台湾文献丛刊036 台湾纪事全文免费阅读-附錄四-读书之家

，經師也，名士也，吾誰欺，欺天乎！

咸豐壬戌，彰邑奸胥戴萬生作亂；山人居逼虎口，賊黨以利刃脅之降，悍弗顧，且唾曰：『子胡然！吾戴吾頭來矣，又奚避』？賊亦奇之，以為椒山有膽云。後得脫，走淡水，依弟姪以居，作舌耕鄙事。

乙丑科，受丁亦溪冏卿與湯四如明府兩公之知，遂舉於鄉，因得與名公鉅卿遊；有為陶胡奴送米者、有為閔仲叔餽豬肝者，然感恩有之，知己則未。當事中可稱知己者惟陳香根司馬一人；交好中可稱知己者惟呂君汝玉、汝修昆弟而已。司馬之言曰：『吾宦轍半寰區，欲因以陰求天下奇士，獨遇山人才品雙絕，蓋非陽山區冊之流，庾嶺以南一人爾』。因為籌家計與身後名，且云藏之名山，傳之其人。此種風味皆塵俗吏所厭聞，獨司馬破格為之；卓然不冰山之是求，而泰山之是求，豈聞平津候東閣之風而興起者耶？何好士之殷且渥也！呂君事在義門厚贈記中，於此不贅云。

會朝歌里有黠者興鬨獄，作王拱宸一網打盡之謀，蜚語自外至，余笑謝之。人以為怯，非怯也，意不屑也。今夫仙人居瓊樓玉宇，乘風馭氣，與造物者遊於無何有之鄉，其去塵界不知其幾千萬里也。有語以蟭螟殺敵、蠻觸爭國之事，仙人必笑其語悖。何也？有人世則有滄桑、有雞蟲則有得失，人與物苟墮於孽海火宅之中而不知覺悟，則水火刀兵之事起，所謂劫也。惟養空游者能逃出劫外，氾乎若不繫之舟，故謂之化人。化人者，周穆王欲與聯臂仙遊而不得者也。當道不察，乃以蝸角中物事箝制之，亦淺之乎視山人矣！

山人性明敏，諳識記，讀書能得其要。垂髫時為敲門磚之學，為說文篆隸之學。時文平奇濃淡，相題為之，間亦喜學陳夏家數。詩則於西崑宮體，剖析源流，雖學古人，其中仍有我在。勺象後，更博涉古文經史、諸子百家以及稗官小說，遠觀而約取之，故深於古文之學。古文有二種：一種為元結文字，如太古鐘磬，叩之其聲清越以長；一種似東萊博議，根極理要為之，故奇而法。敘事師史、漢，銘志師六一翁，記序師老蘇與王半山，小品師柳州，雖學焉有至有不至，然不可謂非豪傑之士也。嘻！古文之學微矣，安得素心人而有奇、為之共賞乎？『生無可與語，死以青蠅為弔客』；讀虞翻自悼語，真令千古有才無命者痛哭欲死。悲夫！

歲丙子，屆會試期，已束裝就道矣，為海上罡風所勒，商舶杳然，不得已告歸去來。是山人終身未至燕臺，與四海九州之士一試薄技，以榮詞館。自維譾陋，經史之學勿論矣，即一波、一磔、一切、一翻，亦窮流溯源，何嘗鹵莽滅裂、重為漆圍吏所笑？此固可自信亦可共信者也。乃半世讀書，欲少伸其文章報國之志而不可得；前則自誤，後則奸人誤，固命之窮、非才之罪，亦司桂籍談陰隲者之深憂也。竊恐■〈〈示殳〉上酉下〉濁一流，有不能不任其咎者爾。

計山人六歲就傅，在家讀書十四年。此後雪泥鴻爪，作客之日為多。所居者苦縣，所對者畏壘，所遭逢者多褦襶子與中山狼諸家。其筋骨皆勞劇之餘，其學識皆閱歷之後，其功名得自心灰蔗老之際，其品誼鍊於攻苦食淡之中；迄今痛定思痛，未嘗不歎。問天天泣，斫地地裂，如聞空中霹靂，令人神魂沮喪、心膽破碎，終其身以窮石為鄉、鬼門關為家者，何榮啟期三樂之足云乎？

當居福興街時，罄數年館榖金為豚兒立室家，稍酬向平心願之一。不料方及瓜以產，厄致母子畢命，傷哉！絃已斷矣，復覓海外鸞膠續之，故阮修婚費支詘不可堪云。居久之，一索得孫男，風格秀整，咳而名之曰「壽椿」，全家視若掌珠。偶因痢疾失治殤，年才三歲，與白家崔兒同其阨，悲夫！

或疑山人頻年馳逐，突不黔而席不煖，何精進之可言。不知山人取長棄短，五官並用，無日非讀書之時、無事非讀書之地。遇胸中稍作惡，則牢籠雕刻，不擇境為之。夫白玉蟾寂光國、陶彭澤武陵源，豈真有其人、其事可遙遙相質證哉？不過奪酒杯澆塊壘，如南華經寓言十九類耳。

猶憶年少窮居時，見來客有科名者，則心敬之，以為天上人；且顧影多避匿，如王霸兒之慚對賓客也。而今已矣，味如嚼蠟，橫陳無益，祇取咎焉。且老境已逼，髮種種而視茫茫，月食斗米不盡；一切富貴功名之想，清夜中不作是夢矣。惟文字之緣未斷，譬諸繭室春蠶，直待僵死日絲始盡爾。嗟乎！容容多後福，今世間多壽、多富、多男子、全備華封人三祝之辭者，何可勝數？所難為者，儒士耳。謀生計拙，先天已長病根；又風骨崚嶒，雖老且死不悔。親命因痼疾偕亡，父書以繁難失讀，身羈海島，目斷鄉關，事太傷心矣；重之以盜言孔甘，人事轇轕，骨肉蕭索，家道坎坷；楮墨所書，尚未及萬分之一。是山人無時、無事、無境、無地不與死為鄰。夫死可言也，乃宜死不死，壹似忍死鬚臾始可徐施其摧折擊刺之術；但使山人稍有一絲之生路未絕，猶旁見側出多其途以阨之、挫之於至極無加之處，方為大快人意者。嘻！其甚也！總之，聰明為造物所忌，故一生以才窮、以命窮、以骨相窮，既自慚、自憐、自訟、自艾，旋復自慰、自奮、自負、自解嘲，如揚子雲謂鄭綮慣作歇後詩。山人因作歇後計，安知前世非古詩丐者流託生人世，命當以乞兒終，為薄有文行，特破例予之浮名，俾得稍稍餬口，不至展轉溝壑與？司馬牛之禍足矣，又何求？是所謂作退一步想者也。第作歇後語之鄭五領取數年宰相矣，惟作退一步想之山人依然吳下阿蒙耳。曩自序云，未識天之生此一人者何意？由今思之，又未識天之不遽死此人者又何意也？言至此，墨痕與淚痕交流，筆亦僵且仆矣。然子厚斥不久、窮不極，必不能自力以致必傳於後世，無疑也。韓、柳洵千秋知己哉！願與士讀韓、柳之文者參之。時年五十又九。

·一肚皮集序

咄咄窮措大，髮星星其二色矣。歲月逾邁，一事無成，徒挾此藐焉者溷跡於■〈浦上女下〉娑世界中，非罔則贅，惡用是握管嘐嘐為？

予自六歲就傅，未舞勺，大經、中經、小經皆卒業，始學作科舉文字。鄉先達見而奇之曰：『此子必以古文名世，劉蛻天荒之事可徵矣』！予聞言竊喜自負，然屢試屢刖；不獲已為臺灣之行。

臺灣古毘舍邪國，天風海濤、奇峰邃榖，奧博雄傑之勢甲天下，予得取資之以壯文瀾。自是胸次稍覺空闊，而余之文一變矣。間歲，遂受徐清惠公之知，深以國士相待；追隨者久之。

同治壬戌有戴萬生之亂。時賊氛甚惡，鎮道相繼敗亡。以節義自奮，誓不為賊所污；日惟披覽書史，密為恢服計。凡哀鴻磔鼠、借劍請纓，胸中所欲言而不敢言、又不得不言者，悉於文焉發之。蓋事勢愈艱虞，閱歷愈廣，而挾以中憤不屈之氣與英雄失路託足無門之悲，雖軍旅中無暇言文，而餘之文又一變矣。乘間得脫，乃百里走淡郊為賈逵舌畊事。

乙丑舉於鄉，因得與名公鉅卿遊。一時獻縞贈紵，若交臂失之，遂以詩文鳴縉紳間。會香根陳侯奉檄署淡水篆，既至，政成民和，有議修廳志之舉。侯與僚友謀曰：『江淹有言，修史莫難於志；今郡邑志即史之流派也，非才學識兼長與其人心術品行粹然無傾險側媚之習者，不足以膺厥任，微吳君吾誰與歸』？即遣使幣聘，一見如平生歡。侯名培桂，高要名士，屢司分校，有吏才，盡脫烏紗局俗套，為余籌及家計與身後名；安邑豬肝，情意殷渥，雖令狐楚之待玉谿生，不是過也。嘻！此種風雅，其不可求之塵寰俗吏明矣。

今歲，僑居互鄉有再三掉磬者，余不報無道，一以南方之強勝之。無聊時，將舊作蒐輯。方愧螿鳴蟲吟，終日手一篇相對，偶有篇章，不過奪人之酒杯、澆自己之壘塊耳，惡在其為文章報國乎？然數十年之行藏交際，已和盤託出矣。足跡則由梅而循、而潮、而漳、而八閩、而海疆，遭逢則由黨而序、而學、而名場、而友教，馬背船脣，歷歷可僂指數。蓋阨窮第一、卞潔第一、嗜讀書作文第一、意外遭口舌第一，未識天之生此人者何意？異日惇史家之位置果居何等也？有論世者當於唐子畏、徐青藤數君子中求之。

光緒初元中秋，芸閣吳子光自序於雙峰草堂。

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人事有代谢，往来成古今

江山留胜迹，我辈复登临

水落鱼梁浅，天寒梦泽深

羊公碑尚在，读罢泪沾襟

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【台灣文獻叢刊·第 36 種】《臺灣紀事》（清）吳子光撰　[沉思曲] 130K 05-25 12:14 38

吴子光名儒,字士兴,号芸阁,广东嘉应人。　[沉思曲] 4K 05-25 12:18 20

台湾文献丛刊036 台湾纪事 - 附錄四