內眾人。皆謂希有事。聞者多摸寫其像。擬父母救苦矣。
楊州女張氏依母造地藏菩薩救苦記第十三
張氏。是楊州刺史張健信之嫡女也。其母亡。後夢示張氏。吾為育爾。恣貪欲。而憍慢素甚。因之感斯餓鬼報。苦不可堪忍。汝將之。女即問苦相。母曰。吾為鬼子。日夜死生。所以者何。餓鬼報多者食己子。隨生而食。不知死死生。見其生母。如見大惡鬼。但人間一月中一日。不能食吾。所謂月二十四日晨朝。有僧入城中。施食飽足。自餘日。不可免此苦。其時沙門唱此言。我是地藏薩埵。今入餓鬼城。能施大安樂。汝等當發菩提心。(文)雖聞此言。業報所縳故。不能發心。唯一日中。無有飽食。(云云)汝欲□救斯苦。須造地藏菩薩像。母示告此事。夢速覺畢。張氏。盡母財產。造等身地藏像。後夢見母。身形放光明。住虗空中。告曰。我汝修善功力。速生天上。汝敬心禮供具。其像。同在慈氏菩薩處。俱將同見佛聞法。寤後。感悲甚。聞者。來供其像。各蒙益乎。
路州刺史居通畫地藏感應記第十四 付得雪中道事 付免鬼難事
路州刺史康居通。素信心貞良。多歲奉事地藏菩薩。更發心圖畫尊像。未滿眾彩。光明然。通彌信心隆盛。亦夢見兩騎官兵追。通時不能迯。恐怖而立。官兵下馬。問通曰。吾等一誤云。爾。地藏菩薩檀越也。我王。於地藏菩薩檀越。雖有重過不陷之。言已隱。寤。彌厚信禮供。僖宗皇帝廣明元年。惡鬼亂起。國中病死成岳。通。夢青鬼百千。從儻過其門云。此家。是地藏菩薩室。吾等從屬。不可入門去。寤。甚歡喜。共令一家男女免鬼難。中和年。觸緣趣遼遠。路遭大雪失途。念地藏菩薩。粵見鸚鵡在雪上而跳去。異之追行。不久得正路。此立菩薩感應觀。光啟中。通八十七。患微疾。祈精誠除愈。夢感小僧曰。汝殺青雀墮地獄。今令償彼業。只忍之一兩日許。明後日。方生淨土。莫恨我。夢寤畢。歡喜禮拜。至于斯日。病既除差。正念而卒。云云。
雍州別駕健渴造地藏三寸栴檀像靈異記第十五
別駕健渴者。信心清淨。奉法為旨。內飢日。問僧。在家居士。將事何佛菩薩。願二世利。諸僧異說。奉觀音。是娑婆施無畏者故。或說。奉藥師佛。有利像法願故。或說。奉彌勒。當奉導師故。或說。事地藏。受佛勅故。得事地藏。心甘示之。既佛勅。豈捨我等。即求栴檀木。造三寸像。籠髻中。行住坐臥。稱念名號。莊宗皇天成中。無奈何事。天下兵亂。健渴為賊兵被圍。不知迯去。受死在須臾。一念所持像。大將寄騎。合刃驚惶。告伴曰。昔所圖即地藏菩薩。豈誤破賢聖。即捨去。健渴謂希有。兵亂靜後。問諸僧。語此因緣。聞者歎異之。長興年。赴任時。怨家聞之。欲加刑害。在要路待之。怨家只見沙門往過。都不見渴。後聞已過。悔謝解怨心。又途中夜宿。天太雨。行燈火都滅。髻中像。放光照宿如日。忽有音如幼人。曰早去早去。即驚異之。以光為前導去宿。明日大水洪起。宿所是水底。不知幾深淵。自謂。地藏菩薩救護。行年七十八方死。即清泰二年。臨終之時。髻中像放光明。白念佛合掌取死。其光明。暫時指天而昇。人皆謂。光送健渴。定生天而已。
長安都督崔李係地藏感應記第十六
崔李係者。長安都督。崔尚書隆弟。王開富二年渴死。經二日還蘇。說冥途事曰。吾始死之時。有兩官人。扶腋而去。又見白馬兵史駈至。不知行幾計里。知到東北大城。向黑門南入見東方。向黑門西入見南門。向黑門北入。見有瓦屋十有餘。一一有十間餘。於中。數千椽彩。官人帽冠種種。皆黑色也。瓦屋左右邊。有史錄三十餘。皆曰。我是府君。又西南五十餘步。有史五十餘。李係。進初府君前。府君問曰。汝所奉事。係答曰。吾奉事地藏菩薩。供養諸沙門。府君又曰。汝既奉大聖。是則天福也。諸人問小史曰。此人命盡耶。府君。即取一卷書文字小。自讀此書。告係曰。卿命未盡。地藏菩薩救護。又呼小史曰。汝等。何相奪佛家人命。便責白馬史。著柱處罸一日。復問。卿獨欲皈不。曰欲歸。府君曰。卿欲見地獄。係答曰。欲見之。府君。指馬一疋及史官三人。從東北出。而五六里許。見一大鐵城。方數十里。有一鐵屋。其中充滿鐵湯炎火。次巡撿一瓦屋。以鐵為門扉。冥官開鐵扉。而令見之。鄉看之。吾祖父祖等。皆在斯城中。悉扭械枷鎻。被繫縛其身。而猛火纏其身。焦爛身體。鄉見係流淚曰。汝當救吾。係曰。當念地藏菩薩。前行見一城。其中有熱鐵床座臥所。昔所見沙門。坐其身體如炭。猛火洞然。問。阿師修梵行。今何如此。沙門答曰。我等為名聞利養。而修梵行。內心外行。更以不相應故。昔所受臥具床座等。變為大苦具。衣服飲食等。變為鐵衣銅湯。檀越當救我等。曰阿師當念地藏菩薩。凡見數十地獄。各有楚毒。各各罪人滿其中。是皆人中所見人也。又前進赤砂。有刃釰樹融銅柱。百千罪人。在上禮柱。皆見係流淚。卿當救我等。曰須常念地藏菩薩。如是黃沙白沙焦沙等七獄。皆同上所見。於是便還。係見綠瓦沙屋。玲瓏峙七八寸梁寶。便道左右寶樹。眾果雜雜。即問二人史官。曰地藏菩薩弟子。奉事檀越中。重畫像者。多生淨土。或生兜率天。各隨其所願。不信圖而事者。多住此處。又係前進。見大城中大寶殿。百千萬億男女。遊戲其中。又見父母六親等。歡喜問訊。諸男女言。前在地獄中。因卿教念地藏菩薩。而捨苦生此大殿中。父母兄弟六親歡喜語余曰。卿恩澤。感地藏菩薩化。而離苦生彼處。又問曰。是何處。答曰。名福舍。壽命長遠離眾苦。雖生此中。必遇彌勒三會。盡諸苦際。係問曰。何設士。曰昔地藏菩薩在世時。受如來付屬。白佛言。四部弟子。必定令不墮惡道。彌勒出世。二佛中間。五十六億七千萬歲內。若願生淨土及第四天者。福少者。皆就此福舍。不還惡趣。使待後佛而已。還至府君前。即遣前二人。送皈得蘇。聞之。因畫像人頗多矣。
益州刺史郭徐安發心造地藏像感應記第十七
大漢。益州刺史郭徐安。心生不信。偏重老子。乾祐三年閏五月中旬。天熱得纏病。百術醫療。間方不免。其妻。是奉佛家。問歡喜天。言可發願。一日中造地藏菩薩病免。忽遂不可緩漫。安臥病床。尚心不信曰。須發其願。若有感通即信之。一日之中。忽悶絕畢。即其婦妻。仰天啼哭。淚萬行。碎心肝。祈諸天於蘇生。傍不信者。增誹謗邪見。心偏重者。皆謂。未皈地藏過失。經三三時醒悟得。投身大地。求利刀欲切舌根。見者謂狂亂。其妻安慰之方靜。汝是大善知識。能延我命。能除地獄苦。能授天樂。能示解脫道。妻曰。乞語始末。安起居泣淚。告曰。我纏得琰王使。其數七八人許。各穪司祿神。皆乘青馬。蹄疾如風。二人持弓箭。二人持劍。二人持棒。一人持羂。驅我向東北。至大城門。城內側百千萬人。侍立左右。司祿下馬。以問王者。王曰。少祿。何故未畢善願者駈追。而瞋怒。罸以鐵杖。司祿大呌。身服血穢。王出門。告安曰。公依婦恩。發願造大王像。我是王處實身。為令眾生償罪業。現焰王。實是法王。若有眾生。皈依地藏。滿足所求。我為信心。不陰本身。公急還人間。畢其願。王即還之。今得醒悟。我內心不信。謗大聖舌。切欲懺悔。妻曰。切舌非懺。如倒大地。還從地起。公歸地藏菩薩懺悔。即隨妻言。一日造像悔前愆。每齊日。禮供為家業。凡勸勤得貴賤。令事地藏薩埵矣。
大周尚書伯悅為妻造地藏菩薩感通記第十八
大周仲久武時。朝奉大夫行尚書賜紫金魚袋臣伯悅。素信三寶。其婦產死。哀哭為修追福。造地藏菩薩像。等婦人身。設齊會禮供。盡忠誠。伯悅夢見婦人。衣裳鮮潔感光德偷。對悅語曰。唔吾往常為人妻。而不生其子。其父常歎無兒。吾許便教卿婬。未久身妊。其夫。愛敬新婦。予生異念。成親友想。好食和毒藥。母子共令殺去。以是因故墮無間。六劫還生人間。為產死。五十七返。世世常以公為夫。受此大苦。今公為吾造聖像。修追善。其業已滅。而生忉利天。威光勝舊。生天為配偶。後永不受女身。彼天中善法堂。至每月二十四日。一三千世界化身地藏。無量無邊。集會其中。徧滿無憂樹下。說法利生。皆金色僧形也。一時為我說法。告曰。汝等夫婦造之。即法修行。得脫苦趣。在天上故生善心。都不起邪心。寤悲喜交集。奉道事將聖而已。
大漢京師惠進誦法華經感地藏記第十九
釋惠進者。洛陽人。若少出家。求法於異域。傳道於顯密。就中法華一部。文義窮妙。晝夜暗誦。未曾怠廢部違。敬以為師。舉世稱法師。大周顯德中。有一沙彌。自西域人。師事惠進。三年如無價駄婆。進異之。許欲授具足戒。沙彌白言。吾敬誦法華人。發給仕願。不可作大僧。進後廢誦業。就于胎藏大教王。沙彌白師。我還本土。師既改轍。非吾所樂。即失所在。不知往何方。進情謂。廢誦所致。沙彌短慮。崇重誦業。今既改轍。壯修秘密。得鑄類乎。思惟是事夜臥。夢見沙彌。是地藏菩薩。放光照惠。心驚惶。合掌悔謝。菩薩語進曰。我有大悲闡提願。受佛付屬。住持遺教。導利群徒。大師釋尊。昔在鷲峯。八箇年說法華經。我為守。藥王等二萬菩薩。俱命之教。面受勸持。付屬誠諦。勅濁世中。暫持最難。師誦業清高。我隨為無價奴。師廢業。捨離之。進流淚懺悔。復白言。吾離生死不。曰於諸過去佛。現在或滅後。若聞法華經。皆已成佛道。唯有心清濁。遲速不同。言已。忽然不現。夢寤而懺悔。復本業而已。
華州伯父家少女感地藏化記第二十
大周葦州鄧伯父家。有少女。(失姓名)其母早亡。為伯家養育。晝夜戀母顏。問沙門。妾何再得見母顏。沙門曰。地藏菩薩。有本願哀悲。至心稱念。得見之。女晝夜念名。後對沙門語曰。妾依師恩。再見悲顏。即調衣裳一領。奉施之。沙門具問其始終。女曰。妾夢在沙門背上。昇天上。見四十九重摩尼寶殿。天人充滿其中。妾母在外部眾。往詣其處。禮拜問訊。母曰。汝念地藏菩薩。送我於此天。再見汝。是聖身所設。即寤。在伯父家中。心生不可思議念。感應道交。事在師恩也。沙門生隨喜心。自非信深。不可有此感化矣。予親聞之。右筆而記矣。
荊州雁雄依先祖奉法皈依地藏功德免地獄苦記第廿一
荊州有士。以鴈獵為業。舉世立名為鴈雄。行年五十一。惱瘴痛方死。妻子捨塚間。虎狼食之。三日方蘇。到舊室。妻驚怖。謂狂鬼變。雄具語蘇由曰。吾死得火車迎。在車為猛火被燒。有一沙門。以水灌車上。火滅身凉。即生希有念。到王所。有百千萬猪羊雞雉等禽獸。白王。吾等非彼奪報命哉。乞對雁雄。王曰。汝等致此訴。雁雄定是惡人。先祖奉法。皈依地藏菩薩。以彼孫胤。大聖救免火車苦。雄見庭鳥獸。念地藏。忽變為人形。王即放吾。是故蘇來。更捨家發心自稱佛奴。遊行人間。勸令皈地藏菩薩而已矣。
童子以爪甲畫地藏延命記第二十二
大宋開寶寺釋惠溫。有童子。不知姓名。歲十四。相者(學占相人也)健真。見彼童子曰。此子。壽命最短。所殘命只一月而已。師聞健真之說。放童子還親家。時大雨降。往還不通。投宿畫師屋。見圖地藏菩薩像。自以爪甲。學彼畫圖書壁上。天晴雨盡還家。月餘之後。復到開寶寺。惠溫歡喜。謂健真所說空。即召真。令見童子。此兒延命。將五十秊。實不識所由。童子自語。吾以爪甲畫地藏像。其夜有僧。交臥言談。汝五十五十。如此再三唱。除此外。無餘修善事。師及相者。嘆曰。聖力不思議。後童子出家具戒。惠藏法師是也矣。
陳留郡貧女念地藏尊得富貴記第二十三
太宋陳留郡有貧女。家貧傭力。復念地藏菩薩像多年。自量餘業。晝夜願善本。心事不諧。豈果所願。開寶五年閏二月廿四日齋時。見家內細蟻甚多。恐蹈殺。敢不入室內間。而見諸蟻相。皆金色粟。異之。尔鄰家男女。令見其蟻子。皆莫不戴子。見人皆怪之。經一日一夜悉散隱。女入內。見於臥茵上。蟻子成沙金。集滿三斗。純是真金也。貴賤聞者異之。敢以非法不取之。□正買之。女賣之。忽得富貴。彌厚信心。聖像安置臥處。捨家為寺。郡主喪妻。後此女為妻。重之如神。當知。此女念力強盛。信心堅固故。現感聖應而已。
宋遼城地藏瑞應之記第二十四
遼城鄉
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