《〈中庸〉十二讲》

第一讲

走近《中庸》

第二讲

何为“中庸”

一、生活中的中庸8

二、字面上的中庸9

三、代表性学者的中庸观11

第三讲

子思的《中庸》思想源头探寻

一、中庸思想的源头17

二、子思是战国时期儒学的代表性人物19

三、子思是孟子之师爷21

四、子思的安贫乐道性格22

第四讲

子思的核心观点

一、子思的中庸观点26

二、子思的五行观点27

三、子思的诚观点27

四、子思的天命观点28

五、子思的天人合一观点28

第五讲

《中庸》何以可能?

一、中庸=道32

二、中庸=中和34

三、中庸=善35

四、中庸=君子之道37

五、中庸=庸德、庸言39

六、中庸=鬼神之德40

七、中庸=大德42

八、中庸=诚者43

九、中庸=圣人之道46

第六讲

《中庸》的逻辑

一、《中庸》的道德逻辑内容51

二、《中庸》的四个道德逻辑形式52

三、诚是子思道德逻辑的核心54

第七讲

《中庸》始言一理

一、天命之谓性56

二、率性之谓道59

三、修道之谓教60

四、君子慎其独61

五、恐惧乎其所不闻62

六、道也者,不可须臾离也,可离非道也63

七、喜怒哀乐之未发65

八、发而皆中节谓之和65

九、中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也66

第八讲

孔子“十曰中庸”

一、中庸可知矣”原则70

二、“中庸鲜能久”原则72

三、中庸辨知愚73

四、中庸之道不行76

五、舜之道77

六、中庸不能期月守80

七、颜回之道81

八、中庸不可能83

九、中庸之强85

十、真正的圣人之道89

第九讲

“贵而隐的中庸”散为万事

一、道:从夫妇到天地94

二、道:不远人96

三、君子居易以俟命100

四、君子之道重在积累104

五、鬼神之德104

六、舜之大孝107

七、文武之道111

八、祭祀之道116

九、三达德121

第十讲

诚之道:复合一理

一、自诚明与自明诚142

二、唯天下至诚144

三、普通人至诚149

四、至诚前知152

五、诚者自诚153

六、至诚无息155

第十一讲

圣人之道

一、修身164

二、明道170

三、明辨176

四、知法182

五、修身186

六、诚意195

七、《诗》七曰193

第十二讲

《中庸》的现代意义与不足

一、现代伦理之困点202

二、现代伦理之困因203

三、现代社会伦理之需求204

四、中庸思想的历史价值205

五、子思思想的现代价值挖掘206

六、中庸思想的扬弃213

结语215

参考文献216

致谢220