抟略如霄雪亦以防温薄之故也里语以为春雪不能蠲压瘴疠其以此乎夏小正曰农及雪泽言雪泽之无髙下也
雹
阳散隂为霰隂包阳为雹曽子曰阳之专气为雹隂之专气为霰是也申丰以为古者藏冰固隂沍寒而无雹盖阳无所泄雹之所以生也雹形今似半珠其粒皆三出盖雪六出而成华雹三出而成实此隂阳之辨也雪霜之类雹冰之类造化权舆曰雹者雨之冰也又曰东方之气雷南方之气电西方之气虹蜺北方之气云雨雹霰雪传曰木再华夏有雹岂以阳始无所泄及其晚出也故木至再华而夏有雹欤
风
天地之气嘘而成云噫而成风云阳而出于隂风隂而出于阳尔雅曰南风谓之凯风东风谓之谷风北风谓之凉风西风谓之泰风凯风言其情谷风言其自凉风言其徳泰风言其交诗曰大风有隧有空大谷言大谷者大风之自也故曰谷风言其自易曰巽为风巽东南也今风更生于西则与兊之气交矣故曰泰风言其交谷风风之厚者凉风薄也故谷风以刺俗薄朋友夫妇离絶诗曰习习谷风以隂以雨又曰习习谷风维山崔嵬无草不死无木不萎言谷风之于天不能皆雨也亦或以隂其于地也又不能皆生也亦有萎死者然则人事岂可以责其全哉又曰凯风自南吹彼心凯乐也忧释而为乐怒释而为凯南风谓之凯风则天地之怒气于是释焉故也诗曰北风其凉雨雪其雱北风其喈雨雪其霏风以譬威雪以譬虐雱盖言聚霏盖言散凉者其刻也喈者其和也自今观之雪势布散无所不加其意或未艾也则风更和故是诗风以其喈雪以其霏为后喈喈声和也气和则声和矣诗曰终风且暴终风且霾卒曰曀曀其隂虺虺其靁日出而风为暴风而雨土为霾隂而风为曀霾下也曀上也此言州吁之暴逮于上下如风暴矣又増以霾如风霾矣又増以曀如风曀矣又増以雷明有加也传曰积风成雷其此之谓乎尔雅曰焚轮谓之穨扶摇谓之猋郭璞以为穨暴风从上下也猋暴风从下上也按诗传云穨风之焚轮者风薄相扶而上也则与璞之意异矣盖风之锐而上者为猋风之旋而上者为穨庄子曰抟扶摇羊角而上者九万里扶摇即猋是也羊角即穨是也今羊角转旋而上如焰焚轮之象也谷风一章曰维风及雨二章曰维风及穨雨者朋友相与致其道以下达之况也穨者朋友相与致其道以上达之况也蓼莪初曰南山烈烈飘风发发卒曰南山律律飘风弗弗囘风谓之飘风荀子所谓轻利僄遫卒如飘风者也发发暴也弗弗乱也烈烈以言幽王不惠律律以言幽王不平诗曰匪风发兮匪车偈兮説曰匪风发兮是非有道之风也发发者匪车偈兮是非有道之车也偈偈者风生于火故物或以风化亦或以火西方之盐以风化也东方之盐以火化也易曰风自火出家人取其化自内出之象诗序曰关雎风之始也所以风天下而正夫妇也水生雨雨更以成水火生风风更以成火尔雅曰风与火为庉以此故也风经曰调畅祥和天之喜气也折奔厉天之怒气也风者气也得怒之气则暴得喜之气则和得金之气则凉得木之气则温得火之气则炎得水之气则烈列子曰当春而叩商以召南吕凉风忽至草木成实及秋而叩角以激夹钟温风徐回草木发荣命宫而总四则景风翔庆云浮甘露降醴泉涌尔雅曰四时和为通正谓之景风景风者天地中和之气也淮南子曰东风至而酒湛溢造化权舆以为东方之气风也故冻非东风不能解湛非东风不能溢风俗通曰猛风曰颲凉风曰浏防风曰飉小风曰飕
埤雅卷十九
埤雅卷十九音释
泂【古营】 禋【因】涖【立】殱【子亷】 倬【知角】渰【淹】□ 倌【古宦】 霡【脉】霂【沐】
薶【埋】芃【篷】丂【苦道】 □【禹俱】 隮【子计】娈【力传】 涔【岑】祲【子鸩】 殄【徒典】 矞【决】
坋【扶粉】 瀌【飘】晛【奴见】 晷【居美】 昕【忻】
晞【希】煦【嘘】昳【迭】旰【榦】霙【英】
防【霰】濇【所力】 泄【泄】雱【旁】霾【埋】
曀【于计】 穨【頽】僄【匹妙】 遬【思鹿】 庉【大本】颲【列】飉【力么】 飕【所流】
钦定四库全书
埤雅卷二十 宋 陆佃 撰释天
雷 电 月 星
斗 汉 虹
雷
说文曰隂阳薄动靁雨生物者也从雨畾象回转之形今俗曰回雷回雷雷也震雷谓之劈歴震言所以振物也其缓者霆説文曰雷之余声铃铃所以挺出万物也先儒或以霆为疾雷盖尔雅疾雷谓之霆霓先儒岂读此故误欤亦或谓之电者霆亦非电也盖音庭则为雷音蜓则为电淮南子曰隂阳相薄感而为雷激而为霆又曰疾雷不及塞耳疾霆不暇掩目皆宜音电古文雷字下从四田二回自子至夘积四阳而复雷乃发声此其所以从四田也隂阳回薄此其所以从二回也月令先雷三日奋木铎以令兆民戒其容止者盖迅雷风烈必变所以畏天威也小民不畏天威懈慢防黩或至夫妇交构故君子制法先雷使之戒慎女房中经曰雷电之子必病癫狂故曰有不戒其容止者生子不备也诗曰蕴隆虫虫言蕴蕴而暑隆隆而雷虫虫而热也説者以为隆隆而雷非雨雷也雷声尚殷殷然易曰雷雨之动满盈殷殷满盈之声也诗曰殷其雷在南山之阳在南山之侧在南山之下侧言亦在其隂与左右也下又言或在其下雷风号令之况也语曰雷髙弗雨雷在南山之下则雨矣故诗以况君明而令善法言鼓舞万物者雷风乎鼓舞万民者号令乎雷不一风不再不一者号也不再者令也传曰雷不盖酱令人腹中雷鸣今月上下如之时触酱輙坏里俗忌之物之相感有如此者盖不可得而推也传曰雷二月出地百八十三日雷出则万物出八月入地百八十三日雷入则万物入入则除害出则兴利礼曰毋雷同雷震百里谓之一同先王建国取法于雷雷者隂中之阳也传曰罍大一石刻为云雷之形盖无云而雷异也故罍并画云雷象施不穷由此观之画缋之事土以黄火以圜山以章水以龙略可知矣韩诗以为罍饰天子以玉诸侯大夫以金士以梓诗曰我姑酌彼金罍此主大夫言之也易曰风雷益又曰雷风恒盖曰风雷益则言风积而成雷故曰益也物理论曰积风成雷若夫雷以动之风以散之则是恒而已矣鹖冠子曰一叶蔽明不见大山两豆塞耳不闻雷霆夫雷霆之震亦大矣今徒两豆足以窒之又况障之有大于此者乎
电
隂阳激耀与雷同气发而为光者也雷从回电从申隂阳以回薄而成雷以申泄而为电故也或曰雷出天气电出地气故电从坤省管子所谓天冬雷地冬霆是也记曰地载神气神气风霆风霆流形言万物以风霆流形而风霆出于地之神气也説卦曰离为电电火属也盖隂阳暴格分争激射有火生焉其光为电其声为雷今铁石相击则生火烧石投井则起雷又况天地大炉之所薄动真火之所激射乎易曰雷雷噬嗑又曰雷电皆至丰雷电噬嗑言雷电合而章也按月令雷乃发声后五日始电今旱暵亦或电而不雷则雷电不必皆合而章也故易雷电合而章然后为噬嗑然雷电合而章又不必雷电皆至若今震雷与电俱赴者所谓雷电皆至者也故君子以折狱致刑以象天之至威非特明罚勑法而已诗曰爗爗震电不宁不令言雷电变乱于上不安故常且非所以号令万物也董子曰太平之时雷不惊人号令启发而已矣电不目宣示光耀而已矣
月
説文曰太隂之精象形内象蟾桂之形故夕从月半见而林罕以为象其未有蟾桂之状也释名曰月阙也言满则复缺也朔月初之名也朔苏也月死复苏生也晦月终之名也晦灰也火死为灰月光尽似之也礼曰大明生于东月生于西朔而月出西方夕见夕莫也故王者旦见曰朝暮见曰夕义取诸此所谓朝夕放于日月者也至望然后出于东方夜见尚书大传以为晦而月见西方谓之朓朝而月见东方谓之朒盖言异也诗曰东方之日兮彼姝者子在我室兮在我室兮履我即兮东方之月兮彼姝者子在我闼兮在我闼兮履我发兮履礼也日月之盛皆在东方故诗举以刺襄而言男女淫奔不能以礼化也君无失道如东方之日以礼即我故彼姝者子在我室兮也臣无失道如东方之月以礼发我故彼姝者子在我闼兮也诗曰如月之恒如日之升恒恒上也升言有隆而无降恒言有盈而无亏也书曰哉生明又曰哉生魄説者以为朔后月明生而魄死望后月明死而魄生故书以朏望生明生魄纪月甲子纪日也子曰月未望则载魄于西既望则终魄于东其遡于日乎此言士之或贵或贱或肆或拘在其上与之如何而已风俗通曰呉牛望月而喘言使之苦于日是故见月而喘盖伤禽惊于虚疲牛望月而喘物之惮怯见似而惊有如此者屈子曰惩于羮者吹虀此之谓也旧説积阳之气生火火气之精为日积隂之气生水水气之精为月故阳燧取火于日方诸取水于月易曰离为日坎为月其以此乎
星
三五厯曰星者元气之英盖积气之中有光耀者也星精也月魄也云防也释名曰祭雨曰升祭星曰布升取其气之升也布取其象之布也书曰卿士惟月庶民惟星言卿士之徴月是也庶民之徴星是也月之好恶从星而已故月之从星则以风雨诗曰月离于毕俾滂沱矣此之谓也盖役乆病于外则天下幸乱卿士下比于民莫肯念难适能使难滋大而已故是诗刺之诗曰嘒彼小星三五在东小星众无名者三心五噣四时更见日月夫妇之象也则大星以况侄娣而小星当贱妾矣盖诸侯一娶九女侄娣与媵而八故诗正以三五况之三心以春见于东方最先见者五噣以冬见于东方最后见者贱妾之进御于君也犹之小星随此三五先后更见于天不见陵掩则以夫人之惠下逮故也然进御之法侄娣两两当夕故诗又以参况之参昴二星也而又皆西方之星其在于东则以夕并见小星随焉夫月也大星也小星也各以其分夜见于天则夫人惠及贱妾岂特人事而已哉礼运曰天秉阳垂日星地秉隂窍于山川垂阳之象也窍隂之象也尧典春曰日中星鸟夏曰日永星火秋曰宵中星虚冬曰日短星昴或言星鸟或言星火或言星虚或言星昴相备也盖圣人南靣视四星之中言星鸟则以见四星之形也言星火则以见四星之次也先儒以为四方七宿各成一形东方成龙西方成虎前成鸟形后成龟形所谓在天成象在地成形是也传曰与蛇交谓之武则武七宿宜具蛇之形不得独成形而已以今垂象考之虚危以前象蛇室壁象梓慎所谓宋郑其饥乎今蛇乗龙是也蛇盖虚危之星考工记曰龙旂九斿以象大火也鸟旟七斿以象鹑火也熊旗六斿以象伐也龟蛇四斿以象营室也四斿变言龟蛇亦以朔道之所在龟蛇相成异乎三方不可谓之旐故也尔雅曰天根氐也盖氐一名本亢亦或谓之天根周语曰辰角见而雨毕天根见而水涸本见而草木节解驷见而陨霜火见而清风戒寒天根亢也本氐也驷房也火心也尔雅曰营室谓之定传曰营室之中土功其始説者以为定昬见而中然后可以营制宫室故谓之营室诗曰定之方中作于楚宫揆之以日作于楚室是也传曰度日出日入以知东西南视定北准极以正南北则谓之营室又非特取其时而已礼运曰日星以为纪故事可列也盖传以为龙见而雩水昬正而栽若此之类所谓以日星为纪者也
斗
斗有环域北斗七星辅一星一至四为魁五至七为杓所以运量万物庄子所谓维斗得之终古不忒者也太曰斗一北而万物虚斗一南而万物盈言万物丰于纁夏耗于冬随斗转徙而已鹖冠子曰斗运于上事立于下斗指一方四塞俱成此之谓也易曰丰其蔀日中见斗又曰丰其沛日中见沬沬盖星之防者薛云辅星理或然也孔子曰丰其蔀位不当也日中见斗幽不明也然则日中见斗尚非所宜日中见沬尤非所宜矣盖三应上非所宜应而应焉非所宜应而应焉此昬所以更甚于四也按丰离下震上离为日震二隂一阳二隂象魁一阳柄也故曰日中见斗诗曰曽孙维主酒醴维醹酌以大斗以祈黄耉罍取象于雷斗取象于斗周官王燕则膳夫为献主臣莫敢与君亢礼今此曽孙维主更以大斗酌之则以尊事黄耉非礼之正也非礼之正则亦所以为厚也郊特牲曰郊之祭也大报天而主日主日则明王者不敢主天与燕主膳夫同义
汉
万物之精上为列星河精上为天汉诗曰倬彼云汉昭回于天言水气之在天为云水象之在天为汉今皆倬然昭明回转于上则非雨之候也又曰瞻卬昊天有嘒其星言旱乆而繁星备见繁星备见则尤非雨之候也且其正言昊天则夏之时也以今观之炎夏旱暵而热则小星森布如棊星阳之精也阳盛而亢则星稠于上其理然也诗曰维天有汉监亦有光言有光而无所明也盖况幽王无监察之实矣又曰跂彼织女终日七襄虽则七襄不成报章睆彼牵牛不以服箱东有啓明西有长庚织女则以况其内牵牛则以况其外跂彼织女不成报章言有织之名与象而已无成女事衣被之实也睆彼牵牛不以服箱言有牵之名与象而已无成男事转输之实也启明则以况其左长庚则以况其右言王左右或当养人以启导王徳或当养人以赓续王事今皆有名位而已无其实也又曰有捄天毕载施之行天毕又以况王也毕者所以助载鼎实则天汉言幽王哲不足以照察天
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