。怀帝亦以正月冠皇太子。
宋冠皇太子及藩王以一加。
齐武帝孙南郡王昭业冠，从尚书令王俭议，使太常持节一加冠，大鸿胪为赞，醮酒之仪，国官陪位，拜贺如常。其日，内外二品清官以上，诣公车门集贺，并诣东宫南门通笺。别日上礼，宫臣亦诣门称庆，如上台之仪。既冠之后，克日谒庙。祝辞曰："皇帝使给事中、太常、武安侯萧惠本加南郡王冠。筮日戒宾，肇加元服。弃尔幼志，从厥成德。亲贤使能，克崇景福。"醮酒辞曰："旨酒既清，嘉荐既盈。兄弟具在，淑慎仪形。永永眉寿，於穆斯宁。"明帝冠太子用正月。
梁武帝天监十三年正月，冠太子於太极殿，修前代之仪。
后魏孝文帝冠皇太子恂於庙。诏曰："司马彪汉志：汉帝有四加冠，一缁布，二进贤，三武弁，四通天。朕见家语冠颂篇，四加冠，公也。家语，孔子之言，与正经何异？诸儒忽司马彪志，致使天子之子，而行士冠。朕以为有宾，诸儒皆以为无宾。孔氏所云'斐然成章'，其斯之谓矣。"
北齐制，皇太子冠，则太尉以制币告七庙。择日临轩，有司供帐於崇正殿。中严，皇太子空顶帻公服出，立东阶之南，西面。使者入，立西阶之南，东面。受诏讫，入室盥栉，出，南面。使者进揖，诣冠席，西面坐。光禄卿盥讫，诣太子前跪栉。使者又盥，奉进贤三梁冠，至太子前，东面祝，脱空顶帻，加冠。太子兴，入室更衣，出，又南面就席。光禄卿盥栉。使者又盥祝，脱三梁冠，再加远游冠。太子又入室更衣。设席中楹之西，使者揖就席，南面。光禄卿洗爵酌醴，使者诣席前，北面祝。太子拜，受醴，即席坐，祭之，啐之，奠爵，降阶，复本位，西面。三师、三少及在位群官拜事讫。又择日会宫臣，又择日谒庙。
隋制，皇太子将冠，前一日，帝斋於大兴殿。太子与宾赞及预从官，斋於正寝。其日质明，有司告庙，各设筵於阼。帝衮冕即御座。宾揖太子进，升筵，西向坐。赞冠者坐栉，设纚。宾盥讫，初加缁布冠，赞冠进设頍缨。宾揖太子適东序，衣玄衣素裳以出。赞者又坐栉，宾进加远游冠。改服讫，宾又受冕。太子適东序，改服以出。宾揖太子南面立，宾受醴，进筵前，北面立祝，太子拜受觯。宾复位，东面答拜。赞者奉馔於筵前，太子祭奠。礼毕，降筵，进当御，东面拜。纳言承诏，诣太子戒讫，太子拜。赞者引太子降自西阶。宾少进，字之。赞者引太子进，立於庭，东面。诸亲拜讫，赞者拜，太子皆答拜。与宾赞俱复位。纳言承诏降，命令有司致礼。宾赞又拜。帝复降阼阶下，拜，太子以下皆拜。帝出，更衣还宫。太子从至阙，因入见皇后拜而还。
大唐贞观五年正月，有司上言："皇太子将行冠礼，宜用二月为吉，请追兵以备仪注。"太宗曰："今东作方兴，恐妨农事。"令改用十月，太子少保萧瑀奏称："准阴阳家，用二月为胜。"上曰："阴阳拘忌，朕所不行。若动静必依阴阳，不顾礼义，欲求福祐，其可得乎！若所行皆遵正道，自然当与吉会。且吉凶在人，岂假阴阳拘忌？农时甚要，不可暂失。"开元六年，侍中宋璟上表曰："臣伏以太常状，准东宫典记，有上礼之仪。谨按上礼非古，从南齐、后魏方始有此事。而垂拱、神龙，更扇其道，群臣敛钱献食，君上厚赐答之，姑息施恩，方便求利。皇太子冠乃盛礼，自然合有锡赉。上台东宫两处宴会，非不优厚。其上礼宜停其仪。"具开元礼。
诸侯大夫士冠
夏小正记：二月，冠子之时也。
周制，继世以立诸侯，象贤也。冠礼，筮日筮宾，冠於阼，醮於客位，三加弥尊。已冠而字之。见於母，母拜之。见於兄弟，兄弟拜之。
左传曰："晋侯问襄公年，大夫季武子对曰：'会於沙随之岁，寡君以生。'晋侯曰：'十二年矣，是谓一终，一星终也。国君十五而生子，冠而生子，礼也。君可以冠矣，大夫盍为冠具？'武子对曰：'君冠必以祼享之礼行之，以金石之乐节之，以先君之祧处之。今寡君在行，未可具也。请及兄弟之国而假备焉。'晋侯曰：'诺。'公还，及卫，冠於成公之庙，假钟磬焉，礼也。"
士，男子二十而冠。将冠，筮日於庙门。主人玄冠，朝服，缁带，素韠，即位于门东，西面。有司如主人服，即位于西方，东面北上。筮与席、所卦者，具馔于西塾。布席于门中，闑西阈外，西面。筮人执筴，抽上韇，兼执之，进，受命於主人。宰自右少退赞命。筮人许诺，右还，即席坐，西面。卦者在左。卒筮，书卦，执以示主人。主人受视，反之。筮人还，东面，旅占，卒，进告吉。若不吉，则筮远日如初仪。
主人戒宾，曰："某有子，某将加布於其首，愿吾子教之。"宾对曰："某不敏，恐不能共事，以病吾子，敢辞。"主人曰："某犹愿吾子之终教之。"宾对曰："吾子重有命，某敢不从。"主人再拜，宾答拜。主人退，宾拜送。
前期三日，筮宾，如求日之仪。乃宿宾。宾如主人服，出门左，西面再拜；主人东面答拜，乃宿曰："某将加布於某之首，吾子将莅之，敢宿。"宾对曰："敢不夙兴。"主人再拜，宾答拜。主人退，宾拜送。宿赞冠者一人，亦如之。
冠日夙兴，设洗，直於东荣。陈服於房中西墉下，东领，北上。爵弁服：纁裳，纯衣，缁带，韎韐。皮弁服：素积，缁带，素韠。玄端：玄裳、黄裳、杂裳可也，缁带，爵韠。缁布冠頍项，青组缨属於頍；缁纚，广终幅，长六尺；皮弁笄；爵弁笄；缁组纮，纁边：同箧。栉实於箪，蒲筵二，在南。侧樽一甒醴，在服北。爵弁、皮弁、缁布冠，各一匴，执以待於西坫南，南面，东上。
主人玄端爵韠，立阼阶下，直东序，西向。兄弟毕袗玄，立於洗东，西面北上。傧者玄端，负东塾。将冠者采衣紒，在房中，南面。
宾至，主人拜迎於外门之外，揖让而入。主人升，立於东序端，西面。宾西序，东面。赞者盥于洗，西升，立于房中，西面南上。
主人之赞者，筵於东序，少北，西面。将冠者出房，南面。赞者奠纚、笄、栉於筵南端。宾揖将冠者即筵坐。赞者坐栉，设纚。宾降西阶一等，执冠者升一等，东面授宾。宾右手执项，左手执前，进容，乃祝曰："令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考维祺，介尔景福。"坐乃冠，兴，复位。赞者卒。冠者兴，宾揖之，適房，服玄端爵韠，出房南面。
宾揖之即筵，降二等，受皮弁，右手执项，左手执前，进，祝曰："吉日令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德，眉寿万年，永受胡福。"加之如初，复位，赞者卒纮。兴，宾揖之，適房，服素积素韠，容，出房南面。
宾降三等，受爵弁，进，祝曰："以岁之正，以月之令，咸加尔服，兄弟具在，以成厥德，黄耇无疆，受天之庆。"加之，服纁裳韎韐，其他如加皮弁之仪。彻皮弁、冠、栉、筵，入於房。
筵於户西，南面。赞者洗于房中，侧酌醴，加柶，覆之，面叶。宾揖冠者就筵，筵西南面。宾受醴於户东，筵前北面，辞曰："甘醴惟厚，嘉荐令芳，拜受祭之，以定尔祥，承天之休，寿考不忘。"冠者筵西拜，受觯，宾东面答拜。
冠者奠觯於荐东，降筵，北面坐，取脯，降自西阶，適东壁，北面见於母。母拜受，子拜送，母又拜。
宾降，直西序，东面。主人降，复初位。冠者立於西阶东，南面。宾字之，曰："礼仪既备，令月吉日，昭告尔字，爰字孔嘉，髦士攸宜，宜之於嘏，永受保之。曰伯某甫。"伯仲叔季，惟其所当。冠者对。
宾出，主人送於庙门外。冠者见於兄弟，兄弟再拜，冠者答拜。见赞者西面拜，亦如之。入见姑姊如见母。
乃醴宾以一献之礼。主人酬宾束帛、俪皮。赞者皆与，赞冠者为介。宾出，主人送於外门外，再拜。归宾俎。
冠者易服，服玄冠，玄端，爵韠，奠贽见於君。遂以贽见於乡大夫，乡先生。
父殁而冠，则已冠，扫地而祭於祢。已祭而见伯父、叔父，而后飨冠者。
曾子问曰："将冠子，冠者至，揖让而入，闻有齐縗大功之丧，如之何？"孔子曰："内丧则废。外丧则冠而不醴，彻馔而扫，即位而哭，如冠者未至则废。若将冠子，未及期日，而有齐縗、大功、小功之丧，则因丧服而冠。""除丧不改冠乎？"孔子曰："天子赐诸侯大夫冕弁服於太庙，归设奠，服赐服，於斯乎有冠醮，无冠醴。"
议曰：冠者表成人之容，正尊卑之序，而令母兄姑姊与之交拜，岂非混淆长幼，黩乱人伦者乎？所言答拜之文，未必周公之旨。东周衰末，王室已卑，诸侯逾僣，削去典法，重以秦皇荡灭，十无一存。况复编断简蠹，传写讹谬，先儒注释，不加参详，遂令后学，有所疑误。又按九拜之仪，肃拜，今揖也。尊属欣其备礼，念其成人，以揖示敬，在理非爽，便同匹敌，窃谓不然。
后汉何休冠仪约制云："将冠子者具衣冠。冠者父兄若诸父宗族之尊者一人为主，主人告所素敬僚友一人为冠宾。必自告其家，告曰：'某之子某若弟某长矣，将加冠於首，愿吾子教之。'宾既许，主人自定吉日。先冠一日，宿告宾曰：'请以明日行事。'宾曰：'敢不从命。'主人洒扫，内外皆肃。执事者於两楹间，为冠者设北乡筵，又设宾东乡筵，两筵相接。授冠以箧器设於两筵。又设樽爵於东方。冠者如常服，待命於房。夙兴，宾到，迎延揖让如常。坐定，执事白：'请行事。'主人跪告宾曰：'请劳吾子。'宾跪答曰：'敬诺。'宾起，立西序，东面听命行礼。冠者兴，西乡拜宾，宾答拜讫，命就筵。宾主各还坐，冠者北乡筵坐，伏。宾跪曰：'吾子之使，请将命。'主人跪答曰：'劳吾子。'宾起，就东乡筵。执事者执爵，跪向冠者祝曰：'令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考维祺，介尔景福。'冠者即坐，宾跪加冠讫，冠者执爵酹地，然后啐酒，讫，宾兴，复还本坐，主人亦起，乃俱坐。冠者还房，自整饰，出拜父，父为起，若诸父、群从父及兄应答拜者，答拜如常。入拜母，母答拜。其馀兄弟姑姊妹，皆相拜如常。主人命冠者出，更设酬为劝，乃罢。异日有祭事白告祖考者，自如旧祭礼常仪。"
晋王堪冠礼仪云："永平元年正月戊子，冠中外四孙。立於步广里舍之阼阶，设一席於东厢。引冠者以长幼次於席南，东上。宾宗人立於西厢，东面南上。堪立於东轩西，南面西上。陈元服於席上。宗人执仪，以次呼冠者，各应曰'诺'。宗人申诫之曰：'以岁之正，以月之令，兄弟具来，咸加尔服，弃尔幼志，顺尔成德，敬慎威仪，惟人之则，寿考维祺，永受景福。'冠者高跪而冠，各自著布。兴，再拜，从立於宾，南上。酌四杯酒，各拜醮而饮。事讫，上堂，向御史府君再拜。讫，冠者皆东面坐，如常燕礼时。宾宗人东平王隆叔祚、王循道安、王业建始。此皆古礼也，但以意斟酌，从其简者耳。"
大唐制，如开元礼。
大功小功末冠议
周制，"大功之末，可以冠子、嫁子。父小功之末，可以冠子、嫁子，可以娶妇。己虽小功，既卒哭，可以冠，可以娶妻。下殇之小功则不可。"
晋傅纯难曰："按杂记本文，己在小功则得冠，在大功不得冠也。郑氏云'己大功卒哭可以冠'，与本文不同，何邪？又要记不见己冠，不知己冠当在何条？"贺循答曰："礼云'大功小功之末，可以冠娶'，道父为子嫌，但施於子，不施於己。故下言'己虽小功'，著己与子亦同也。俱同则大功之末，己可以冠。以理推之，正自应尔，非为与本文不同。要记不见己冠，直是文句脱耳。"
高崧问范汪曰："按小功之末，可以冠子；己虽小功，卒哭可以冠。而郑、孙二家注，并云'己大功卒哭可以冠'。求之於礼，无可冠之文。"范汪答曰："'大功之末，可以冠子'。此於子，已为无服。又云'父小功可以冠子'，疑与上章，俱有'末'语。特於下言，'己虽小功，卒哭可以冠'，是为小功卒哭，皆得行冠娶之事也。大夫三月而葬，葬而后虞，虞而后卒哭，是为父虽小功，子服尽也。大功许冠婚，则小功便无所不可也。"高崧重问范汪曰："下殇小功则不可，而云小功之末可以冠婚何？"范汪重答曰："下殇小功，此是周服之下殇，不可以服轻而恩疏也。"
或曰："因丧而冠，亦礼之明文，何以复於大功小功丧中，每言冠乎？"答曰："在丧，冠而已，不行冠礼也。於大功小功之末，故可行冠礼。因丧而冠，与备行
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