸彼水
置之于口中虽皆令枯涸
众生无伤损不恼于水性
此刹众须弥黑山诸山等
我住神奇力悉能吹散之
我以聪慧智又用神通化
令此佛刹土一切成烟焰
众生不热恼亦无畏惧想
我住于此界见彼东方国
阿僧祇刹土悉为火所焚
奇哉难思力令彼火即灭
既见诸神力如此自在行
令无数佛刹悉无有毁损
我处莲华座见此诸刹土
种种皆端妙殊杰鲜俦匹
又睹兜率天菩萨降神时
不疑诸善逝心达自在者
为是诸声闻不空见菩萨
为弥勒大士而有斯瑞相
尔时阿难心生念言。是富楼那弥多罗尼子。说法人中最为第一。今在此会有大神德。决定诸法得到彼岸。如是神通将非己耶。我今当问。即便白言。唯富楼那。如是瑞相大德为乎。答言非也。长老阿难。我之神通调伏利益诸众生故。力能示现以手掌摩此之三千大千世界。不令众生有伤损者。若有众生乐神通力。示现翻覆大千世界。譬如勇健巨力丈夫。以指捻取迦利沙槃。上下抛掷不以为难。我以右手转侧三千大千世界亦复如是。无一众生有恼害者。长老阿难。若此三千大千水界。我以手指一点取之。悉著口中亦无众生生知觉想。我于佛前作此神通。
长老阿难。于夜初分。我以清净胜妙天眼。于此三千大千世界。历观诸方何者众生。于法疑滞当为除断。即以天眼观诸方时。处处见有四方世界。其土广大无数众生迷于正法。长老阿难。我心念言。不起此坐往破彼疑。即如三昧清净寂定。调和柔润正直之心。断彼众生于法疑惑。我于会中演说法时。一一众生谓在其前。长老阿难。夜既初分。四方各有无数千众。悉得安住于圣法中。三万众生皆受禁戒。六万众生归依三宝。从三昧起。我如是相神通变化。悉能断除众生疑惑。长老阿难。我能安住于此世界。以净天眼见于北方除怨国界。从此佛土过三万刹。有一众生于法疑惑。是世界中佛般涅槃。应声闻法之所化度。我心念言当断其惑。不往彼处即于此坐。遥令众生自然调顺。
长老阿难。我今即时如定心相入此三昧。无数众生作法光明。如是相貌我之声闻。诸波罗蜜皆已满足。若使有人于此众中脱生疑网。不信受者如来起时自可往问。即于是时佛神力故。虚空之中出大音声。阿难。汝今如是受持。如富楼那师子正说。时诸人天阿修罗等。皆叹奇哉实为希有。声闻神通相貌如此。岂况如来真境界乎。时诸人天作此赞已。富楼那弥多罗尼子。即于众中。而说偈言。
我诸漏已尽决定到彼岸
永脱一切生为世所归依
既入于众数异佛神通力
右手能翻覆天地山河等
不令一众生而有伤损者
长老我神通势力实如此
若有三千界大千之水聚
于此佛土中或见或不见
我能以一指悉点内口中
不使诸众生而有觉知想
我于初夜时天眼观诸方
何者众生等于法有疑惑
当住神通力悉为除断之
我见一众生于法堕疑网
若有淳善心贪慕求法者
吾不起此坐悉除彼痴惑
四方千亿众我以净眼施
能令彼生信使发菩提心
时有三万人从我受禁戒
六万诸众生归依于如来
其心得寂静安住正法中
我于初夜时示现妙神通
一念于此坐历观东北方
周观过千刹正降怨世界
彼有一众生心疑于诸法
我住此佛刹彼人疑于法
欲令见正路今决其迷惑
长老我神通智力实如斯
唯佛能哀愍一切诸世间
此处人不信可往问世尊
我今坐莲花见彼佛涅槃
处处方刹土阇维如来身
及见佛殊特为是谁神力
又如我所见诸佛般涅槃
广远甚弘雅不可得思议
为是佛所作声闻之人耶
尔时阿难心生念言。此罗睺罗是佛之子。有大威德神通自在。今亦在此大众之中。如是变化将非己耶。阿难即便问罗睺罗。汝于戒学得到彼岸。此之神通汝所为乎。罗睺答言。非我所作。长老阿难。我如是相。种种百千威德神力。随意自在为佛之子。或隐或显未曾忆念。不尝在前亦未示现。长老阿难。我能以此三千大千世界之中。百亿四天下百亿日月。百亿大海百亿须弥。百亿大小转轮之山。如是广大诸余山等。以四神足置一毛端。不令众生有伤损者。于四天下不相逼迫。彼此去来亦无妨碍。吾之神通自在如此。长老阿难。我能以此三千大千一切水界。大海江河溪涧池沼。以一毛孔[口*束]置口中。渟流派别本相分明。其中众生适性不改。水之盈竭亦不觉知。
长老阿难。我住此土。如定心相入此三昧。见东北方难生如来。我在此刹白净王所。撮取一把栴檀末香。供养彼刹一切诸佛。其香芬烈。乃至十方难生世尊化作台观。高十由延七宝所成。即在此处烧众天香。复于台上化作宝盖。其盖足高亿千由延。纵广正等百千由延。彼世界中一切众生。皆共幻作栴檀楼阁。其楼上高百千由延。纵广正等五千由延。如是无量在宝台中。各各庄严不相障碍。长老阿难。瑞相如是。我于声闻具波罗蜜。或有生疑不能信者。世尊若起自可往问。我师子吼如来证知。时罗睺罗。即说偈言。
长老阿难陀我以大千界
百亿四天下及无数佛刹
如是诸刹土悉入一毛孔
我神通如此无所譬类者
世界甚广大不满一毛孔
各安去来业悉不见妨碍
我能如是示神力不虚行
须弥宝山王及大小转轮
复有诸余山皆入一毛孔
以我神变力彼此不相碍
长老我如是示此神奇相
悉见入毛孔而身不疲惓
我又神足力以此大千界
江河大海水吸内毛孔中
而此佛刹土一切大水聚
当入毛孔时区别不浑乱
我在善逝前示现于神通
若疑不信者往问普眼尊
我处莲华坐见十方菩萨
头目及妻子施以求菩提
奇哉我所见实生希有心
不疑于世尊所作之神变
为诸大威德善逝声闻众
为是不空见弥勒菩萨等
长老罗睺师子吼时。八十七亿百千那由他。诸天人等得法眼净。是诸天等见法到法。选择众法明了于法。如是相貌当设供养。以天栴檀细末之香。以用奉散罗睺罗上。奇哉佛子离垢清净。住大乘行深妙之法。能演师子殊妙之音。善哉罗睺未来之世。当师子吼犹若今日。
尔时阿难心生念言。此须菩提阿兰若行。最为第一而无等双。今是大德在此会中。世尊常说此须菩提。能作种种无量神通。阿难即问须菩提言。如是变化将非汝耶。答言长老。非我所为我能常乐不舍闲处。如彼定心入此三昧。以是三千大千世界。置一毛端极微之分。周回旋转如陶家轮。其中众生无觉知者。
长老阿难。我于佛前。能师子吼正说无畏。吾以一气吹此三千大千世界。悉令烧尽。不使众生有热恼想。我曾示现如此神变。能在佛前说师子吼。以此大千世界众生。置一指端上升虚空。彼此寂然无诸音声。不相触碍及觉知者。
长老阿难。我之所能。如彼定心入此三昧。以清净眼一时瞩对八方上下六万诸佛。一一方中又睹六万百千世界诸佛如来。彼处次第见无前后。长老阿难。我如定心。如其相貌作神通行。住此阎浮须弥山顶。释提桓因所居天宫。撮取一把栴檀末香。俱时遍散十方诸佛。纷纶弥漫以用供养。我住此刹见彼众生。恭敬尊重赞叹如来。彼土众生悉知我是释迦如来应正遍知声闻之中空闲第一。长老阿难。我之神通。如是相貌究竟彼岸。若此人天于我生疑。有不信者往问世尊。如来自当知此三昧。时佛神力于虚空中。震大音声告阿难言。如须菩提正说师子无畏之音。汝可受持。时诸人天梵魔沙门。一切阎浮阿修罗等。既得法利生希有心。惊愕毛竖叹言奇哉。声闻神变乃能如此。岂况如来种种神力。无数三昧真实者哉。时须菩提知诸人天已得法利。即说偈言。
世间师称我阿兰若最胜
安住禅解脱现无量神力
长老阿难陀我能以大地
置于一
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