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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句
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作 者:
释智旭
出版社:
无
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无
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107
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作者简介
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内容简介
暂缺《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句》简介
图书目录
第1部分
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句(上)大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第一文句大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二文句大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第三文句大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第四文句大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第五文句大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第一文句唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句菩萨比丘温陵道昉参订经题具如玄义中说。今更略提纲要。此经以人法为名。谓...
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第2部分
解结因次第。六解一亦亡。根选择圆通。入流成正觉。此远颂前第二决定义中之文。以示修行方便也。承上縳脱虽唯六根。但解结必因次第。故须一门深入。而六解则一亦亡。故得浮尘诸相。应念化成无上知觉。是以初下手时。须于六根之中。选择其圆通者。从此入法性流而成正觉。便有日劫相倍之殊也。 (己)二孤起颂陀那微细识。习气成暴流。真非真恐迷。我常不开演。自心取自心。非幻成幻法。不取无非幻。非幻尚不生。幻法云何立。梵语陀那。此云执持。上文虽明选根入流。但此六根。乃根本识之所执持。而此陀那微细识。其习气种子。能成...
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