熊
熊似豕坚中山居冬蛰当心有白脂如玉味甚美俗呼熊白其胆春在首夏在腹秋在左足冬在右足好举木而引气谓之熊经庄子所谓熊经鸟伸是也冬蛰不食饥则自舐其掌故其美在掌而孟子曰熊掌亦我所欲也周官大射诸侯则共熊侯豹侯盖诸侯服猛下王徳一等故其所射共熊豹之侯而已又曰田役则设熊席则以莅众尚毅故也亦以其温曰君居则狐裘坐则熊席考工记曰龙旂九斿以象大火也鸟旟七斿以象鹑火也熊旗六斿以象伐也蛇四斿以象营室也説者曰龙旂东方也故象苍龙宿之数其斿九熊旗西方也故象白虎宿之数其斿六鸟旟正南方之物也故象朱鸟宿之数其斿七旐正北方之物也故象武宿之数其斿四案旂象大火旟象鹑火旗象伐旐象营室义不在斿犹之龙旂养信而荀子曰龙旂九斿以养信也许慎曰熊旗五斿以象伐按熊旗五斿则考功所记六斿误矣巾车掌王之五路建太常以祀建大旂以賔建大赤以朝建大白以即戎建大麾以田太常象天有日月焉大旂象东方即旂是也大赤象南方即旟是也大白象秋一名旗大麾象冬一名旐太常大旂盖言其名大赤大白盖言其色大麾则又以用言互相备也书曰左仗黄钺右秉白旄以麾以大赤照上则龙旂青可知矣以大白照下则旐黑可知矣尔雅曰缁广充幅长寻曰旐是也郑云九旗之帛皆用绛不知郑氏所云何所据而言然鬼谷子曰分威法伏熊说者以为熊之击搏先伏而后动字説曰熊强毅有所堪能而可以其物火之罴亦熊类而又强焉然可网也
豹
豹花如钱黑而小于虎文易曰君子豹变小人革靣言能革小人之靣而已召南之事是也古今注曰豹尾车周制也所以象君子豹变尾言谦也晋人刺在位不恤其民其诗一章曰羔裘豹袪自我人居居二章曰羔裘豹褎自我人究究言大夫体柔以刚文之而已今其用暴如此则非所以称其服也居居以言不通究究以言不恕豹袪下大夫也豹褎上大夫也诗曰羔裘豹饰豹饰又言国君体柔而文之以刚其义上达也玉藻曰狐青裘豹褎绡衣以裼之羔裘豹饰缁衣以裼之则豹饰明非褎矣毛诗传曰节谓縁以豹皮则縁盖言领人君之服也管子曰上大夫豹饰列大夫豹幨此齐一时之数非古也古云虎豹之驹未成文已有食牛之气及长退毛然后踈朗焕散盖亦养而成之传曰文豹隠雾十日不食欲以泽其衣毛成其文彩殆谓是也语曰豹死留皮人死留名故君子疾没世而名不称焉广志曰狐死首丘豹死首山言不忘本也豹一名程列子曰程生马古诗曰饿狼食不足饥豹食有余言狼贪豹防有所程度而食其字从勺当为是也一曰从勺豹之勺犹虎之拟也字説曰虎豹貍皆能勺物而取焉大者犹勺而取不足为大也小者虽勺而取所取小矣不足言也故于豹言勺物志云豹死守窟淮南子曰猬使虎申蛇令豹止物各有所制也
羊
羊性善羣故于文羊为羣犬为独也羊毎成羣则要以一雄为主举羣听之今俗所谓压羣者是也北人谓之羊头郑氏仪礼注云羊取其后帅盖言此矣诗曰尔羊来思其角濈濈羊前其刚以触者也故以其角齐聚为善又曰尔羊来思矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱毕来旣升矜矜言羊之爱牧人也兢兢言羊之畏牧人也牧之为道扰之以顺其性故能使物爱支之以制其放故能使物畏或降于阿或饮于池或寝或讹所谓扰之以顺其性也麾之以肱毕来既升所谓支之以制其放也传曰骞亏也崩羣疾也羊之为物以瘦为病而又死善耗败故于不骞不崩本羊言之也礼云羽鸟曰降四足曰渍曰渍者谓死相瀐渍而善耗败也六畜之死皆善耗败而羊为甚故是诗如此要术曰羊有疾輙相污徐曰羊主给膳以瘦为病故羸从羊亦豕善肥羊善瘦故羸从羊也诗曰不骞为是故也易曰兊为羊羊性前止故兊为羊兊隂在上故也羊性前逆牛性前顺故传以为使尧牵一羊舜荷棰而随之不能前矣又曰今使乌获借蕃从后曳牛之尾尾絶而不从者逆也若指之桑条以贯其鼻则五尺童子牵而周四海矣礼曰羊曰柔毛柔毛谓其不疾瘯蠡也诗曰羊牛下来先羊后牛者羊性畏露晚出而早归常先于牛故也管子曰凡听商如离羣羊凡聴角如鸡登木以鸣音疾以清易曰兊为羊抑又以其声欤内饔曰羊泠毛而毳羶犬赤股而躁臊盖言羊泠毛而毳则羶犬赤股而躁则臊矣皆物之不可食者故于文臊从躁省羶从毡省也郑氏以为泠毛而毳毳谓毛别聚毡不解者是也管子曰山高而不阤则祈羊至矣渊深而不涸则沈玉极矣或言羊或言玉相备也山海经曰县以吉玉县山祭也肆师立大祀用玉帛牲牷而今此山川更言玉者则以祈祭故也易林曰羊肠九萦旧说羊春夏早放秋冬晚出字说曰羊大则充实而美美成矣则羊有死之道焉老子曰天下皆知美之为美斯恶已
牛
孔子曰牛羊之字以形举也牛象角头三封尾之形牛土畜也马火畜也土缓而和火性健决躁速故易坤为牛干为马诗曰尔牛来思其耳湿湿湿湿言润泽也盖牛之为物病则耳燥安则温润而泽故古之视牛者以耳祭义所谓大夫而毛牛尚耳是也抱朴子曰鴈衔芦而捍网牛结阵以却虎牛善角虎环其首外触则虎虽猛巧不能制也传曰禘郊之牛角茧栗宗庙之牛角握社稷之牛角尺诗曰杀时犉牡有捄其角捄长貎社稷之牛角尺故曰有捄其角也旧云牛相壁堂欲濶膺廷欲广豪筋欲就隽骨欲垂揷颈欲髙排肋欲宻尾不用至地头不用多肉角欲得细身欲得圆眼欲得大口方易饲鼻广易牵倚欲如绊马行欲如羊形欲如卷悬蹄欲如八字乱睫好触龙颈突目好跳毛拳角冷有病毛少骨多有力岐胡有夀常有似鸣有黄礼云牛曰一元大武六牲之号牛曰一元大武号最为美者牛大牲故也管子曰凡听官如牛鸣窌中牛含宫声故栁子以为黄钟在脰也周官曰牛夜鸣则庮许叔重曰庮乆屋朽木牛夜鸣则庮臭如朽木也牛膏曰香故其臭朽则不可食矣列子曰飨香以为朽甞甘以为苦戎右曰赞牛耳桃茢牛耳无窍以鼻聴也盟者听于人神故执牛耳而正以不聴为戒焦赣易林曰牛龙耳聩盖龙亦聋者也先儒以为靣牛鼓簧为聋故也造化权舆云夫干为马坤为牛干阳物也马故蹄圆坤隂物也牛故蹄坼阳病则隂胜故马疾则卧隂病则阳胜故牛疾则立马阳物也故起先前足卧先后足牛隂物也故起先后足卧先前足世之学者以为坤牛取顺干马取健盖知其一而已封人曰凡祭祀饰其牛牲即庄子所谓衣之以文绣者也郑氏以为饰谓刷治絜清之误矣楚子曰君处北海寡人处南海唯是风马牛不相及也按牛走顺风马走逆风牛马风逸徃徃相及楚是以云尔又旧説正月一日为鸡二日为狗三日为猪四日为羊五日为牛六日为马七日为人日占其日以知其登耗所谓人日以此
埤雅卷三
埤雅卷三音释
麐【麟】麕【君】驨【胡圭】 防【捉】迒【刚】
【狃】町【挺】噇【土缓】 防【啖】蜕【税】
噬【视制】 虺【灰】麈【主】蒨【茜】黦【欝】
虓【许交】 兕【徐姊】 麙【岩】麃【白交】麇【君】缋【丘谓】 剸【团】豝【巴】殪【意】
觥【古横】 觩【求】防【婢賔】 旟【于】褎【布刀】幨【尺占】 濈【侧立】 讹【五戈】 瀐【纎】羸【雷】
棰【捶】瘯【族】毳【芮】阤【豕】牷【全】
躁【皂】燥【先道】 犉【而纯】 睫【接】窌【窖】
脰【豆】防【犹】茢【列】
<经部,小学类,训诂之属,埤雅>
钦定四库全书
埤雅卷四宋 陆佃 撰释兽
象 貉 貍 狼
猬 狐 防 猫
驼 麋 狨 猴
貘 罴 貂 猨
象
象南越大兽长鼻牙望前如后三年一乳行孕肉兼十牛命在其鼻其所食物皆以鼻取之盖兽之象以鼻致用而不以口天之象以气致用而不以言故天之象与兽之象同字且今服驯巨象以小斧刄斵之其金疮见星月即合又若与垂象宜应其理抑有不可得而推者旧说象之所在其土必丰又云象性久识能浮水出没体具十二少肉唯鼻是其夲肉胆不附肝随月转在诸肉假令正月建寅即胆在虎肉鼻端有小爪可以拾鍼或曰胆随四时在足春在前左夏在前右如定体也其牙生花必因雷声故古者以为器饰左传曰象有齿以焚其身贿也字说曰象齿感雷莫之为而文生天象亦感气莫之为而文生人于象齿也服而象焉于天象也象而服焉像象之也周官玉路以祀象路以朝玉仁也象义也仁者人也义者道也故象路一名道车弁师掌皮弁防五采玉璂象邸玉璂以况基徳而象邸即庄周所谓托宿于义者也诗曰佩其象揥正言象揥者明有义也以駮其君急趋利无徳以将之袁子曰虎头髙峙貉头尖锐鹿头侧长犀头高广一曰龙象六十嵗骨方足今荆象色黑两牙江猪也
貉
字林曰貉似貍善睡狐善疑貉善睡故狐貉之厚以居也其营窟与貛皆为曲穴以避雨旸亦以防患故淮南子曰螘知为垤貛貉为曲穴虎豹有茂草野彘有艽莦隂以防雨景以蔽日此亦鸟兽之所以智也俗云貛貉同穴而异处貛之出穴以貉为导诗曰一之日于貉取彼狐貍为公子裘言徃祭表貉因取狐貍之皮为裘故传曰于貉谓取狐貍皮也周官所谓祭表貉即此于貉是也考工记曰貉逾汶则死此言邦域殊气各有所宜故周官以土宜之法辨十有二土以蕃鸟兽以毓草木也释兽云貈子貆貒子貗而伐檀之诗一章曰胡瞻尔庭有县貆兮二章曰特三章曰鹑貆小而特大鹑则尤小以言在位贪残无功而受禄其后已悉如此南方异物志曰传言貉不逾汶鸜鹆不逾济狐不渡江而南橘不越江而北区宇之内咫尺不同而况分之华夷限以山海魁诡俶怪可胜言哉字说曰貈善睡则于宜作而无作于宜觉而无觉不可以渉难矣舟以渉难利则渉否则止貈舟在右能止者也又作貉貉之为道宜辨而各故孔子狐貉之厚以居貉辨而各故少乎什一谓之大貉小貉无诸侯币帛饔飱百官有司以为貉道也
貍
貍豸在里者里人所居也貍穴而薶焉故貍又通于薶字论衡曰小盗貍歩防窃貍之伺物卑身而伏以敖者似防而小文彩斑然异于貒貉故法言曰辨人貍别其文萃也性善拟度故大射以貍歩张三侯郑氏云貍善愽者也行则止而拟度焉其必获是以量侯道取象焉诗曰取彼狐貍为公子裘言狐善疑貍善拟不可以有为故古者以为燕居之裘齐大夫东郭书衣貍制是也尔雅曰貍狐貒貈丑其足蹯其迹盖貍狐貒貉其性一而貍又伏兽好拟度故其迹皆而不速也袁狎曰河氷上有貍迹便堪人渡崔劼以为貍当作狐狐性好疑故渡氷輙聼盖不知所谓聼氷非狐性独然貍亦有之也述征记曰盟津寒则氷厚数丈氷合车马未敢过要须狐行云此物善聼氷下无水声乃过人见狐行方渡内饔曰鸟皫色而沙鸣貍马黑春而般臂蝼貍言其气臭如貍也内则作郁盖物宜露而反郁则臭矣蝼言其气臭如蝼也内则作漏盖物宜覆而反漏则臭矣今貍脊间有黑理一道如界或曰字从理省以此与鲤之制字同义龙八十一鳞能变者也鲤三十六鳞虽无变而有理焉理者里也可以数度者也
狼
狼大如狗青色作声诸窍皆沸盖今训狐鸣则亦后窍应之豺祭狼卜又善逐兽皆兽之有才智者故豺从才狼从良作也里语曰狼卜食狼将逺逐食必先倒立以卜所向故今猎师遇狼輙喜盖狼之所向兽之所在也其灵智如此故古之造式者木用槐瘿瘤而以狼牙为柱取其灵智也诗美周公不失其圣正言狼者虎善拟其前狼善顾其后而又其灵智有才故虽防胡疐尾而能不失其猛此周大夫之所以譬周公也还之诗一章曰并驱从两肩兮二章曰从两牡兮三章曰从两狼兮狼物之尤暴戾者故诗以为后也古之烽火用狼粪取其烟直而聚虽风吹之不斜玉藻曰君之右虎裘厥左狼裘明以武猛卫上如此或曰狼骈胁肠直其粪烟直为是故也内则曰狼去肠岂以此欤孟子曰养其一指而失其肩背则为狼疾人也狼性贪暴争食以养口体而常以害其身者管子曰举龙章则水行举虎章则林行举鸟章则陂行举蛇章则泽行举鹊章则陆行举狼章则山行诗曰织文鸟章举鸟章则陂行陂易野也易野以车为主元戎十乗以先啓行所谓以车为主也尔雅曰郑有圃田周有焦护皆易野也故此诗正言焦护毛诗草虫经云老狼项下有袋求食满腹向前行乃触之退后又自踏践上防其尾进退有患故诗以况跋前防后
猬
猬可以治胃疾炙毂子曰刺端分两岐者曰猬如针者曰防猬状似防性极□钝物少犯近则毛刺攅起如矢尔雅所谓彚毛刺者即此也见鹊便仰腹受啄中其矢輙烂故淮南子云鹊矢中猬此理之不可推也旧说豹食豺豺食猬又曰猬皮能整纰纇染师用之刷纰物易曰防茅茹以其彚征吉彚之为物以类行以类止故又为以其彚征以其彚贞之彚许慎曰虫似豪猪者盖豪猪毛如笄而端黒附毛有铃大略如猬也传曰猬胆甘楝蜜苦一曰火铄金故鹊啄猬猬能制虎鹊能制猬盖物之相制迭为君臣如此庄子所谓是其时为帝者也
狐
防兽也鬼所乗之有三
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