士減半，而天下安之，莫或之哀，失民故也。今懿情雖難量，事未有逆。而擢用賢能，廣樹勝己，修先朝之政令，副眾心之所求。爽之所以為惡者，彼莫不必改，夙夜匪懈，以恤民為先。父子兄弟，並握兵要，未易亡也。”凌不從。（《漢晉春秋》。《三國志注》三十八）P。54〔延熙十五年，魏嘉平四年，吳建興元年，吳修東興堤。〕初，孫權築東興隄，以遏巢湖。后征淮南，壞不復修。是歲，諸葛恪率軍吏，更於隄左右結山，挾築兩城，使全端、留略守之，引軍而還。諸葛誕言於司馬景王曰﹕“致人而不致於人者，此之謂也。今因其內侵，使文舒逼江陵，仲恭向武昌，以羈吳之上流，然後簡精卒攻兩城，比救至，可大獲也。”景王從之。（《漢晉春秋》。《三國志注》四）P。54〔師使王昶攻南郡，毋丘儉向武昌，胡遵、諸葛誕攻東興。恪救東興，使丁奉等為前部。奉遂據徐塘破遵，大獲而歸。〕毋丘儉、王昶聞東軍敗，各燒屯走。
朝議欲貶黜諸將，景王曰﹕“我不聽公休，以至於此，此我過也，諸將何罪？”
悉原之。時司馬文王為監軍，統諸軍，唯削文王爵而已。是歲，雍州刺史陳泰求敕并州併力討胡（原注﹕今作陳泰求救并州討胡），景王從之。未集而雁門、新興二郡以為將遠役，遂驚反。景王又謝朝士曰﹕“此我過也，非玄伯之責。”於是魏人愧悅，人思其報。（《漢晉春秋》。《三國志注》四）P。55習鑿齒曰﹕司馬大將軍引我敗以為己過，過消而業隆，可謂智矣。夫民忘其敗而下思其報，雖欲不康，其可得邪！若乃諱敗推過，歸咎萬物，常執其功而隱其喪，則上下離心，賢愚解體，是楚再敗而晉再克也，謬之甚矣。君人者，苟統斯理而以御國，則朝無秕政，身靡留愆，行失而名揚，兵挫而戰勝，雖百敗可也，況於再乎。”（《漢晉春秋》。《三國志注》四，《綱目》十五）P。55。
〔延熙十六年春。〕。諸葛恪使司馬李衡往蜀，說姜維令同舉曰﹕“古人有言﹕聖人不能為時，時至亦不可失也。今敵政在私門，外內猜隔，兵挫於外，而民怨於內。自曹操以來，彼之亡形未有如今者也。若大舉伐之，使吳攻其東，漢人其西，彼救西則東虛，重東則西輕。以練實之軍，乘虛輕之敵，破之必矣。”
維從之。（《三國志注》六十四）P。56〔吳諸葛恪圍新城。〕是時，姜維亦出圍狄道，司馬景王問虞松曰﹕“今東西有事，二方皆急，而諸將意沮，若之何？”松曰﹕“昔周亞夫堅壁昌邑，而吳楚自敗。事有似弱而強，或似強而弱，不可不察也。今恪悉其銳眾，足以肆暴，而坐守新城，欲以致一戰耳。若攻城不拔，請戰不得，師老眾疲，勢將自走，諸將之不徑進，乃公之利也。姜維有重兵而縣軍應恪，投食我麥，非深根之寇也，且謂我并立力於東，西方必虛，是以徑進。今若使關中諸軍倍道急赴，出其不意，殆將走矣。”景王曰﹕“善！”乃使郭淮、陳泰悉關中之眾，解狄道之圍，敕毋丘儉等案兵自守，以新城委吳。姜維聞淮進兵，軍食少，乃退屯隴西界。（《漢晉春秋》。《三國志注》四）P。56〔延熙十八年，魏正元二年，毋丘儉反。〕傅嘏固勸景王行，景王未從，嘏重言曰﹕“淮楚兵勁，而儉等負力遠鬥，其鋒未易當也。若諸將戰有利鈍，大勢一失，則公事敗矣。”是時景王新割目瘤，創甚，聞嘏言蹶然而起曰﹕“我請輿疾而東。”（《漢晉春秋》。《三國志注》二十一）P。57〔延熙二十年，魏甘露二年，諸葛誕起兵。〕蔣班、焦彞言於諸葛誕曰﹕“朱異等以大眾來而不能進，孫綝殺異而歸江東，外以發兵為名，而內實坐須成敗，其歸可見矣。今宜及眾心尚固，士卒思用，並力決死，攻其一面，雖不難盡克，猶有可全者。”文欽曰﹕“江東戰勝之威久矣，未有難北方者也。況公今舉十餘萬眾內附，而欽與全端等皆同居死地，父兄子弟盡在江表，就孫綝不欲，主上及其親戚豈肯聽乎？且中國無歲無事，軍民並疲，今守我一年，勢力已困，異圖生心，變故將起，以往準今，可計日而望也。”班、彞固勸之，欽怒，而誕欲殺班，二人懼，且知誕之必敗也，十一月，乃相攜而降。（《漢晉春秋》。《三國志注》二十八）P。58〔景耀元年，魏甘露三年，昭拔壽春殺誕。〕文欽（原注﹕教誕決圍出）曰﹕“蔣班、焦彞謂我不能出而走，全端、全懌又率眾逆降，此敵無備之時也，可以戰矣。"誕及唐咨等皆以為然，遂公悉眾出攻。（不克而還。《三國志注》二十八）P。59〔三叛既平，聽收葬欽。〕習鑿齒曰﹕自是天下畏威懷德矣。君子謂司馬大將軍於是役也，可謂能以德攻矣。夫建業者異矣，各有所尚，而不能兼並也。故窮武之雄斃於不仁，存義之國喪於懦退。今一征而禽三叛，大虜吳眾，席卷淮浦，俘馘十萬，可謂壯矣。而未及安坐，喪王基之功，種惠吳人，結異類之情寵鴛葬欽，亡疇昔之隙，不咎誕眾，使仰士懷愧，功高而人樂其成，業廣而敵懷其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能當之哉！（《漢晉春秋》。《三國志注》二十八）P。59〔八月，髦養老於太學。〕帝乞言於王祥，祥對曰﹕“昔者明王禮樂既備，加之以忠誠，忠誠之發，形於言行。夫大人者，行動乎天地，天且弗違，況於人乎！”（《漢晉春秋》。《三國志注》四）
〔九月，吳孫綝廢其主亮，桓彞弗肯署名，綝殺之。〕彞，魏尚書令階之弟。
（《漢晉春秋》。《三國志注》六十四）P。60〔景耀三年，魏甘露四年正月，先是，魏地井中屢有龍見。〕是時，龍仍見，咸以為吉祥。帝曰﹕“龍者，君德也，上不在天，下不在田，而數屈於井，非嘉兆也。”乃作《潛龍》之詩以自諷。司馬文王見而惡之。（《漢晉春秋》。《三國志注》四）P。60〔景耀三年，魏景元元年，昭弒其主髦及王經。〕自曹芳事后，魏人省徹宿衛，無復鎧甲，諸門戎兵，老弱而已。曹髦見威權日去，不勝其忿，乃召侍中王沈、尚書王經、常侍王業謂曰﹕“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，近日當與卿等自出討之。”王經諫曰﹕“昔魯昭公不忍季氏，敗不失國，為天下笑。今權在其門，為日久矣，朝廷四方皆為之致死，不顧順逆之理，非一日也。且宿衛空闕，兵甲寡弱，陛下何所資用，而一旦如此，無乃欲除疾而更深之邪！
禍殆不澤，宜見重詳。”帝不聽，乃出懷中版令投地曰﹕“行之決矣。正使死，何所恨，況不必死邪？”（原注﹕“恨”一作“懼”）於是入白太后，沈、業奔走告文王，文王為之備。髦遂帥僮僕數百，鼓譟而出。昭弟屯騎校尉（人由）入，遇髦於東止車門，左右呵之，（人由）眾奔走。中護軍賈充又逆髦，戰於南闕下，髦自用劍。眾欲退，太子舍人成濟問充曰﹕“事急矣，當云何？”充曰﹕“公畜養汝等，正為今日，今日之事，無所問也。”濟即抽戈犯蹕（原注﹕四字依《史通。直書》補）前刺髦，刃出於背。文王聞之大驚，自投於地曰﹕“天下其謂我何？”太傅孚奔往，枕帝股而哭，哀甚，曰﹕"殺陛下者，臣之罪也！”（原注﹕《三國志注》四，《史說注》三）於是召百官議其事。昭垂涕問陳泰曰﹕“何以居我？”泰﹕“公光輔數世，功蓋天下，謂當並跡古人，垂美於后，一旦有弒君之事，不亦惜乎！速斬賈充，猶可以自明也。”昭曰﹕“公閭不可得殺也，卿更思余計。”泰厲聲曰﹕“意唯有進於此耳，余無足委者也！”歸而自殺。（《漢晉春秋》。《世說。方正第五》注）P。60丁卯，葬高貴鄉公於洛陽西北三十里瀍澗之濱，下車數乘，不設旌旐，百姓相聚而觀之曰﹕“是前日所殺天子也。”或掩面而泣，悲不自勝。（《漢晉春秋》。《三國志注》四）P。63初，曹髦將自討司馬昭，王經諫曰﹕“昔魯昭公不忍季氏，敗走失國，為天下笑。今權在其門，為日久矣，朝廷四方，皆為之致亡，不顧逆順之理，非一日也。且宿衛空闕，寸刃無有（原注﹕一作“兵甲寡弱”），陛下何所資用？而一旦如此，無乃欲除疾而更深之邪？禍殆不測，宜見重祥。”髦不聽。后殺經並及其母，經被收將死，垂泣謝母，母顏色不變，笑而謂（原注﹕一作“應”）曰﹕“人誰不死，往所以不止汝者，恐不得其所也，以此并命，何恨之有哉！”
（《漢晉春秋》。《世說注》六，《三國志注》四，又九）P。63孫休時，薛珝為五官中郎將，遣至蜀求馬。及還，休問蜀政得失，對曰﹕“主暗而不知其過，臣下容身以求免罪，入其朝不聞正言，經其野民皆菜色。臣聞燕雀處堂，子母相樂，自以為安也，突決棟焚，而燕雀怡然不知禍之將及，其是之謂乎！”（《漢晉春秋》。《三國志注》五十三）P。63景耀五年，姜維率眾出狄道，廖化曰﹕“兵不戢，必自焚，伯約之謂也。智不出敵而力少於寇，用之無厭，何以能立？《詩》云’不字我先，不自我后’，今日之事也。”（《漢晉春秋》。《三國志注》四十五）P。64〔炎興元年，魏景元四年，吳永安六年，魏入寇關口。〕蔣舒將出降，乃歸詭謂傅僉曰﹕“今賊至不擊而閉城自守，非良圖也。”僉曰﹕“受命保城，惟全為功，今違命出戰，若喪師負國，死無益矣。”舒曰﹕“子以保城獲全為功，我以出戰克敵為功，請各行其志。”遂率眾出，僉謂其戰也，至陰平以降胡烈，烈乘虛襲城，僉格斗而死，魏人義之。（《漢晉春秋》。《三國志注》四十四）
P。64後主將從譙周之策，北地王諶怒曰﹕“若理窮力屈，禍敗必及，便當父子君臣背城一戰，同死社稷，以見先帝可也。”後主不納，遂送璽綬。是日，諶哭於昭烈之廟，先殺妻子，而後自殺，左右無不涕泣者。（《漢晉春秋》。《三國志注》三十二，《御覽》438）P。64初，夏侯霸降蜀，姜維問之曰﹕“司馬懿既得彼政，當復有征伐之意不？”
霸曰﹕“彼方營立家門，未遑外事，有鐘士季者，其人雖少，終為吳蜀之憂，然非非常之人，亦不能用也。”后十五年，而會果滅蜀。（《漢晉春秋》。《三國志注》二十八）P。65〔甲申，魏咸熙元年以檻車征鄧艾，鐘會謀反，伏誅。〕鐘會乃陰懷異圖，姜維見而知其心，謂可構成擾亂以圖克復也。乃詭說會曰﹕“聞君自淮南以來，算無遺策，晉道克昌，皆君之力。今復所有蜀，威德振（原注﹕一作“震”）世，民高其功而主畏其謀，欲以此安歸乎！夫韓信不背漢於擾攘，以（原注﹕一作“而”）見疑於既平，大夫種不從範蠡於五湖，卒伏劍而妄死，彼豈暗主愚臣哉，利害使之然也。今君大功既立、大德已著，何不法陶朱泛州絕跡，全功保身，登峨嵋之嶺而從赤松游乎！”會曰﹕“君言遠矣，我不能行，且為今（原注﹕一作“全”）之道，或未盡於此也。”維曰﹕“其他則君智力之所能（盡），無煩於老夫矣。”由是情好歡甚。（《漢晉春秋》。《三國志注》四十四，《類聚》25）
P。65〔初，鐘毓密啟會不可專任。〕文王嘉其忠亮，笑答毓曰﹕“若如卿言，必不及宗矣。”（《漢晉春秋》。《三國志注》二十八）P。66〔衛瓘遣田續襲鄧艾，殺之。〕初，艾之下江由也，以續不進，欲斬，既而舍之。及瓘遣續，謂曰﹕“可以報江由之辱矣。”杜預言於眾曰﹕“伯玉其不免乎！身為名士，位望已高，既無德音，又不御下以正，是小人而乘君子之器，將何以堪其責乎！”瓘聞之，不俟駕而謝矣。（《漢晉春秋》。《三國志注》二十八）P。67向雄字茂伯，河內人（原注﹕句亦見《世說注》三），為鎮西將軍功曹。鐘會既誅，雄收而葬之。文王聞雄之收葬會也，召而責之曰﹕“往者王經之死，卿哭於東市而我不問；今鐘會躬為叛逆，而又輒收葬，若復相容，其如王法何？”
雄曰﹕“昔先王掩骼埋胔，仁流朽骨，當時豈先卜其功罪而後收葬哉？今王誅既加，於法已備，雄感義收葬，教亦無闕，法立於上，教弘於下，以此訓物，雄曰可矣！何必使雄背死違生，以立於時。殿下仇對枯骨，捐之中野，百歲之後，為臧獲所笑，豈仁賢所掩哉？”（原注﹕二句一作“為仁賢之資，不亦惜乎！”）王悅，與宴談而遣之。（《漢晉春秋》。《三國志注》二十八，《御覽》420，《書抄》）P。67習鑿齒曰﹕向伯茂可謂勇於蹈義也，哭王經而哀感市人，葬鐘會而義動明主，彼皆忠烈奮勁，知死而往，非存上也。況使經、會處世，或身在急南，而有不赴者乎！故尋其奉死之心，可以見事生之情，覽其忠貞之節，足以愧背義之士矣。
王
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