。經始於道光二十九年春，中間以貲費不繼，旋輟。迄咸豐紀元春日，落成。中闢廳事，上下房四，東西夾室二；中為露庭，入外門一小廳。東偏耳房之外，有窄壤可作爨所。廳之後，曠地寬廣，仍可架室，力未暇也。糜金錢若干貫，首尾三年始成，可不謂難哉！
雖然堂成矣，經費告絀將奈何？余又捐制錢百二十貫，貢生蔡漣精、監生林可遠、周茂川亦各捐百貫，諸生又散捐若干，市山園、購瓦屋、配生息，月收稅供用；仿泉州規條少變通之，自文武官暨商家、船戶，月捐有差。以四月二十一日迓神入祀，僱乳母，始收嬰，諸供役人及一切器皿俱備。向使畏難中止，誰相詰責，顧心不自安。屈指三年中，韶光荏苒，余之苦心區處者，蓋夢寐以之矣。暇時嘗謂諸生曰：『使堂未克成，余或有遷調，亦必駐蕆事然後行；乃幸以同志諸生力，相與有成』。成不數日，適大府奏遷知同安縣事。或慮其竟去，余又語之曰：『老夫宦跡苟不離閩疆，即遠亦得顧及，況同、金隔衣帶水，朝發夕至，忍令功敗垂成哉』？此又余眷注誠心，庶幾共相鑑諒耳。夫知為之難，則所以力保而善其後者，宜何如其衿重墾至。余不敏，其必有什倍余者拓而充焉、經而久焉。
繼繼繩繩，生生不已。無窒天地生機，是在董其事之善為經理，而又深致望於後之君子云。爰記其顛末如此。捐題姓名，別刊諸石（李湘洲任金門縣丞時與紳董林焜熿共勒「育嬰堂碑記」）。
昔子輿夫子有云：『禹思天下有溺者，中己溺之也』。又曰：『天下溺，援之以道』。蓋值戰國時，人心陷溺，故為危言悚論以拯救之；而豈料後世竟實有是境耶？又以呱呱者而遭是境，擠之者即在所生之人耶！噫！世風不可問矣！而閩以南為尤熾。
邇來列憲勸捐育嬰之費、募建育嬰之堂，各處鄉先生以及富而好禮、勇於為義者，莫不實心實事以共成茲善舉。自省城至泉、漳諸府，下及廈門、安海等處皆有之，而金門獨缺如實紳士家之羞，抑亦官斯土者之責也！夫金俗昔稱醇樸，家誦戶弦；近雖漸習刁悍，而一經官紳化導，莫不烝烝然革薄從忠。獨溺女之風猶存而救嬰之事未舉，竊心焉慼之！適二尹李公與右佐戎鍾公皆仁心為質者，以此事商焜熿，隨集諸紳耆廩生許朝英、許瑞瑛、生員許春奎、許察、吳漪瀾、黃道衡、許國華、職員蔡鎮邦、林韶華、薛師弼議勸捐募建事。
初，或疑其費浩大、其地褊小，恐難以告成；既而思之，不然也。夫地既不廣，則嬰必不多；既不多，則費亦有限。但令以實心行善事，或總捐、或歲捐、或日積月捐、或抽釐之捐、或許願之捐，能得數百金以蓋造房屋，能每日得一千制錢出息以傭乳婦、以給穩婆、以賞媒人、以酬管局之勞及局中應用之費，依上年泉郡育嬰堂規條斟酌而損益之，便可不日成而久遠行焉。其條規附填於左，俾捐題者覽之，知善心易遂、善事易舉而無難以喜捨樂施。且夫施捨者，大抵出其餘貲，向冥冥中買些福澤而已；如令相率捐題以襄茲盛舉，其視畀丐乞、給優伶所買福澤何如也？其視塑神像、修廟宇所買福澤又何如也？所望隨分而施、勉力而捨，勿錯過此善緣，以自喪其福澤。至於埋溺之可憐、遺棄之可憫，士君子目擊其狀，未有不心知其慘；而若報應之速，載在往籍，可無煩以言贅也。是為之序（林焜熿「勸建金門育嬰堂疏」）。
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