颓然方丈不特阇黎不知抑且侍者不管闭眼伸出被底里指头谁云师子看山踏断脚头边鞋鼻不道死蛇故曰莫行心处路不挂本来衣何须正恁么切忌未生时黑漆地履践当问景欣垂衣裳致治不知尧舜奈何者未睹影而传宝镜才入室而伏绳床评唱繁兴首帕遍布此法道之可悲也痛为其宗者务使亲到可耳。
总结
得心于自得法于师师有人法之分心有本别之异根本智者自悟彻头彻尾者是差别智者自悟之后曲尽师法以透无量法门者是良以师必因人人贵法妙分宗别派毫发不爽故传法之源流非独以人为源流也所以六祖一华而出二枝南岳怀让青原行思是也让出四叶马祖道一一出百丈怀海海出黄檗希运运出临济义玄一也百丈出沩山灵祐祐出仰山慧寂二也自马祖出天王道悟悟出龙潭崇信信出德山宣鉴鉴出雪峰义存存出云门文偃三也雪峰出玄沙师备备出地藏桂琛琛出法眼文益此马祖一枝之四叶也青原一枝出一叶自石头希迁迁出药山惟俨俨出云岩昙晟晟出洞山良价价出曹山本寂此青原一枝之一叶也大矣哉威音王以前无物也威音王以后无物也无物之物不可以言到心师也其○也弹丸迸出透顶处忤逆闻雷迅电突来过眼时红旗闪烁裂作两开而火见处处断碑横古路控成双结而中虚远远驰书不到家不知自己为何物谩道三界为唯心滴水答曹源滴水慧超原汝是慧超分明打劫就窠争奈巡人犯夜罗五家之四面突临济之正宗所以从威音一点辟开至临济一囊收纳云门本出睦州于黄檗岂外滹沱沩仰自续风穴于首山还归慧照曹洞到浮山而率宾归王法眼虽入教而难逃至化惟此一事实余二则非真临济儿孙既专大任敢负前宗一悟便了而无余是增慢者一槌便就而莫动是浅丈夫当知大器晚成切莫半途而废师承在宗旨不在名字源流证悟尽差别焉可根本坐定痛快者翻成跋扈廉纤者到底缠绵缠绵尚有脱时跋扈终成异路殷勤至再叮嘱万千幸勿扫宗旨以藏拙正当究宗旨而竭情情竭细除人忘法灭方可为人师表绍佛先宗善自护持无令断绝。
传衣法注
世尊至多子塔前命摩诃迦叶分座令坐以僧伽黎围之遂告曰吾以正法眼藏密付于汝汝当护持并敕阿难副贰传化无令断绝而说偈曰法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法尔时世尊说此偈已复告迦叶吾将金缕僧伽黎衣传付于汝转授补处至慈氏佛出世勿令朽坏迦叶闻偈头面礼足曰善哉善哉我当依敕恭顺佛故鹤勒那尊者谓师子尊者曰吾师密有悬记罹难非久如来正法眼藏今当付汝汝应保护普润来际偈曰正说知见时知见俱是心当心即知见知见即于今祖说偈已以僧伽黎密付之至达磨大师谓可大师曰内传法印以契证心外付袈裟以定宗旨后代浇薄疑虑竞生云我西天之人言汝此方之子凭何得法以何证之汝今受此衣法却后难生但出此衣并我法偈用以表明其化无阂至我灭后二百年衣止不传法周沙界明道者多行道者少说理者多通理者少潜符密证千万有余汝当阐扬勿轻未悟一念回机便同本得听吾偈曰我本来兹土传法救迷情一花开五叶结果自然成后六祖因五祖击碓夜入祖室五祖以袈裟围祖不令人见曰以所传袈裟用付于汝善自保护无令断绝听吾偈曰有情来下种因地果还生无情既无种无性亦无生六祖问曰法则既受衣付何人祖曰昔达磨初至人未之信故传衣以明得法今信心已熟衣乃争端止于汝身不复传也于密注曰多子塔前传法者悬记此法祖脉佛脉两无断绝之时也世尊与迦叶分座者示祖佛位同佛在世即佛授法于祖佛灭度即祖受法于佛指佛以法身为重也僧伽黎围之以授法者正法以衣相密为心印也凡有难及难信处即衣法同传也正法眼藏者师师相传之法眼也不言涅槃心者以人人自悟之心各各固有只在正法眼藏印定以为师法也敕阿难副贰者言展转承化而代不乏人也偈言法本法无法四句者指伽黎而授其法相之义也将金缕僧伽黎衣传付于汝转授补处慈氏佛者示前以法正授于祖兹以法一付于佛意后佛当亲授祖法而后化行也达磨曰内传法印以契证心外付袈裟以定宗旨者正以宗旨在衣上以印所传契证之自心也却后难生但出此衣并示法偈用以表明其化无碍者盖以人但信有自悟之门更不信师法有忘悟了心之妙故用衣以表明令人悟之又悟以尽差别智也差别尽而根本之惑始尽矣至我灭后二百年衣止不传法周沙界者盖悟心得法者多悟必尽法而后已不待一一以衣表示也明道者多行道者少者言自悟者单明心道若无法曲尽差别智故不能行也说理者多通理者少者言说理者乃不悟心而但传法者也通理者自心宗旨两得证悟者也此丁宁得心必得法而后能行得法必得心而后实证二者不可缺一故当以法潜符密证也潜符密证千万有余者言世尊于多子塔前付嘱无令断绝定当心法不断故千万有余也汝当阐扬勿轻未悟一念回机便同本得者言人不论根器上下但不悟耳逢人拨着一念回机便同本得本得之心与法符契即与祖佛不二也传法度群迷者言传法者不言有悟可传人也五祖以袈裟围六祖不令人见而传法者正是多子塔前故事至六祖后人皆知信此实相无相之法相也皆言表信而用衣正重信有宗旨耳呜呼宗旨其可不信乎宗旨而不信更用佛祖相传为哉更用源流名字为哉故五宗恐其法灭也显言宗旨以付授付受之久因不悟心者认有法可传而学法不参心也故后之悟心豪杰欲抹杀宗旨单存悟见也此心法不同各偏之弊耳兹值注佛祖相传之心法以示心法同传之旨愿后人信之则多子之谶不诬而千万有余之言始实矣若必重自悟而抹杀相传之法必非悟心之士也何以故以其见有法故见有法即与自心违故既悟见有法则所悟之心亦伪故呜呼自心师法不可动着动着则入地狱如箭射。
三峰藏和尚语录卷第十一(终)
嘉兴大藏经 三峰藏和尚语录
三峰藏和尚语录卷第十二
吴虎丘山云岩寺嗣法门人弘储编
杂偈
大定偈
大定无定情根无性将情遣情钵盂安柄无定定大无性性有无定无性性定不守全体那伽随事机宜云生古涧月落空池君今有情只缘有定一句不了莫管动静随波起落与事低昂阿阿呵呵任运行藏驴事马事骂鹿惊獐一总抹杀不用商量昨日今日几回饭吃问我大定雨落地湿
偈二首
提起如热铁森罗万象皆迸裂从教狮子王也须坐断舌不是心不是佛不是物什么与么太亲切如何若何没交涉若不如何堕虚豁不是空不是有离却四句句中走句中句外绝罗笼粉碎囫囵吞一口口吞吞口两难判尽力道来只一半一齐抛入毒龙湫瞥眼风雷破霄汉更有云收雨霁时谁敢回头正眼看触着便提起两个石虎没头尾有时齐放下处处箭锋相共抵亦不是造作亦不是法尔一滴普润三千雨若人彻悟即成迷会与不会总不许苍天苍天可悲痛椎胸顿足成何用独有山侬拄杖闲壁头高倚无人动
平生宝爱都抛弃彻底贫来贫亦废匣中剑去光怪销一时丧尽英雄气风流心苦滋味尝遍人间无说处娥皇哭断竹痕鲜孙登啸罢松声沸水上葫芦空里絮一生去住无拘系横吹短笛竖吹笙月水烟山恣游戏阿呵呵蓦直去大家鼻孔都向地
示净心居士
掷个蒲团坐面门虚空捻出铁囫囵翻身倒向人前看郭外梅花杨柳村
又
劈面轮椎莫放轻沸汤锅里万年冰当阳更有通霄路剃发为翁带发僧
又
目前万事总干休推出明州布袋收十字街头亲放下揶揄童子闹春秋
示怀上人
睡里日头俱是梦会来一喝露山河泥牛入海无消息窗外梅花春几多
示净禅人
开口打折你驴腰漫道一箭落双雕无言沥出你脊血那许残春喑百舌中不立一二已绝边竹篦子话两剑截天速道速道栗棘金圈咦直饶绝影驰千里更有珊瑚一百鞭
示学者
不生一念还成念脱体无依未到家截断意根敲碎骨水流千树碧桃花
饭后
自拈自放犀牛扇谁脱谁穿臭鹘衫饭饱不知饥后事杖携随处看松杉
信心偈示道圆
自心本无心无心何所信信所信不及道向无心进故知道非道壁立千万仞此心宁有无此心岂逆顺屹然无缝塔虚空了无衅两头不可得突尔契空印回看入世情九逵骤神骏又如六龙舞如狮子奋迅大道本圆融信之法始振究竟心何物顶门忽雷震
示一默成首座
狐技乍呈影狻猊掌已过未聆风劲疾但见血成河双刃芒生电全身耀灭磨空中筋斗转密处再重科剑出锋中锐玄玄要复罗直提尖处用放手合双柯问着先潜迹青龙向后拖葫芦谷口断星火彻天多互换机难测纵横妙佛魔从来狮子睡牙爪岂干戈
示学者
四大五蕴都放彻一个话头如铁橛着衣吃饭总不知起止随人过白日万法冰消一不存急难归处务归根银山铁壁千万丈退无行路进无门努力悬崖绝攀揽千跻万蹑尽情拶忽然拶入太虚空地裂山崩破心胆回头不觉梦醒来水绿山青绝点埃指点东风向人道一年一度百花开解开腰带放心睡起来闯入牛羊队世上争看痴倒人问着全无一件会道人密行不可测祖佛相逢都不识独有山前石一堆平生伎俩颇相敌兴云布雨闲家具争似台山蓦直去问我工夫却与么晓莺啼断花千树
答懋存居士
一句未能干到竭尚留悟见死生心从今发猛竭将去扬子江头深更深
又
任病应知触处多用心解释落如何忉忉说到最佳处长舌东邻有老婆
又
道人三业贵须清切莫清边认是能为要莫能翻做浊看来只是可怜生
示休禅人
下手须绝路路绝如悬崖手足不可揽凭空用力捱用力无用处不得宽徘徊譬诸无翼鸟直奋虚空来忽然失脚时平地翻风雷虚空俱粉碎回身若婴孩切勿此中坐洁净成尘埃直明向上句透脱亡悟胎不人玄妙奥直截翻为灾得法法亦亡火尽飞空灰方知主中主何用更相猜目前山色好晴光湿绿苔冷披褴衫衣醉倒麹糱罍有时卧绳床有时横土街生则随时过死则当处埋大开两道眉一任儿推排问我总不知相对笑咍咍原知空肚里到处有清斋
示禅子
万法归一一归何处一个话头把绝义路越参越难金刚坚固忙里闹里处处研捕忽然截断廓然露布青州衫子非新非故处处倒拈截流而渡此是菩萨大方阔步佛顶上行为法王父名之曰祖不存步武若人信者便好参去
示秀初居士
机先果何物山月冷中宵野鹤梦未醒秋风自萧萧枕头忽扑落打破方砖角拈起破沙盆千峰活卓卓倒转旗与枪泥牛斗入洋杳无踪迹处风浪卷泥浆奔腾不可即龙珠竞全得了手不足忙起处谁知勒让尽复全擒三山并六岑高上须弥顶直下定拌身句里重为主双双两两竖突然顶上来铁丸迸如虎唯此一事实拨着便拈出不用启明光处处抛红日
示北禅长老
断肠只在一声猿三峡曾过泪始干莫向瞿塘最深处弃船取水下洪湍
示金山印上人
印泥印水印虚空一点金山浩渺中独有当阳无印处南询更向海门东
示伊圆上人
一点不独二点不并同起同落合三非定从左看右以偏夺正从右看左臣将君敬顶门独朗何处握柄琉璃殿中苔荒夜静两板门开森罗圆映一齐推上大千齐暝竖目亚面见非凡圣三星照天是何心行咄山树拖云石堂流磬
答竹庵关主
西出阳关泪转干千重万叠险峰寒只因刚折一枝柳回首听歌鼻欲酸
又
长蛇卷尾不知头炮火光中敌国愁江上石堆留古阵问君端的要相酬
又
影旗摇动鼓声高八阵图开不用刀陆逊纵令先主败乱砂飞处岂能逃
示素衲居士
祖意不可得得意皆非意明明百草头夜来八万偈会得便快活不会即参去拈出竹篦子个中无拟议口缝刚欲开霹雳虚空至千佛出头来也应无立处三问复三打请问旧临济放开一线道雨后山澄霁
示熊鱼山明府
见离见见见不能及不及之见如提三尺我尚不有何况佛为太湖白白新竹离离
又
双眸开阖非明非暗额上竖亚超此独断顶心心佛佛不可到无光之光黑且至耀
又
道可见者心言之余见此不见雷破空虚触着便烧山崩空裂毗卢顶上有脚不立
又
心之与性不可点着火不容蝇水不容爝一剑当轩魔佛不前舌头不到苍天苍天
答许定宇冏卿
踏翻地狱与天堂蚬子林公一样狂信手虚空轻画破纸炉今日又回阳
示觉宗上人
高提法印作提纲宝月寥寥出上方为问印文无曲处俨然空水有文章
示众
的的秋花祖意新夜来雨过湿朱唇分明一句无言法说与无闻听转新
示鱼山居士
人似飘蓬日转丸一求落处便生端鱼龙莫厌通身水行得风雷不用干
示定宇居士
看到梅花月上时个中何处更堪思若人问着休空放带月还须折一枝
示童野鲁居士
才沾心性不离心隐隐犹从妙理寻何似劈开空一片为君直劄顶门针
又
横刀跃马辊冰花直突重围见作家忘却六韬三略事不须临阵说囊沙
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