损公损后人”之私利、怯于接受新观念新秩序。
中华民族在近现代发生的辛亥革命和改革开放是中国社会巨大的变革。然而，辛亥革命作为资产阶级革命比英国资产阶级革命晚了近三个世纪、比法国资产阶级革命晚一个多世纪；改革开放作为市场经济与上述同步落后于西方国家一个历史时期。都是到了“物极必反”社会规律的强行修正，都是长期阻滞后内力恢复的自然性续进。在中国要确立新观念新秩序有多么困难。但是，辛亥革命和改革开放一经发生即对中国社会产生了质变性的重大推动作用和深远影响。她们都是伟大的思想解放运动、她们分别解决了两个历史时期基本社会问题（尽管两者特别是辛亥革命多有曲折）、她们都是因人性积弊而致的社会基本矛盾激化所引发的观念更新、政治进步。特别指出：改革开放虽不是抽象的最好，也不可能解决现存和发展的所有问题，但是她无可比拟的伟大历史功绩在于：她冲破了中国近现代上层建筑和生产关系不符合生产力发展在经济机制上的重大障碍、她拨正了中国社会发展的大趋势、她开创了一个关注“人类文明”“与时俱进”的新思维时代。改革开放是中国现行框架内最现实有效的成功选择，并以此框架为基础向前不断突破。她是以现阶段人性和观念为基础的，她的实质是对由不良人性所产生的思想观念和社会管理方式的可接受的否定，突破这个限度就没有了主流社会基础。她既坚决地改革发展，同时保持社会基础稳定。正是有了这种稳定否定才有了今天的稳定繁荣发展。她每前进一步都将耗费一定能量去克服不良人性的消耗。她将艰辛而热情地继续否定、继续前进、继续中国的希望。改革开放使中国获得了一个史无前例的宝贵的稳定繁荣高速发展的过渡时期，她为中国进入人类的“科学规范发展”进行着存在和意识的准备。改革开放使中国正逐步全面融入现代国际市场经济，这必将推动人性、观念、社会管理方式的进步。我们期待将有一个新的否定新的台阶来发展改革开放的丰硕成果，朝着人类康庄大道奋勇前进。 关于人性的理论定位：一，人性有两个层次，第一是从本能欲望产生的趋利性，趋利性引发人们对社会生存环境的美好愿望，这是共性。第二是由生理性状决定的性情和伦理的倾向性，表现为勇怯善恶等，这是个性，有优劣之分。二，当人性表达为社会意识时是“共性”与“个性”的统一。优秀人性形成的社会意识是与“美好愿望”意识相合一的社会意识，不良人性形成的社会意识是以不良人性为基础并受到“美好愿望”意识修正的社会意识。三，生理性状是人性的自然基础，社会管理方式（由社会发展方式决定）是人性发生的外部条件。这个外部条件极其重要，如果避开人性自然基础的生理性状，社会管理方式对人性的优化或劣化起主导作用。它既可以是优秀人性的孵化器又可能是窒息器，既可能是不良人性的滤清器又可能是温床。四，社会物质文化对人性具有一定程度反作用，其中物质文化的“硬件”对行为发生限制规范作用，其“软件”对观念发生文化影响。这个反作用的影响度低于生理性状对人性的影响度。生理性状的自然表达是多倍的社会物质文化影响。可以通过多倍的强化的社会物质文化的反作用来一定程度地改变人性的生理自然性影响，直至高度发达而更大优化。五，人性的发展状况和表现形式与所处时代所处地域的社会物质文化紧密相联。随着社会发展，与较低级的物质文化相联系的优秀或不良人性形式在消亡，而与较高级相联系的形式在生成。同时，人性缓慢地优生劣汰。六，不良人性可以发展社会经济，且当经济规律超过人性作用时会发展得较快。但以人性所确定的多种社会条件为限，当趋近此限度则受阻甚至遭到破坏，非突破社会条件障碍最终突破人性障碍不能发展。突破有停滞极点的突破、有优秀文明的强烈催化。七，聪明和勤劳可以部分地抵消不良人性对经济和社会发展的严重负面影响，但不对经济和社会发展起决定作用。八，人性的作用有三层：1，人性状况一定程度地决定人们人生经历和相当程度地决定人们社会生活的精神情绪。2，人性决定意识(观念)，意识决定发展方式，发展方式制约领先与落后。人性是本质的基本的，意识和发展方式则是形式的派生的。同时，人性决定社会组织效能。3，物质技术条件相近的国家间相抗衡，胜败取决于人性的优劣。在我们还处于各民族国家的意识和利益相独立相竞争甚至相对抗的漫长历史中的今天，人性优劣就具有了终结意义。
遥远的未来世界必将趋同，血缘交融、文化交融将从生理和社会两方面把优越人性育化全人类，那才是真正意义上美好的“世界大同”。然而，在我们目前还处于民族地缘文化历史时期，我们必无选择的生存和依恋这片母地。这里是我们赖以养育适服的民族文化润土，这里是我们祖辈和子孙繁衍生息的家园。
你看，这是一片怎样的土地啊！从西部雄伟的峻岭高原天然屏障直至东海之滨，既宽广浩荡又舒缓绵延，上抵漠北，下至南海，东西北南纵横万里。阔大胸脯拥向太平洋。海疆辽阔，岛屿五千。疆域之广、据位之佳，雄居亚洲之首。北国冰雪风光，南国雨雾
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