县北岳常山在焉而通监地理通释亦云常山在定州曲阳西北百四十里常水出焉葢汉置怕山郡避文帝讳改曰常山皆今真定也宣帝神爵元年诏太常寺祀五岳四渎而北岳在常山之阳即常山郡之属县也唐武德贞观之际祭北岳怕山於定州葢至唐复置怕山郡宋初缘旧制亦祭北岳於定州汉碑不存无所於考唐宋碑刻具载北岳祠事则曲阳之祀北岳不始於五代之际明矣元起朔漠正宜祀於浑源乃代祀碑记仍在曲阳迨至国朝洪武二年二月奉太祖高皇帝之命肇祀北岳及三年六月降诏正名定为常典列圣继统遵行无斁是则北岳之着於曲阳县者如此及考曲阳县在隋为怕阳县怕山在县西北一百四十里浑源州元初为怕阴县怕山在州南二十里山南曰阳山北曰阴或曰皆指怕山而名未可知也後魏立五岳四渎庙於桑乾水之阴考之北史葢其时建都平城因总祭岳渎於此非因北岳所在而专祀也又查得弘治六年七月内该太子少保兵部尚书马文昇有厘正祀典之题本部覆北岳怕山之神祀於曲阳自汉唐宋以至国朝上下几□□年未之有改其浑源州虽有怕山亦名北岳然祀典不闻碑志无考礼云凡祭有其废之莫敢举也有其举之莫敢废也今一旦废此举彼恐有窒碍孝宗皇帝可其奏今案呈到部看得巡抚大同都御史胡来贡题请改祀北岳於浑源州怕山即命大臣出关祭告各一节除今次祭告已经题奉钦依无容别议外照得改岳事体关系重大据今所查反复参详窃谓载籍虽博必折衷於经传典礼至重难轻信乎传闻今据本官所请固非无据第其引虞书魏史之文亦止言祭於怕山而未见怕山所在至禹贡怕水出常山郡上曲阳县怕山北谷即今定州曲阳县则怕山之在曲阳既已明着於经文而汉神爵元年祠北岳上曲阳唐武德贞观祀北岳定州则曲阳之祀怕山又非肇始於五代葢历二千余年而明禋如一日诚考据精确非漫然沿袭也其谓五代之後祭於曲阳者葢因宋失幽并遥祭北镇医巫闾山於定州北岳祠中遂误以为望祭北岳耳至於浑源之称北岳止见於州志碑文而稽之经传茫无可考想其纪载之辞亦出传闻之误即志内飞石等语在本官亦谓其不经矣而可据其文以改祀乎大抵怕山自太行东来绵亘千里同一分野在南在北皆可取名即以山之向背而言则祀於阴者终不若祀於阳者之为正也昔金世宗时议者以都燕请别议五岳太常卿范洪力言其不可而止则改岳之事自昔重之况我太祖高皇帝神圣开天极重祀典当时山川地里无不图上而曲阳之祀仍旧即今大明集体所载汉唐宋北岳之祭皆在定州曲阳与史俱合可见当时考核已自精详二百余年国有大事必行遣告丰碑钜刻林立祠下则今怕山实为畿内重镇孕灵已久一旦毁庙貌废碑刻举而改建於边徼之地窃恐未可轻易也而况在彼无稽在此有据又彰彰如是乎臣等再三酌议委应遵依宪典仍祀北岳於曲阳县其浑源州怕山既洪武年间重修庙宇合无查照弘治中原题行该镇巡抚衙门转行彼处官司量加修葺用存古迹庶为两全但事关典礼臣等未敢擅便伏候圣裁
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
