、枕臂而化。
赞曰、予观法昌契悟。稳实宗趣淹博。荷担云门气无丛林。其应机施设、锋不可犯。殆亦明招独眼龙之流亚欤。然所居荒村破院。方其以一力挝鼓。为十八泥像说禅。虽不及真单徒之有众。亦差胜生法师之聚石、味其平生。未尝不失床顿足、想见标致也。
杨岐会禅师
禅师名方会、生冷氏、袁州宜春人也。少警敏滑稽、谈剧有味。及冠不喜从事笔砚。窜名商税、务掌课最。坐不职当罚、宵遁去。游筠州九峰、[ 或云潭州道吾。]恍然如昔经行处、眷不忍去。遂落发为大僧。阅经闻法、心融神会。 能痛自折节、依参老宿。慈明禅师、住南原。会辅佐之、安乐勤苦。及慈明迁道吾石霜。会俱自请领监院事。非慈明之意、而众论杂然称善。挟楮衾入典金穀。时时蠢语、摩拂慈明。诸方传以为当。慈明饭罢、必山行。禅者问道、多失所在。会阚其出未远、即挝鼓集众。慈明遽还、怒数曰。少丛林、暮而升座。何从得此规绳。会徐对曰。汾州晚参也、何为非规绳乎。慈明无如之何。今丛林三八念诵罢。犹参者、此其原也。慈明迁兴化。因辞之、还九峰。萍实道俗、诣山请住杨岐。时九峰长老勤公、不知会。惊曰、会监寺亦能禅乎。会受帖问答罢、乃曰。更有问话者么、试出相见、杨岐今日性命、在汝诸人手里。一任横拖倒拽、为什么如此。大丈夫儿、须是当众决择。莫背地里、似水底按胡卢相似。当众勘验看、有么。若无、杨岐失利、下座。勤把住曰、今日且喜得个同参。曰、同参底事作么生。勤曰、杨岐牵犁、九峰拽耙。曰、正当与么时、杨岐在前、九峰在前。勤无语、会托开曰。将会同参、元来不是。自是名闻诸方。会谓众曰、不见一法、是大过患。拈拄杖云、穿过释迦老子鼻孔。作么生道得脱身一句。向水不洗水处、道将一句来。良久曰、向道莫行山下路。果闻猿叫断肠声。又曰、一切智通无障碍。拈起拄杖云。拄杖子向汝诸人面前逞神通去也。掷下云、直得乾坤震裂、山岳摇动。会么、不见道、一切智智清净。拍绳床曰。三十年後、莫道杨岐龙头蛇尾。其提纲振领、大类云门。又问来僧曰。云深路僻、高驾何来。对曰、天无四壁。曰、踏破多少草鞋。僧便喝。会曰、一喝两喝後作么生。曰、看这老和尚、著忙。会曰、拄杖不在、且坐吃茶。又问来僧曰。败叶堆云、朝离何处。对曰、观音。曰、观音脚根下一句、作么生道。对曰、适来相见了也。曰、相见底事作么生。其僧无对。会曰、第二上座、代参头道看、亦无对。会曰、彼此相钝置。其验勘锋机、又类南院。庆历六年、移住潭州云盖山。以临济正脉付守端。
白云端禅师
禅师名守端、生衡州葛氏[或云周氏]。幼工翰墨、不喜处俗。依茶陵郁公剃发。年二十馀、参颙禅师。[或鹏禅师]颙殁、会公嗣居焉。一见端奇之、每与语终夕。一日忽问、上人受业师。端曰、茶陵郁和尚。曰、吾闻其过谿有省。作偈甚奇、能记之否。端即诵曰、我有神珠一颗。日夜被尘羁锁、[ 或云常被尘劳羁锁、]今朝尘尽光生、照破青山万朵。会大笑起去。端愕视左右、通夕不寐。 明日求入室、咨询其事。时方岁旦。会曰、汝见昨日作夜狐者乎。端曰、见之。会曰、汝一筹不及渠。端又大骇、曰何谓也。会曰、渠爱人笑、汝怕人笑。端于是大悟、於言下辞去遍游。庐山圆通讷禅师。见之自以为不及、举住江州承天。名声爆耀。又让圆通以居之、而自处东堂。端时年二十八。自以前辈让善丛林、责巳甚重。故敬严临众、以公灭私。於是宗风大振。未几讷公厌闲寂。郡守至、自陈客情。太守恻然目端。端笑唯唯而已。明日升座曰。昔法眼禅师、有偈曰。难难难、是遣情难、情尽圆明一颗寒。方便遣情犹不是。更除方便太无端。大众且道、情作么生遣。喝一喝下座、负包去。一众大惊、挽之不可。遂渡江、夏於五祖之闲房。舒州小刹、号法华。住持者如笼中鸟、不忘飞去。舒守闻端高风、欲以观其人。移文请以居之。端欣然杖策来。衲子至无所容。士大夫贤之、迁居白云海会。升座顾视曰、鼓声未击已前。山僧未登座之际、好个古佛样子。若人向此荐得。可谓古释迦不前、今弥勒不後。更听三寸舌头上。带出来底、早巳参差。须有辩参差眼、方救得完全、有么。乃曰、更与汝老婆。开口时、末上一句正道著。举步时末上一步、正踏著。为什么鼻孔不正。为寻常见鼻孔顽了、所以不肯发心。今日劝诸人、发却去。良久曰一、便下座。其门风峻拔如此。僧请问、慧超问法眼、如何是佛。曰汝是慧超。端作偈、示之曰。一文大光钱、买得个油糍。吃放肚里了、当下便不饥。又问、僧问云门。如何是透法身句。曰、北斗里藏身。端又作偈曰。九衢公子游花惯。未第贫儒感慨多。冷地看他人富贵。等闲无耐幞头何。
赞曰、杨岐天纵神悟、善入游戏三昧。喜勘验衲子、有古尊宿之遗风。庆历以来、号称宗师。而白云妙年俊辩。胆气精锐、克肖前懿。至于应世、则唾涕名位。说法则荡除知见、乃又逸格。如大沩之有寂子。玄沙之有琛公。临济法道未甚寂寥也。
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