助无为之化。後住明州雪窦。宗风大振、 天下龙蟠、凤逸衲子。争集座下、号云门中兴。显尝经行植杖、众衲环之。忽问 曰、有问云门。树凋叶落时如何。曰体露金风。云门答遮僧耶、为解说耶。有宗 上座曰、待老汉有悟处、即说。显熟视、惊曰、非韩大伯乎。曰老汉瞥地也。於 是令挝鼓众集。显曰、大众今日、雪窦宗上座。乃是昔年大阳韩大伯。具大知见、 晦迹韬光。欲得发扬宗风。幸愿特升此座。宗遂升座。僧问、宝剑未出匣时如何。 曰神光射斗牛。又问出匣後如何。曰千兵易得、一将难求。僧退、宗乃曰。宝剑 未出匣、神光射斗牛。千兵虽易得、一将实难求。便下座、一众大惊。暮年悲学 者寻流失源。作为道日损偈曰。三分光阴二早过。灵台一点不揩磨。贪生逐日区 区去。唤不回头争奈何。馀敷扬宗旨、妙语、遍丛林。皇佑四年六月十日。沐浴 罢、整衣侧卧而化。阅世七十三、坐五十夏。建塔山中。得法上首天衣义怀禅师。
天衣怀禅师
禅师名义怀、生陈氏、温州乐清人也。世以渔为业。母梦星殒於屋除。而光 照户、已而娠。及生尤多吉祥。儿稚坐父船尾、渔得鱼付怀。怀不忍串之、私投 江中。父怒笞诟、甘甜之、不以介意。长游京师、依景德寺。天圣中试经得度。 怀清癯、行步迟缓。众中望见、如鹤在鸡群。时有言法华者、不测人也、行市井。 拊怀背曰、临济德山去。怀初未喻、问耆宿。耆宿曰、汝其当宏禅宗乎。行矣、 勿滞於此。怀初谒荆州金銮善禅师、不契。後谒叶县省禅师、又不契。东游至翠 峰、翠峰众盛。怀当营炊、自汲涧、折担悟旨。显公印可、以为奇。辞去久无耗。 有僧自淮上来、曰怀出世铁佛矣。显使诵提倡之语。曰譬如雁过长空、影沈寒水。 雁无遗踪之意。水无留影之心。显激赏以为类已。先使慰抚之。怀乃敢通门人之 礼。然诸方服其精识。自铁佛至天衣。五迁法席、皆荒凉处。怀至必幻出楼观、 四事成就。晚以疾居池州杉山庵。门弟子智才、住杭州佛日山。迎归养侍剂药。 才如姑苏未还、怀促其归。至门而怀已别众。才问、卵塔已毕、如何是毕竟事。 怀竖拳示之。遂倒卧、推枕而化。阅世七十二、坐四十六夏。葬佛日、崇宁中、 敕谥振宗大师。
赞曰、予观雪窦天衣、父子提倡之语。其指示心法、广大分晓、如云廓天布。 而後之学者、失其旨的。争以识情数量、义学品目、缁秽之。譬如燧人氏钻火。 将以烹饪飨上帝。而秦始皇用之、以烹儒焚书、岂不误哉。然余闻、菩萨宏法。 为内外护、皆本愿力故。曾集贤之知雪窦、言法华之识天衣。疑非苟然者耶。
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