春秋行经筵礼豫期礼部行知钦天监诹吉内阁酌定讲官人数均具疏奏闻经书讲章令讲官撰拟内阔改定恭呈御览 康熙二十四年定制以大学士尚书左都御史侍郎学士詹事充经筵讲官满汉各八人岁以满汉官各二人分讲经书至日皇帝御文华殿满汉讲官各一人进讲四子书义毕皇帝阐发书义宣示臣工讲官暨侍班官跪聆毕兴满汉讲官各一人进讲经义毕皇帝阐发经义各官跪聆亦如之各官至丹墀行礼毕讲官入殿内赐坐赐茶礼成皇帝还宫是日赐燕于太和门东廊二月文华殿告成行经筵礼前一日祇告皇师帝师王师先圣先师传心殿至日上御文华殿进讲如仪自后恭遇经筵行礼并同 雍正三年谕自古修已治人之道载在经书帝王御宇膺图咸资典学我圣祖仁皇帝天亶聪明而好古敏求六十余年孜孜不倦朕幼承庭训时习简编自即位以来更欲以研经味道之功为敷政宁人之本于八月二十三日为释服之期尔等可择日举行经筵典礼 乾隆五年奏准衍圣公入觐来京恭遇经筵即令入班听讲七年二月谕今日举行经筵典礼礼部据向例以天雨奏请改期朕思经筵大典业经祭告自应举行但执事诸臣例应在丹墀内行礼未免衣冠沾湿着衣雨服列班驾到即入殿进讲讲毕即奏礼成其阶下行礼殿内赐茶诸仪停止嗣后遇雨皆照此例 临雍 顺治九年定皇帝视学先期礼部具题差行人召衍圣公五经博士各氏后裔乘传赴京观礼是年二月上丁日世祖章皇帝幸太学行释奠礼毕诣彝伦堂御讲幄国子监祭酒讲四子书司业讲经宣制以勉太学生翼日衍圣公及祭酒等上表行礼赐衍圣公内院翰林官祭酒司业五经博士各氏后裔及礼部太常光禄鸿胪寺各执事官宴于礼部越二日于午门前赐衍圣公貂冠朝服满汉祭酒司业锦缘领袖纻丝袍监丞五经博士各氏后裔笔帖式纻丝袍助教肄业生白金各有差各氏后裔并送监读书广国子监乡试中额十有五名又颁敕谕一道勉励诸生祭酒奉置采亭率属前导至太学开读祭酒率众行礼毕刊刻悬设彝伦堂越三日衍圣公等于午门外谢恩十七年重修文庙落成视学礼仪与九年同 康熙八年二月上丁圣祖仁皇帝幸太学行释奠礼讲学于彝伦堂颁敕谕一道赐衍圣公国子监祭酒以下与顺治九年同 雍正二年正月谕帝王视学大典所以尊师重道为教化之本朕览史册所载多称幸学近日奏章仪注相沿未改此臣下尊君之词朕心有所未安今释奠伊迩朕将亲诣行礼以后奏章仪注称幸非宜应改为诣学二月上丁世宗宪皇帝诣学典礼与康熙八年同其在京进士举人与观礼者与贡监生同赐白金 乾隆二年谕国学文庙特命易盖黄瓦是年奏准闵氏冉氏言氏卜氏颛孙氏端木氏世袭五经博士均照五氏之例行取陪祀并取闵冉等氏各二人赴京观礼三年仲春上视学典礼与雍正二年同重颁勅谕一道训励诸生四配十二哲后裔暨元圣周公裔东野氏来京观礼者均送监读书是年召见衍圣公暨五经博士各氏后裔等十有八人奉谕尔等皆圣贤后裔因朕视学来京特行召见尔等既为圣贤之后即当心圣贤之心凡学圣贤者非徒读其书而己必当躬行实践事事求其无愧方为不负所学况身为圣贤子孙尤与凡人不同不能实加体验徒骛读书之名实与祖德家风不能无忝尔等务须勤思勉励克绍先传以副朕谆切期望之意四十八年上亲诣释奠礼成特命创建辟雍于彝伦堂之南先是有以复建辟雍请者部议以太学乏水而止至是禀承圣谕汲井引泉甃为圜水正殿穹隆桥门四达前列牌楼镌御书学海节观圜桥教泽匾额旁列御碑亭二恭镌御制国学新建辟雍圜水工成碑记御制三老五更说御制上丁释奠后临新建辟雍讲学得近体四首及御论二篇前为钟鼓楼规制悉由睿定四十九年冬告成五十年二月上亲诣释奠礼成御新建辟雍讲学新定以大学士二人讲书祭酒二人讲经上亲宣玉音讲大学为人君止于仁为人臣止于敬为人子止于孝为人父止于慈与国人交止于信易经君子以自强不息王公大臣衍圣公以下内外官员进士举人肄业生等圜桥听讲者三千余人皆行礼如仪是日瑞雪飞霙上命随从官员各予纪录一次并加赐执事官员紬一匹听讲诸生缎一匹其余赐燕赏赉加额悉如前仪 皇朝通志卷四十二
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