其为政于蜀军旅数兴而赦不妄下【汪氏曰通鉴初丞相亮时有言公惜赦者亮答曰治世以大徳不以小恵亮卒后延熙九年大赦孟光费祎曰赦者偏枯之物非明世所宜有】蜀人久而歌思犹周人之思召公也【三国志蜀诸葛亮传赞曰至梁益之民咨述亮者言犹在耳虽甘棠之咏召公郑人之歌子产无以逺譬也】斯得春秋之防矣肆而曰大讥失刑也【陈氏曰宥过无大刑故无小此尧舜三代之法不可偏废者后世两失之偏惨刻者不复察其情举故失而尽刑诛之及姑息之过如庄公者反取大罪极恶而列之灾以从肆赦之例怙终得志良善瘖痖书曰肆大以其务小惠而失大徳也○啖氏曰肆者放也者过也如今之赦尔公羊云忌有何义乎赵氏曰谷梁云为嫌天子不许之葬按当时天子微弱鲁岂畏之乎若实有畏王之心则自赦以除母罪岂为得礼且鲁庄未尝有怨齐之心葬母肯有所忌赦自赦葬自葬尔】
癸丑葬我小君文姜
【公羊传文姜者何庄公之母也谷梁传小君非君也其曰君何也以其为君配可以言小君也何氏曰文者諡也夫人以姓配諡】
文姜之行甚矣而用小君之礼其无讥乎以书夫人孙于齐不称姜氏及书哀姜薨于夷齐人以归攷之则讥小君典礼当谨之于始而后可正也文姜已归为国君母臣子致送终之礼虽欲贬之不可得矣【陆氏曰母有罪子不可得而贬葬生者之事也臣子之礼其可亏乎妇当从夫諡后代讹谬无别有諡非正也夫人称小君言位比君而小耳髙氏曰妇人无爵何諡之有先王之制但取夫人之諡冠于姓之上以明所属诗所谓庄姜宣姜共姜经所谓宋共姬是也岂有不系其夫而别自为諡者哉夫人姜氏弑逆淫乱之人得罪于宗庙国人之所不容今也云亡虽以于母之故不忍弃絶则葬之足矣又别为之諡曰文而不复系于桓公自是鲁国从而效尤凡夫人之死皆为之别立諡后世因循不改大失春秋之旨矣沙随程氏曰妇人之諡从夫文姜别作諡以其得罪于先公也其后或妾母僭称夫人或虽正嫡亦不能从夫諡者着礼之乱也临川呉氏曰夫人之尊与君同故薨葬一如君礼】
陈人杀其公子御宼【御音御公谷作御】
【此书専杀之始左传春陈人杀其太子御宼陈公子完与颛孙奔齐颛孙自齐来奔齐侯使敬仲为卿辞曰羁旅之臣幸若获宥及于寛政赦其不闲于教训而免于罪戾弛于负担君之恵也所获多矣敢辱髙位以速官谤请以死告诗云翘翘车乗招我以弓岂不欲往畏我友朋使为工正饮桓公酒乐公曰以火继之辞曰臣卜其昼未卜其夜不敢君子曰酒以成礼不继以淫义也以君成礼弗纳于淫仁也初懿氏卜妻敬仲其妻占之曰吉是谓凤凰于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜五世其昌并于正卿八世之后莫之与京陈厉公蔡出也故蔡人杀五父而立之生敬仲其少也周史有以周易见陈侯者陈侯使筮之遇观之否曰是谓观国之光利用賔于王此其代陈有国乎不在此其在异国非在其身在其子孙光逺而自他有耀者也坤土也巽风也干天也风为天于土上出也有山之材而照之以天光于是乎居土上故曰观国之光利用賔于王庭实旅百奉之以玉帛天地之美具焉故曰利用賔于王犹有观焉故曰其在后乎风行而着于土故曰其在异国乎若在异国必姜姓也姜大岳之后也山岳则配天物其能两大陈衰此其昌乎及陈之初亡也陈桓子始大于齐其后亡出成子得政谷梁传言公子而不言大夫公子未命为大夫也其曰公子何也公子之重视大夫命以执公子范氏曰御宼宣公之子】
公子之重视大夫【刘氏曰以为大夫则非大夫也以为世子则非世子也然而书者知其为君之嫡也君之嫡虽未为世子未可称世子而已有可以为世子之端矣故不可不重也】杀而或称君或称国或称人何也称君者独出于其君之意而大夫国人有不与焉如鲁侯杀其世子申生之类是也称国者国君大夫与闻其事而不请于天子如郑杀其大夫申侯之类是也【汪氏曰称公子者一莒意恢称大夫称名氏者三十四郑申侯公子嘉公子黑晋防郑父阳处父先国赵同赵括郤锜郤犨郤至胥童齐国佐髙厚宋山衞元咺公子瑕孔达蔡公子燮公子驷公孙姓公孙霍陈泄冶庆虎庆寅楚得臣宜申公子侧公子申公子壬夫公子追舒屈申成熊郤宛不称名宋曹各一】称人者有二义其一国乱无政众人擅杀而不出于其君则称人如陈人杀其公子御宼之类是也【汪氏曰称公子者一陈御宼称大夫称名氏者四晋先都士谷箕郑父陈公子过宋大夫不称名著一不称名而称官者一】其一弑君之贼人人所得讨背叛之臣国人之所同恶则称人如衞人杀州吁郑人杀良霄之类是也【陈氏曰苟杀有罪则称人称人者讨辞也非杀有罪也而亦称人犹曰众人杀之焉耳汪氏曰杀弑君之贼而不以其罪则亦称国以杀而不去其官如晋里克衞喜是也】攷于传之所载以观经之所断则罪之轻重见矣【孙氏曰春秋之义非天子不得専杀是故二百四十二年无天王杀大夫文书诸侯杀大夫者四十七古者诸侯之大夫皆命于天子诸侯不得専命也大夫有罪则请于天子诸侯不得専杀也大夫犹不得専杀况世子母弟乎春秋之世国无大小其卿大夫士皆専命之有罪无罪皆専杀之无王甚矣陈人杀其公子御宼讥専杀也称君称国称人虽有轻重其専杀之罪则一也永嘉吕氏曰杀之或称公子或称大夫或称大夫公子称公子者公子而非大夫也称大夫者大夫而非公子也称大夫公子者公子而为大夫也又有以官举者以官之重而着之也观圣人所书而褒贬寓乎其中矣张氏曰不称世子未誓于天子也未誓则称公子重王命也御宼乃君之适嗣为一国之储贰而众人得以杀之则其所以自处必有失其道者矣故刘氏讥御宼之为人子足以杀其身而春秋略杀者之罪也刘氏曰左氏称杀其大子杜云陈人恶其杀大子之名故以国讨公子告非也苟杀其大子而赴以公子则仲尼安得不改而正之耶】
夏五月
【孙氏曰春秋未有以五月首时者此葢下文有脱事尔临川呉氏曰书时之首月而四讹为五也家氏曰何休云讥庄公娶讐女不可奉先祖四时祭祀犹五月不宜首时此穿凿之説也】
秋七月丙申及齐髙傒盟于防【傒音奚】
【公羊传齐髙傒者何贵大夫也曷为就吾微者而盟公也公则曷为不言公讳与大夫盟也谷梁传不言公髙傒抗也程子曰髙傒上卿鲁无使微者与盟之理葢讳公盟始与讐为昏恶之大也庐陵李氏曰按谷梁注曰微者盟不日故及宋盟宿及苏子盟女栗不书日者微者之盟也及髙傒处父苟庚良夫郤犨孙林父向戌皆书日者实公盟而讳之也此説是矣公出国都而盟惟髙傒向戌葢公不敢坐盟之此正与晋悼出长樗盟公相似然晋悼与公敌体则出而盟公可以为嫌鲁公屈体而从大夫卑弱甚矣】
冬公如齐纳币
【公羊传纳币不书此何以书讥何讥尔亲纳币非礼也谷梁传纳币大夫之事也礼有纳采有问名有纳征有告期四者备而后娶礼也公之亲纳币非礼也故讥之程子曰齐疑昏议故公自行纳币后二年方逆齐难之也杜氏曰父母葬未再期而图昏二传不见所讥左氏又无传失礼明矣范氏曰丧婚不待贬絶而罪恶见】微者名姓不登于史册髙傒齐之贵大夫也曷为就吾之微者盟葢公也其不言公讳与髙傒盟也【赵氏曰凡盟不日内皆指公也明书髙傒见其抗敌之罪也髙氏曰髙傒不去族异乎晋之处父也家氏曰及处父盟彼时公身在晋晋君不与公盟使其臣盟公故春秋深责晋人之无礼去处父族以示贬此其齐鲁均责焉耳葢讳之中有权度存焉汪氏曰防盟出公意故髙傒不去氏】来议结昏娶讐人女大恶也【张氏曰敌大夫以自卑轻君体以自弱去国都而汲汲于小信与及向戌盟于刘一也而此复以婚姻而结盟不顾祢庙不共戴天之讐而议娶齐女比事以观此为恶之大者也家氏曰或谓鲁与齐既为防盟春秋无责通婚不亦可乎夫主夏盟者齐桓也请昏而纳币者齐襄之女也盟讐人之身犹曰为其霸也诸侯皆在不得不与于盟娶女岂无他族必讐女而后取其何以奉粢盛入先君之庙乎】娶者其为吉下主乎己上主乎宗庙以为有人之心者宜于此焉变矣公亲如齐纳币则不待贬也【临川呉氏曰庄公受制于母年长而不得娶母既死急于娶故于丧制中屈己与齐大夫盟而求昏焉齐之许未坚而公自如齐纳币纳币非公所当自行也吕氏曰庄公失礼者三娶讐女一也丧未毕二也亲往纳币三也啖氏曰纳币常事不书凡书者皆讥也蜀杜氏曰春秋内适外曰如苟书其事葢非常也动涉非礼明书之以示贬赵氏曰昏礼有六一纳采二问名三纳吉四纳征纳征即纳币也五请期六亲迎亲迎即逆女也春秋独书其二以纳币方契成逆女为事终举重之义也庐陵李氏曰书纳币三文二年公子遂讥丧娶成八年宋公孙夀昏礼不当使公孙也葢昏常事不书凡书皆讥矣】
【庚惠王戌六年】二十有三年【齐桓十五晋献六衞惠二十九蔡穆四郑文二曹庄二十一卒陈宣二十二杞恵二宋桓十一秦宣五楚成王頵元年】
春公至自齐
【公羊传桓之盟不日其防不致信之也比之桓国何以致危之也何危尔公一陈佗也张氏曰书至告于庙也春秋书至葢原于书巡狩而归格于艺祖用特之意圣人以举动之公往返之节质之幽明而无愧也今庄公忘父讐而娶其女冐母丧而往纳币以此告庙其心将何如哉此与他日书至不可同日语比事属辞示人之意显矣汪氏曰公行二十有三书至者五而已公亲往纳币既忘桓公之世讐复废文姜之丧礼自是而下观社逆女皆至焉圣人之意岂不深切着明哉庐陵李氏曰齐桓之编庄公与之会盟遇伐救者九皆不书至独三如齐书至者此三事皆为娶讐女而行也僖公与之会盟七不书至两如齐亦不书至独伐楚伐郑牡丘于淮书至伐楚伐郑大其功牡丘于淮志其衰也当防公谷方通○汪氏曰説公羊者以谓公如齐淫此未必然夫庄公议昏于齐至再至三盟防遇谷盟扈屡为好会纳币观社逆女屡造于齐庄公求之如是其急齐桓许之如此其缓又安肯容其纵淫于其国而不耻耶】
祭叔来聘
【谷梁传其不言使何也天子之内臣也不正其外交故不与使也】
谷梁子曰其不言使天子之内臣也不正其私交故不与使也【杜氏曰谷梁以祭叔为祭公来聘鲁天子内臣不得外交故不言使不与其得使聘范氏曰祭叔天子寰内诸侯南季渠伯纠家父宰周公来聘皆称使独此夺之诸称使者是奉王命其人无自来之意今祭叔不一心于王而欲外交不得王命来故去使以见之啖氏曰私行假言聘故不言王使以讥之陆氏曰不言使者原其来意非天子之命尔】祭伯来朝而不言朝祭叔来聘而不言使尹氏王子虎刘卷来讣而不书其爵秩皆所以正人臣之义也人君而明此不容下比之臣人臣而明此不为交私之计党锢之祸息矣【陈氏曰聘不称使私相为好也自桓之中年王室无聘鲁者王命不行于天下庄僖崩葬葢不见于经矣是故春秋之初亟书王人于是祭叔私相为好君子葢有感于此而非徒以讥也汪氏曰祭采地叔字天子之大夫也傥不以王命来则当以祭伯来之例书傥以王命来则当以天王使凡伯来聘之例书今但曰来聘见其假王命而私交也临川呉氏曰祭圻内之国王臣也不当外交诸侯而祭自入春秋伯之来公之来叔之来聘凡三交鲁矣王臣私交之非礼或朝或聘其罪一也永嘉吕氏曰王臣聘鲁者八列国聘鲁者三十一他皆言使此独不言使或谓祭叔以私来而自以聘礼行也然祭伯未私来也言来则不当言聘聘非自来也或谓祭叔使人来聘其不称使不与祭叔之使亦非也此与武氏子来求赙毛伯来求金一例尔葢武氏毛伯之来非王命故皆不言使祭叔非王命而来聘故亦不言使也汪氏曰春秋书使人来聘未有止称其君而不着其臣者荆楚无君臣之词然曰荆人来聘亦指荆之微者尔曷尝言荆子来聘哉或云祭叔乃蔡公之臣或以为祭公之弟果其臣若弟而不言使则是隐公私交之迹矣或云祭叔请王命而来聘苟请命于王则王命之矣旧史必书曰天王使祭叔来聘圣人何以知其擅命而削不称使邪】
夏公如齐观社
【左传非礼也曹刿谏曰不可夫礼所以整民也故会以训上下之则志财用之节朝以正班爵之义帅长防之序征伐以讨其不然诸侯有王王有巡守以大习之非是君不举矣君举必书书而不法后嗣何观公羊传何以书讥何讥尔诸侯越境观社非礼也谷梁传常事曰视非常曰观观无事之辞也以是为尸女也无事不出境程子曰昏议尚疑故公以观社为名再往请议后一年方逆葢齐难之】
庄公将如齐观社曹刿谏曰齐弃太公之法而观民于社君为是举而往观之非故业也天子祀上帝诸侯会之受命焉诸侯祀先公卿大夫佐之受事焉不闻诸侯之相会祀也【何氏曰社者土地之主祭者报徳也生万物居人民徳至厚功至大故感春秋而祭之天子用三牲诸侯用羊豕言观社与纳币同义】君举必书书而不法后嗣何观【陈氏曰诸侯非享觐不逾境如齐观社非礼也临川呉氏曰社者诸侯祭其土宇之常事未闻邻国之君往观之者如齐而曰观社此何礼哉按襄二十四年齐社搜军实使客观之葢齐俗每因祭社则搜军以夸示威众而聚人观之故庄公得托此为名以如齐也家氏曰谷梁以是行为尸女尸之云者盛其车华其
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