矣。"
左传成公元年三月，作丘甲。
哀公十二年春，用田赋。公羊传曰："何以书？讥。何讥尔？讥始用田赋也。"公问於有若："年饥，用不足，如之何？"对曰："盍彻乎。"公曰："二，吾犹不足，如之何其彻也？"有若曰："百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足。"又问孔子，孔子曰："薄赋敛则人富。"公曰："若是，寡人贫矣。"对曰："恺悌君子，人之父母。未见子富而父贫也。"
管子曰："地之生财有时，人之用力有倦，而人君之欲无穷。以有时与有倦，养无穷之君，而度量不生於其閒，则下上相疾也。"
孟献子曰："畜马乘不察於鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为利也。"
孟子曰："夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻。其实皆什一也。彻者，彻也。助者，藉也。诗曰：'雨我公田，遂及我私。'唯助为有公田，由此观之，虽周亦助也。"又曰："尊贤使能，则天下之士皆悦，而愿立於其朝矣。市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏於其市矣。关讥而不征，则天下之行旅皆悦，而愿出於其路矣。耕者助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕於其野矣。廛无夫里之布，则天下之人皆悦，而愿为之氓矣。"
白圭问孟子曰："吾欲二十而税一，何如？"孟子曰："子之道，貊道也。万室之国而一人陶，则可乎？"曰："不可。器不足用也。""夫貊，五穀不生，唯黍生之。无城郭宫室宗庙祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧，无百官有司，故二十取一而足也。今居中国，去人伦，无君子，如之何其可也？"
孙武曰："夫帝王处四海之内，居五千里之中，焉能尽专其利，是以分建诸侯，以其利而利之，使食其土毛之实，役其民氓之故。赋税无转徙之劳，徭役无怨旷之叹。"
魏文侯时，租赋曾倍於常，或有贺者。文侯曰："今户口不加，而租赋岁倍，此由课多也。譬如彼治冶，令大则薄，令小则厚，治人亦如之。夫贪其赋税不爱人，是虞人反裘而负薪也。徒惜其毛，而不知皮尽而毛无所附。"
秦孝公十二年，初为赋。始皇建守，罢侯，贵以自奉。提封之内，撮粟尺布，一夫之役，尽专於己。徂春历秋，往还万里，是所得者至寡，所苦者至大。人用无聊，海内咸怨。夫夏之贡，殷之助，周之藉，皆十而取一，盖因地而税。秦则不然，舍地而税人，故地数未盈，其税必备。是以贫者避赋役而逃逸，富者务兼并而自若。加之以内兴工作，外攘夷狄，收泰半之赋，发闾左之戍，竭天下之资财以奉其政，犹未足以赡其欲也。二世承之，不变其失，反更益之。海内愁怨，遂用溃畔。
汉高帝接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑，凡米石五千。上於是约法省禁，轻田租，什五而税一，量吏禄，度官用，以赋於民。而山川园池市肆租税之入，自天子以至封君汤沐邑，皆各为私奉养，不领於天下之经费。又令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。四年八月，初为算赋。
孝惠元年，减田租，复十五税一。六年，令女子年十五以上至三十不嫁，五算。
孝文人赋四十，丁男三年而一事。晁错说上，令人入粟得以拜爵，边食足支五岁，可令入粟郡县，足支一岁以上，可时赦，勿收农人租。如此德泽加於万人。帝从其言。后天下充实，乃下诏赐人十二年租税之半。十三年，诏曰："农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事，而有租税之赋，是谓本末者无以异也。其於劝农之道未备。其除田之租税。"
孝景帝二年，令人半出田租，三十而税一。时上溢而下有馀。又礼高年，九十者一子不事，八十者二算不事。令天下男子年二十始傅。
孝武即位，董仲舒说上曰："古者税民不过什一，其求易供；使民不过三日，其力易足。至秦则不然，用商鞅之法，又加月为更卒，已复为正。一岁屯戍，一岁力役，三十倍於古。田租、口赋、盐铁之利，二十倍於古。或耕豪民之田，见税什五。故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食矣。"建元元年，制：八十复二算，九十复甲卒。
孝昭始元六年秋七月，罢榷酤官，令民得以律占租。元凤二年，三辅、太常郡得以菽粟当赋。四年，三年以前逋更赋未入者，皆勿收；毋收四年、五年口赋。六年，诏曰："夫穀贱伤农，今三辅减贱，其令以菽粟当今年赋。"元平元年，诏曰："天下以农桑为本。日者省用，罢不急官，减外徭，耕桑者益众，而百姓未能家给，朕甚愍焉。其减口赋钱。"有司奏请减什三，上许之。
孝宣帝甘露二年，减民算三十。
孝成建始二年，减天下赋钱算四十。
孝平元始元年，诏天下女徒已论归家，顾出钱月三百。
王莽篡位，下令曰："汉氏减轻田租，三十而税一，常有更赋，罢音皮癃咸出，而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十，实什税五也。富者骄而为邪，贫者穷而为奸，俱陷於辜，刑用不措。今更名天下之田曰王田。"又以周官税人，凡田不耕为不殖，出三夫之税。城郭中宅不树艺者为不毛，出三夫之布。人浮游无事，出夫布一匹，其不能出者，冗作县官，衣食之。又分裂州郡，改职作官。边兵二十馀万，仰县官衣食，用度不足，数横敛赋。又一切调上公以下诸有奴婢者，率一口出钱三千六百，天下愈愁。
后汉光武建武中，田租三十税一。有产子者复以三年之算也。明帝即位，人无横徭，天下安宁。时穀贵，尚书张林上言："穀所以贵，由钱贱故也。可尽封钱，一取布帛为租，以通天下之用。"从之。
魏武初平袁绍邺都，令收田租亩粟四升，户绢二匹，绵二斤，馀不得擅兴。
晋武帝平吴之后，制户调之式：丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤，女及次丁男为户者半输。其诸边郡或三分之二，远者三分之一。夷人输賨布，户一匹，远者或一丈；不课田者输义米，户三斛，远者五斗，极远者输算钱，人二十八文。
成帝咸和五年，始度百姓田，取十分之一，率亩税米三升。是后频年水旱，田税不至。咸康初，算田税米，空悬五十馀万斛，尚书诸曹以下免官。
哀帝即位，乃减田租，亩收二升。
孝武帝太元二年，除度定田收租之制。王公以下口税三斛，唯蠲在役之身。八年，又增税米口五石。
宋文帝元嘉中，始兴太守徐豁上表曰："武吏年满十六，便课米六十斛，十五以下至十三，皆课三十斛，一户内随丁多少，悉皆输米。且十三岁儿，未堪田作，或是单迥，便自逃匿，户口岁减，实此之由。宜更量课限，使得存立。今若减其米课，虽有交损，考之将来，理有深益。"诏善之也。
孝武帝大明五年，制天下人户岁输布四匹。
《通典》 唐·杜佑
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