急，其情恭。旺相者，主有辞让端谨之风，恭敬谦和之意，威仪凛烈，谆扑尊崇，面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速，情燥无毒，聪明有为。太过则声焦面赤，摇膝好动。不及，则黄瘦，尖楞，奸诈妒毒，言语妄诞，有始无终。
土，其人色黄，其性重，其情厚。旺相者主言行相顾，忠者至诚，好敬神佛，不爽期信，背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄，度量宽厚，处事有方。太过者，则执一古朴，愚拙不明。不及者，则颜色忧滞，面偏鼻低声音重浊，事理不通，狠毒乖戾，不得众情。失信。坚吝妄为。
金，其人色白：其性刚，其情烈。旺相者，英勇豪杰，仗义疏财，知廉，识羞恶，骨肉相应。体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音清亮，刚毅果断，太过者，则好勇无谋，责欲不仁。不及者，则坚吝酷，事多挫志，有三思，少决断，刻薄内毒，贪淫好杀，身材瘦小．
水，其人色黑。其性聪明，其情善良，旺相者，则机关深远，足智多谋，学识过人，诡诈多极，面黑光彩，语言清和。大过者，则是非好动，飘荡贪浮。不及者，则人物矮小，行事反复，性情无常，胆小无略。
第二节 干支关系真解
一、干支定义。
干支是天干地支的总和。天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为五阳干，乙、丁、己、辛、癸为五阴干。子、寅、辰、午、申、戌是六阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。
《群书考异》曰：
甲者，圻也。指树木的萌芽时期，尚未出土。
乙者，孽也。树木刚出上的幼苗，柔软弯曲鲜美。
丙者，炳也． 幼苗开始生长，蒸蒸日上。
丁者，成也，进入中期生长旺盛，壮实可观。
戊者，茂也。草木茂盛，百花争艳。
己者，纪也。形态完备，特色独出。
庚者，更也。开花结果，准备流传下代。
辛者，痕也。代表种子的特征，及物成后之味属。
王者，妊也。种子埋于地下，待明年重新生育。
癸者，揆也，。等待时机，准备萌芽。
地支，树之高枝，古人云：“天干犹木之干，强而为阳；地支犹木之枝，弱而为阴。”此是地支的原意。
子者，蘖也。草木种子，吸足水份，得适宜温度、空气、为阳动萌生开始。
丑者，纽也。寒上中屈曲的草木，得到春天的阳光出上开始成长。
寅者，髌也。阳气想出世，自强不息的演化，类于膝盖骨。
卯者，茂也。日照东方，万物兴旺。
辰者，伸也。万物挺起而长，阳气极旺。
巳者，起也。草木旺盛，百花叶艳，阳纯无阴。
午者，仵也。阳气充满，阴气始动，万物始果。
未者，味也。果实成熟，各有特色。
申者，身也。物以将终，；临近收藏。
酉者，就也。物到收敛之时。
戌者，灭也。草木凋零，生气已灭。
亥者，核也。阴气极盛，万物到此尽亡：生气全息。
天干地支各自代表一个包然发展的轮回，从天干的“甲”到“癸”，万物经历了从出生到藏的过程，从地支的“子”到“亥”，万物也经历了由萌发到结果的过程；这两个过程的意义是相同的，这就使天干和地支之间有了一定的联系。
二、干支方位及阴阳所属
甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水，中央戊己上，前为阳；后为阴。辰土主东南、未土主西南、戌土主西北、丑土主东北。（辰戌为阳土）
三、干支颜色
甲、寅青，乙、卯兰，丙、午红，丁、巳粉红，庚、申纯白，辛、酉灰白，壬、子墨绿，癸、亥明绿。戊己辰戌丑未土；黄．
四、干支配幸
春配木，夏配火，秋配金，冬配水，辰未戌丑配春夏秋冬四季土。
五、干支与人体关系
天干：
甲头乙项丙肩求，
丁胸戊肚己脐腹。
庚为腰间辛为肋，
壬是股部癸四肢。
地支：
子丑为腿脚，寅亥为腿膝，
卯戌为屁肢，辰酉为两臂，
巳申为肩，午未为头面。
六、干支与脏腑关系。
天干：
甲胆乙肝丙小肠，
丁心戊胃巳脾乡．
庚是大肠辛主肺，
膀胱三焦在壬方。
若问肾水心包处，
二者皆在癸中藏。
地支：
子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃。
寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼目，未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。
戌上命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
七、地支与月份关系
古语云：一二三阳开泰，斗柄回寅万事春。就是：每一年的寅月、寅日、寅时，北斗的勺柄年年正月向寅位。故古人把寅作为正月，卯为二月，辰为三巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。
八、干支五行配数
１、五行数：水土一、五、七数；金木三、六、九数；火二、四、八数
（旺相多，休囚死少，宜细辨取之）。
２、干支数；甲己子午九，乙庚丑未八。
丙辛寅申七，丁壬卯酉六。
戊癸辰戌五；巳亥无干四。
干支关系一定要明确，否则难以准确应用金口诀进行预测，尤其是干、支主事。切记。
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