摩顶时
得见未来佛弥勒世依等
即摩我顶时得见过去佛
亦得睹当来十方难思尊
佛眼调伏尊即时摩我顶
复因宿妙愿得见清净刹
如来不思议神通亦复然
智定诸功德皆不可称量
世尊慈悲故哀愍见教化
如来金色手以摩我顶上
得见十方佛金塔如恒沙
复见十方界无数诸如来
殊胜银宝塔庄校种种色
百千众伎乐供养常不绝
我又见他刹诸佛众具塔
金银及颇梨各高一由延
端严甚精妙不可以言宣
见诸牟尼塔种种七宝严
住于虚空中天花悉周布
又见殊胜塔高十二由延
及睹灯明佛净光照诸刹
我复见处处不思议众塔
又睹余胜尊以手摩我顶
佛以柔软手一念摩我顶
见彼诸如来安住于刹土
或复在空中而现种种相
复睹诸菩萨未脱众惑累
在无量佛刹修习诸苦行
日夜常勤心以求胜菩提
又见处处有无数诸菩萨
常能为众生作诸利益事
烧身发光明以求道因缘
复见诸菩萨安住于佛前
供养灭度佛无量珍妙塔
以求菩提利及以大威德
见十方法缘烧身如灯炷
昼夜常修心不懈于食息
又见诸菩萨舍国城妻子
头目及髓脑为安乐众生
我悉见彼此普眼世间尊
威力得自在不可以言宣
如我所知者世间最为上
天中天以手哀摩我顶时
即得见彼众归命人中尊
菩萨念佛三昧经不空见劝请品第八
尔时不空见菩萨摩诃萨白佛言。世尊。如来处室宴寂既久。此会大众皆悉渴仰。严座已讫。唯愿世尊。哀愍一切屈就斯座。时不空见更正衣服。合掌向佛白言。世尊今欲请问愿少宣说。我当至心听受奉行。佛告不空见。恣汝所问。当为决疑令尔欢喜。诸天世人亦当证知。时不空见白言。世尊。菩萨摩诃萨亲近修习何等三昧。得见法乐增长其心。所闻三昧旷如大海。菩提之心安若须弥。外道邪风所不能动。于无碍法心亦无著。犹如虚空无所染污。破无明闇亦如朝日。施法光明若月盛满。烧一切阴炽然猛炎。焚诸烦恼之大火聚。譬如江海一切诸水。水性之属依之而活。又如大船能渡彼岸。亦如桥梁能令众生。不堕生死烦恼驶流。犹若波梨质多罗树生诸众生。七菩提花悉能普薰十方世界。如优昙花世所希有。亦如良医善疗诸患。大悲广救应病授药。如栴檀树能消热恼。
又如大雨润施一切。胜妙之法味若香蜜。令众无畏如师子王。安乐众生过于慈母。深知法性达义趣相。得义巧便法相亦然。善于正道具足方便。如实说法得安摄众。开发众生生死根源。一切法性如海一味。三昧安静犹若山王。道心不动譬如帝幢。得坚固力身相端严。威仪具足无所染污。族姓豪胜功德备足。得无边辩无所著辩。无异句辩不思议辩。无边量辩深解脱辩。成就胜辩常忍辱辩。渐亲近辩问无问辩。无毁坏辩无退转辩。甚深句字种种说辩。甚深广说章句字辩。无量无边喻譬之辩。如是一切悉皆具足。未得道者当令得道。及得梵音意欢乐音。迦陵频伽师子等音。大龙牛王钟鼓美音。歌音弦音雷震之音。得于一切世间供养。具足六通到于彼岸。得无忘失忆持之法。获诸善根容仪轨则。时不空见。以偈问曰。
金色百福严深解于真谛
怜愍善利益听我问诸佛
应修何三昧具足净功德
人中无比尊众智无过者
我今问世间最胜无上主
为行何三昧功德不思议
云何诸菩萨而得人中上
应当勤修习最胜寂静定
行此三昧已为世作利益
云何得自然多闻如大海
云何获不动深妙之智慧
住佛诸功德犹如转轮山
云何心不著自然如虚空
摧伏诸外道不起于恶心
云何当修得犹若日月等
又复当云何同彼大灯炬
求习何三昧光明照一切
云何得消除众生老病累
云何令一切得度于苦海
云何得发心敬礼三界尊
云何如天花相好甚明著
优昙时一现值佛难于是
云何如医王施药灭众病
善调伏诸根安住于戒品
云何如法王度无边功德
云何见法满犹如甘净蜜
云何师子音施利于众生
云何如慈母施众难思乐
云何得四辩行甚深菩提
为我说最胜无上第一道
云何能得说无著大智慧
云何义巧便得法不思议
善知巧便相知世出世法
云何能得意云何复得道
云何得忆念云何安具足
云何得多闻深广若大海
云何说诸佛真实之功德
云何说众生生死之源本
诸法无异相如海同一味
云何得三昧不动如山王
菩提心安寂犹如帝释幢
云何得诸余不思议菩提
云何得端严成就诸威仪
云何得豪族为功德法王
云何得无边及得无著辩
云何得成就不思句字义
唯愿世间依为我分别说
云何得最胜无上莫能过
及以无著说无失与忍辱
亲近不思议有问无问等
梵音意乐音迦陵善妙音
得修菩萨行愿尊教诏我
云何得师子大龙牛王音
云何得钟音弦歌与美音
云何获聪慧愿世调伏说
云何得说法心常无厌足
无毁诸功德常演震雷音
云何当得宣种种甚深法
云何众譬喻善说到六通
云何不失法百千岁生念
勤修不懈惓善法普眼尊
若为十方界说修不思议
于诸智不疑归趣求解脱
是以我今日请问于如来
时不空见菩萨摩诃萨。如彼神通无作行力。于虚空中当世尊上。自然变成天妙宝盖。七宝庄严种种微妙。于此盖中雨众杂花。绕佛三匝住在顶上。花倾恭敬向佛世尊。即于花中而说偈曰。
归命于大圣正觉两足尊
诸天及世人无能与等者
尔时此花堕佛足上。复更踊起。起已自然遍散三千大千世界。复于盖中雨栴檀末。空中交纷堕于佛上。俄尔之间忽然不现。香气芬芬充溢大千。是诸众生闻此香者。身心安隐皆得快乐。犹如菩萨得四禅乐。时不空见现神通讫。即白佛言。云何菩萨得大智慧速疾智慧。猛利智慧无相智慧。甚深智慧广大智慧。普遍智慧不惧智慧。云何获得无上善根。心如金刚坏诸法相。身心柔软心大如海。戒品难量心如磐石。其心柔和正直端严。心如山王摄众善法。心如大地能安一切。得不信他不讥彼阙。得善趣行安住诸法。正向不谤无上世尊。生生恒得无离见佛。住此世界得见他方。无量诸佛闻法遇僧。又得摄取清净国土。常得善根自利利他。是以我今请问世尊。我为解脱饶益众生。为诸菩萨得不思议。具足善根请问如来。为被僧那忍苦大铠。悲一切故请问如来。为欲利乐诸众生故。被弘誓铠无众生想。欲度生死无生死想。我恒如此利益众生。是故我今请问如来。世尊我于诸众生所。不起坏心亦无嗔骂。诽谤毁呰及轻凌心。初无恚恨忿戾怼恨。无忘失意亦不嫉妒。不怀楚毒行于慈悲。我如是相修学大乘。为利益故请问如来。世尊。我今为众生故舍五欲乐。能忍众苦施一切乐。为诸众生作法光明。世尊。我于内外诸法心无吝惜。我如是相利众生故请问如来。世尊。我今被弘誓铠。为一众生于恒沙劫。入大地狱受诸苦恼。我未曾于一念之顷。退失无上菩提心也。是故我今利众生故。悉能忍受无量极苦。而不退于菩提之心。为一切故请问如来。我今如此被弘誓铠。为诸众生作其僮仆。为利彼故请问如来。世尊。我今为众生故。舍于头目髓脑之属。悉忍斯苦不退菩提。如是相貌请问如来。时不空见。即说偈言。
云何习大智广智与疾智
我今故请问大雄世间师
云何得甚深微妙大智慧
最胜菩提道唯愿普智说
云何无惧智善巧随顺说
复得金刚心于法不生惑
云何得柔和心无有垢染
清净戒如海不宿于死尸
复得心如山不动难思议
云何不信他亦不讥彼阙
决定行善趣闭塞诸恶道
安住坚固志欢喜心不坏
云何得生念又得于调伏
住此而得见他方刹土佛
既得闻说法亦得值遇僧
欲得求供养他方刹土佛
种种妙花香随意以奉献
欲求住此界见诸无边刹
世依示神通向诸十方国
我自饶众生亦无善友劝
安住诸惭愧自舍于己利
以利于他故请问大胜尊
若为求佛智摄取不思善
为此利益故请问于如来
无著世间依当修何三昧
如是为众生发弘誓大愿
免济诸群生种种诸剧苦
虽复勤修行而无众生想
为利善趣故请问于如来
于一切众生常起平等心
未曾有分别恒修于慈悲
我为利益故请问于如来
亲近何等法疾得难思定
调御说斯定显示无边德
我发弘誓愿为利一众生
于不思议劫恒受烧煮苦
善哉令一切长得获安乐
永无幻惑心常修正直意
恒舍内外法摄取诸众生
为作利益故请问普眼尊
不嗔不恶口秽谤结恨等
自身能忍苦为他作仆使
是故我请问大威德世尊
常以欢喜心勤修菩萨行
捐弃无量头以求胜菩提
为益世间故舍目及手足
众生随生死痴暝无智慧
何方救济彼令得永解脱
舍所爱妻子珍妙诸器服
金银颇梨珠无数众宝藏
为趣正道故请问于如来
慧施常无厌闻法亦复然
住于阿兰若心无有懈退
为此利益故请问于如来
常求善言教闻恶恒舍离
于诸群生类初无不善念
为是利益故请问于如来
慈心观众生如母念一子
于仇不追怨更生邻愍心
为利一切故请问人中王
若获诸福报设复无所得
亦当为众生请问大威尊
我请自然尊若得少福者
以此业果报疾得菩提定
菩萨念佛三昧经卷第三
菩萨念佛三昧经卷第四
宋天竺三藏功德直译
赞三昧相品第九
尔时世尊告不空见菩萨摩诃萨言。善哉善哉。不空见。无劝汝者。乃能如是为诸众生请问三昧。欲以解脱利众生故。欲令众生具不思议净善根故。欲令众生获得三界最胜利故。为令众生超出三界一切行故。为令众生于诸有为得善义故。为令众生深解随顺得饶益故。为令众生于甚深法决定义故。欲令众生尊说法故。欲令众生敬重施故。欲令众生舍诸有故。欲令众生趣无上戒故。欲令众生具足忍故。欲令众生勤精进故。欲令众生得禅定故。欲令众生深重智慧。如金刚心善修定故。欲令众生心离尘故。欲令众生善摄心故。欲令众生其心不动犹帝幢故。欲令众生重法义故。欲令众生不惜身命厌诸行故。以是等缘请问如来。
尔时世尊告不空见。汝今谛听善思念之。吾当为汝分别演说。时不空见即白佛言。唯然世尊。愿乐欲闻。告不空见。诸佛所说菩萨所行念佛三昧。此三昧者。诸菩萨等常应
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