（清）黄奭輯
（王）羲之風骨清舉也。（王韶之《晉紀》*《世說。賞譽》注）P。435桓溫於枋頭奔敗，知民望之去也，乃屠袁真於壽陽。既而問郗超曰﹕“足以雪枋頭之恥乎？”超曰﹕“未厭有識之情也。公六十之年敗於大舉，不建高世之勛，未足以鎮厭民望。”因說溫以廢立之事。時溫夙有此謀，深納超言，遂廢海西公。（王韶之《晉紀》*《世說。言語第二》注）P。435簡文晏駕，遺詔桓溫，依諸葛亮、王導故事。溫大怒，以為黜其權。謝安、王坦之所建也。入赴山陵，百官拜於道側，在位望者戰栗失色，或雲自此欲殺王、謝。（王韶之《晉紀》*《世說。雅量》注）P。435（桓）溫在姑孰，諷朝廷求九錫。謝安使吏部郎袁宏具其草以僕射王彪之。
彪之作色曰﹕“丈夫豈可以此事語人邪！”安徐問其計，彪之曰﹕“聞其疾已篤，可緩其事。”安從之。（王韶之《晉紀》*《世說。言語》注）P。436（王）國寶，平北將軍坦之第三子也。太傅謝安，國寶婦父也，惡而抑之不用。安薨，相王輔政，遷中書令，有妾數百。從弟緒幼蟲不於王，沈為其悅。國寶權動內外，王○、王恭、殷仲堪為孝武所待，不為相王所眄。恭抗表討之，車胤又爭之。會稽王既不能拒諸侯兵，遂委罪國寶，付廷尉賜死。（王韶之《晉紀》*《世說。規箴》注）P。436（王）緒為會稽王從事中郎，以佞邪親幸。王○、王恭惡國寶與緒亂政，與殷仲堪克期同舉，內匡朝廷。及恭表至，乃斬緒以悅諸侯。（王韶之《晉紀》*《世說。規箴》注）P。437（王）忱字元達，平北將軍坦之第四子也。甚得名於當世，與族子恭少相善，齊聲見稱。仕至荊州刺史。（王韶之《晉紀》*《世說。德行》注）P。437（王）忱初作荊州刺史，后為建武將軍。（王韶之《晉紀》*《世說。方正》注）P。437初，（王）忱與族者恭少相善，齊聲見稱。及並登朝，俱為主相所待。內外始有不咸之論，共獨深憂之，乃告忱曰﹕“悠悠之論，頗有異同，當由驃騎簡於朝覲故也。將毋從容切言之邪？若主相諧睦，吾徒得戮力明時，復何憂哉？”忱以為然，而慮弗見令，乃令袁悅具言之。悅每欲間恭，乃於王坐責讓恭曰﹕“卿何以妄生同異，疑誤朝野？”其言甚切厲。恭雖惋悵，謂忱為構己也。忱雖心不負恭，而無以自亮。於是情好大離，而怨隙成矣。（王韶之《晉紀》*《世說。賞譽》注）P。437（王）忱少慕達，好酒。在荊州時專甚，一飲或至連日不醒，遂以此死。
（王韶之《晉紀》*《世說。任誕》注）P。438初，王恭赴山陵，欲斬國寶。王○固諫之，乃止。既而恭謂○曰﹕“此日視君，一似胡廣。”○曰﹕“王陵廷爭，陳平從默，但問克終何如也。”（王韶之《晉紀》*《世說。仇隙》注）P。438（殷）覬字伯道，陳郡人。由中書郎出為南蠻校尉。覬亦以率易才悟著稱，與從弟仲堪俱知名。（王韶之《晉紀》*《世說。德行》注）P。439殷仲堪舉兵，覬弗與同，且以己居小任，唯當守局而已，晉陽之事非所宜豫也。仲堪每邀之，覬輒曰﹕“吾進不敢同，退不敢異。”遂以憂卒。（王韶之《晉紀》*《世說。規箴》注）P。439（殷）仲堪，陳郡人，太常融孫也。車騎將軍謝玄請為長史，孝武悅之，俄為黃門侍郎。自殺袁悅之后，上深為晏駕后計，故先出王恭為北蕃。荊州刺史王忱死，乃中詔用仲堪代焉。（王韶之《晉紀》*《世說。德行》注）P。439王忱死，會稽王欲以國寶代之。孝武中詔用仲堪，乃止。（王韶之《晉紀》*《世說。紕漏》注）P。440孝武深為晏駕后計，擢仲堪代王慎為荊州。仲堪雖有美譽，議者未以方岳相許也。既受腹心之任，居上流之重，議者謂其殆矣。終為桓玄所敗。（王韶之《晉紀》*《世說。識鑒》注）P。440仲堪有思理，能清言。（王韶之《晉紀》*《世說。文學》注）P。440（殷）仲文有氣貌才思。（王韶之《晉紀》*《世說。品藻》注P。440桓玄敗，殷仲文歸京師，高祖以其衛從二后，且以人言宜令（原注﹕下有脫誤）引為鎮軍長史。自以名輩先達、位遇至重。而後來謝混之徒皆疇昔之所附也。
今比肩同列，常怏然自失。后果徙信安。（王韶之《晉紀》*《世說。黜免》注）P。440（殷）仲文后為東陽，愈憤怨，乃與桓胤謀反，遂伏誅。仲文嘗照鏡，不見其頭，俄而難及。（王韶之《晉紀》*《世說。黜免》注）P。441（桓）玄文翰之美，高於一世。（王韶之《晉紀》*《世說。文學》注）
P。441（桓）哀樂過人，每歡戚之發，未嘗不至嗚咽。（王韶之《晉紀》*《世說。任誕》注）P。441（桓）修少為玄所侮，言論常鄙之，修深憾焉，密有圖玄之意。修母曰﹕“靈寶視我如母，汝等何忍骨肉相圖？”修乃止。（王韶之《晉紀》*《世說。
仇隙》注）P。441（吳）隱之既有至性，加以廉潔，奉祿頒九族，冬月無被。桓玄欲革嶺南之弊，以為廣州刺史。去州二十里有貪泉，世日飲之者其心無厭。隱之乃至水上，酌而飲之，因賦詩曰﹕“石門有貪泉，一歃重千金。試使夷齊飲，終當不易心。”
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