行间小卒。 对曰、雅淡呈秋色、馨香喷月华。又谒大愚芝禅师。芝问、古人见桃花、意作么 生。对曰、曲不藏直。曰那个且从、这个作么生。对曰、市中拾得宝、比邻那得 知。曰上座还知么。对曰路逢剑客须呈剑。不是诗人不献诗。曰作家诗客。对曰 一条红线两人牵。曰玄沙道谛当、又作么生。对曰、海枯终见底、人死不知心。 曰恰是。对曰、楼阁凌云势、峰峦叠翠层。又谒玉涧林禅师。林曰、北斗藏身事 已彰。法身从此露堂堂。云门赚杀他家子。直至而今乱度量。曰我作此偈、天下 人不肯、上座肯么。对曰、争敢。曰作么生。对曰、清晨升宝座、应不让南能。 又谒栖贤諟禅师。问如何是佛。曰张三李四。进曰意旨如何。曰胡饼有甚汁。 又谒五祖戒禅师。戒问、作么生是绝羁绊底人。对曰反手把笼头。曰却是作家。 对曰背鞭打不著。曰为什么上来下去。对曰甚处见上来下去、戒便打。举曰、一 言无别路、千里不逢人。又谒翠峰素禅师。素曰、风穴道、嘶风木马缘无绊。背 角泥牛痛下鞭、如何。对曰、翻身师子生狞甚。谁敢当头露爪牙。曰放汝一线道。 对曰七颠八倒。曰收、对曰了。又谒雪窦显禅师。显问、牛吃草、草吃牛。对曰、 回头欲就尾、巳隔万重关。曰应知无背面、要须常现前。对曰、验在目前。曰自 领出去。又谒西湖西峰庵主。主曰、绝顶西峰路、峻机谁敢攀。超然凡圣外、瞥 隔两重关。举便问、如何是两重关。曰月从东出、日向西没。对曰、庵主未见明 招时如何。曰满盏油难尽。进曰见後如何。曰多心易得乾。举机辩、如电砰雷射、 不可把玩。诸方畏服、号举道者。自住持多夜参曰。诸上座、吾门之事、多少奇 特。拥之不聚、推之不散。可谓活??地、只欠承当在。虽然如此、有一人不肯 在。且道不肯底人、具什么眼目。若於遮里甄别得出。山僧让禅床与上座。若也 甄别不出。掷拄杖云、看取。又曰、僧家以寂住为本。岂可观州猎县、看山门境 致过时。盖为生死事大。所以古人到一处所。见个村院主也须问过。如今兄弟、 往往蹉过。不肯递相博问。昔龙牙问德山鉴公。仗剑取师头时如何。鉴便引颈。 龙牙曰、头落也。鉴便休去。莫是德山无机锋么。为当别有道理。良久曰、德山 引颈、龙牙献剑。举殁时七十馀、塔於海会。
赞曰无为子曰。生者人之所贵死者人之所畏。耻者人之所避。而泉不贵其贵。 不畏其畏、不避其避。此其所以如是。吾不知其真、吾不知其伪。将质之於天地。 方是时、丛林以肃严相尚。沙门以修洁相高。一有指目、重为愧耻。故泉有以矫 之耳、其号泉大道。若非苟然、举公名著丛林。如薛仁贵著白袍、西平王著锦帽。 真勇於道者也。
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