光玉女，子丹母也。乘黃金珠玉雲黑之車，膠駕鳳凰，或乘黃龍。從官三千六百人。真人子丹在上，外胃管中，黃雲黑為帳，珠玉為林，食黃金玉餌，飲醴泉玉液，服太一神丹，瞰玉李芝草，存而養之，九年成真矣。千乘萬騎，上謁太上黃道君，東謁王父，西謁王母，南謁老人元光之前，真人得道，與天地合。元陽子丹者，吾也。吾道成乃去，白日昇天，或乘黃金雲黑珠玉之車，膠駕六飛龍，轡無極之馬，從官凡萬八千人。天師大神使萬八千人來下著吾身，合三萬六千人，故能白日昇天也。胃神十二人，五元之黑，諫議大夫也。臍中神五人，太一八人，凡十三人。合二十五人，五行陰陽之神也。神龜之上神三人，玄女、虛無、道母也。腎神六人，司徒、司空、司命、司錄、司隸、校尉廷尉卿也。乘神龜之車，駕六鯉魚，一云白魚，玄白雲黑之蓋。丹田神三人，人之根也，三合成德，以應道數也。三焦神六人，左社右稷，風伯雨師，雷電霹靂也。大腸、小腸神二人，為元梁使者。虎賁神二人，為力士，在朱雀闕門，延年益等為齡，下侍真人鳳凰閣。玄谷神五人，大將軍司馬也。陰神三人，上將軍也，萬神之精也。男子字窮英，女子字丹城。天之神萬八千人，人之神萬八千人，都合三萬六千人，共舉一身昇天，即神仙矣。
第二十四神仙
東方之神女名日青腰玉女，南方之神女名曰赤圭玉女，中央之神女名日黃素玉女，西方之神女名日白素玉女，北方之神女名日玄光玉女。左為常陽，右為承翼，此皆玉女之名也。五行之道，常以所勝好者為妻。假令今日甲乙木，木勝土，則甲以己為妻。故言甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，此皆夫妻合會之日也。言肝膽木也，木帝以中宮戊己素玉＃６為妻。他皆效此。此二神玉女之來，敬而侍之，慎無妻也。妻之殺人，終不得道也。兆欲為道，慎勿淫，淫即死矣。此玉女可使取玉漿，致行廚也。
第二十五神仙
太上神字元光太一君。其欲得太一之神也，非心神也，乃天神南極老人元光也，下在人心中。常以平旦、日中、甲午日、丙午日、呼之曰：南極老人元光太一君，某甲欲願得太一神丹長生之道。因瞑目念心中太一童子衣絳章單衣，其色正赤黃如日，九十息頓止。心中神字光堅，中太一中極君也。在脾中，主養兆身。常以雞嗚、食時、日西黃昏時、辰戌丑未日呼之曰：中極光堅太一君，某甲欲得真人神仙黃庭之道。因暝目默念黃黑滿太倉胃管中，脾上有一黃人，五十息頓止。心下神字玄谷，北極君也，玄光道母也。常以夜半時二、甲子、丙子、戊子、庚子、壬子日，呼之曰：北極君玄谷道母，某甲願欲得金液醴泉可飲食者。因瞑目念腎問有白黑，中有神龜，龜上有玄女，女右有司命，左有司錄，見之呼曰：司命司錄，六丁玉女，削去某甲死籍，著玉曆生錄，皆當言長生。故曰：能知三神字，可以還命延年。此三神者，乃天地神道君三元君字也，人之先也。常念勿忘也。三元，天之貴神是也。
第二十六神仙
子欲為道，當先歷藏，皆見其神，乃有信。有信之積，神自告之也。先念天靈君。天靈君青身白頭，正在眉問，思之三日，即見其神。念玄膺，狀正赤生光，念咽喉中正白如銀，環十二重。凡三日，念遍。乃念肺色正白，名曰鴻鴻，七日。念心色正赤，名曰陶吻，九日。念肝色正青，名曰藍藍，三日。念膽色正青，名曰護護，三日。念脾色正黃，名日俾俾，五日。念胃色正黃，名曰日一旦，五日。念腎色正黑，名曰尉尉，三日。念臍中太一色赤，人名日玉靈子，三日。念大腸正白色，名日胴胴，一作洞洞，七日。念小腸色正赤，名日契契，九日。念丹田色正赤，中有赤人，名曰藏精，三日。念玄丈方丈，其中有人到住，七日。念金玉印乾燥完堅，三日。念玄英正黑，潤澤有光，三日。念兩脾，一作腔，左右脾內各有一玉女，衣絳被懦、青裙，正立兩腔上，三日。念兩足下各有一人，正白，三日。念為道竟矣，不出靜室，辭庶俗，赴清虛，先齋戒，節飲食，乃依道而思之。
第二十七神仙
子審欲為道，神仙不死，當先去三蟲，下伏尸。三日百六十息，食氣三十通一止，九十通一休息，日四為之。常夜半雞嗚時祝曰：
東方青牙，紫雲流霞，飲食青牙，服食朝華。三咽之。南方朱丹，煥懼徘徊，服食朱丹，飲以丹池。三咽之。中央黃黑，黃庭高仙，服食黃黑，飲之醴泉。三咽之。西方明石，皓靈金質，服食明石，飲以金液。三咽之。北方玄滋，玄珠潤滋，服食玄滋，飲以玉飴。三咽之。如此三十日，三蟲皆死，伏尸走去，而三神正黑自安定，伏尸不敢復還兆身中，即神仙不死，玉字金名，乘雲而上昇。
太上老君中經卷上竟
＃１『此』，《雲笈七籤》卷十八《老子中經》作『比』。
＃２『瑞』，《雲笈七籤》本作『靜』。
＃３『池』，《雲笈七籤》本作『地』。
＃４『組』，《雲笈七籤》本作『祖』。
＃５『百』，原作『日』，據《雲笈七籤》本改。
＃６『玉』，《雲笈七籤》本作『女』。
太上老君中經卷下
第二十八神仙
常以六甲之日平日一時扮心祝曰：蒼林玄龜，流水如何＃１，炎火周身，身，一作官。安能知他，道來歸己，道來歸己。因念肝色正青，潤澤生光，其上高危，在左方。次念膽色正青圓，中黃外青，潤澤清汶，傍生批心，著肝，肝覆其巔，此道之始也。念之既畢，乃呼其神曰：肉一本作皮。子藍藍，與己為友，留為己使。某欲得太一神丹服食之，令某甲· 長生，勿去某身，常在紫房宮中，與道合同也。因暝目念日精青黑來下著身，入鼻孔中，念肝色青黑與之合於目前，來入口中，咽之三七而止。思行青黑周褊一身中，九十息止。至乙日復存其神，呼曰：太一紫宮一作紫房素女，與己為友，留為己使。某甲欲得太一華符服之。至甲寅、乙卯之日，復存之。
第二十九神仙
常以六丙之日禺中時，批心祝曰：朱雀丹液，天海地河，願求不死，服食天和。天和，一作至和。因暝目念心色正赤如日，在肺葉問，乃止。念日精赤黃黑來在目＇前，入口中，咽之三九而止。思行赤黑周褊一身中，百八十息止。呼其神曰：李尚、李尚，一作李常。曾子，與己為友，留為己使。某甲願求太一神丹，如金洵可飲食者，常在絳宮中，與己合同。至丁日復存其神，呼曰：天皇絳宮玉女，與己為友，留為己使。某甲欲得天皇長生之道。至丙午、丁巳之日，復存之。
第三十神仙
常以六戊之日雞嗚時，日西黃昏時，批心祝曰＃２：
天道天道，願得不老。壽比中皇，昇天常早。願延某命，與道長久。因螟目念脾中黃黑來上至口中，上念天精黃黑來在目前，入口中咽之，三五而止。思行黃黑周褊一身中，百五十息止。呼其神曰：玄光玉女，養子赤子，真人子丹，服食元黑，飲宴醴泉。故言一身神有父母凡三人。至己日復存之，呼其神曰：真人黃庭玉女，與己為友，留為己使。某甲欲求真人黃庭神仙之道。至戊辰、己未、戊戌、己丑之日，復存之。
第三十一神仙
常以六庚之日日哺時，批心祝曰：
本子本子，白雲卒起，霧合萬里，願雲來歸己，常為我使，反復仙命，終而復始。因暝目念肺色正白，令白黑來上至口中，念曰：天精白黑，來下在目前，入口中咽之，三七而止。思行白黑周褊一身中，百四十息止。呼其神曰：先生尉尉，與己為友，留為己使，奉持華蓋，金液玉英，常在勿出，侍我道君，共合為一身。至辛日復存其神曰：光黃玉堂，青腰玉女，與己為友，留為己使。某甲欲得彭祖長生不死之藥服之。至庚申、辛酉之日，復存之。
第三十二神仙
常以六壬之日夜半時，批心祝曰：
願睹天鏡，玄滋玉池，還白使黑，常為嬰兒。神來歸己，五藏相隨。因瞑目念兩腎問白黑周行一身中十二褊，翕然布散，流行四肢。乃復念兩腎巍陳，狀如雙鯉魚，右黑左赤，俠脊而居，炫懼光明，相照一身中。乃念青天太清元熙下在目前，入口中，咽之，一九而止。思行太清白元黑周褊一身，還藏丹田中，呼其神曰：司錄六丁玉女，削去某死籍，使某甲長生，上為真人，十二太一皆當言生。至壬子、癸亥之日，復存之。
第三十三神仙
所存念五臟神皆畢，乃更念玄釐、玉英、金液，但勿忘也。更念玄釐，欲其潤澤而起行列也。別念玉英，其中有一人，大面倒堅，小童子服飾也。存之欲令堅強，長大自倍也。念金液，欲令其乾燥而緩也，如紫穀盛水銀也。念此盡褊，而復存之，法十二周，精神處之，和黑自來，百病去除，壽命與天地期，長生無極，安知死時？
第三十四神仙
食日之精，可以長生。綠玆上天，上謁道君。其法常以月一日、二日、五日、七日、九日、十一日、十三日、十五日，日初出時，披髮向日，暝目念心中有一小童子，衣絳衣，文彩五色，灼灼正赤，兩手掌中亦正赤，以兩手掌摩面，下至心止，十二反為之。念天日精正赤黃黑來下在目前，存入口中咽之一九。以手摩送之，村心祝曰：
景君元陽，與我合德，俱養絳宮中小童子？須臾復念心下至丹田中止，以手摩送之，以日託心，心得日精，己乃神仙矣。
第三十五神仙
食月之精，以養腎根，白髮復黑，齒落更生，己乃得神仙。常以夜半時思腎問白黑周行一身中，上至腦戶，下至足心。自然之道，易至難行。常以月十五日，向月祝日：
月君子光，與我合德，養我丹田中小童子。因暝目念月白黃精氣來下在目前，入口中咽之，三七而止。以手摩送之，下至丹田之中。丹田中氣正赤，氣中有一人，長九分，小童子也。衣朱衣，故丹田中赤外黑，左青右黃，上白，五色氣已俱。但以其月託腎，腎得月精，乃得陞沉。－丹田中赤者，太陽之精也，心火之黑也。其外黑者，太陰之精也，腎水之氣也。其左青者，少陽之精也，肝木之氣也。其右黃者，中和之精也，脾土之氣也。其上白者，如銀盤而照覆之者，少陰之精也，肺金之黑也。其中有五人，即五臟之太子也，五行之精神也。人須得丹田成，乃為真人。故生子仁者，肝之精也。禮容者，心之精也。義慧者，肺之精也。和樂者，腎之精也。忠信篤厚者，脾之精也。辯勇者，膽之精也。緩和者，膽之黑衰也。盲者，肝之黑衰也。懦者，肺之黑衰也。癲者，心之氣衰也。濡者，腎之氣衰也。不肖暗聾者，脾之氣衰也。其五臟衰者，皆自見於己也。憂悲不樂則傷肝，傷肝則目暝頭白，當思腎心以養之。淫樂過度即傷腎，傷腎則腰疼痛，身沉重，大小便膿血，思肝肺＃３以養之。患怒則傷心，傷心則病強＃４吐血，思肝脾以養之。遭患憂難則傷肺，傷肺則思脾腎以養之。飲食絕飽，酒醉過度則傷脾，傷脾則思心肺以養之。令其子母相養之，即病愈疾除。求神仙之人，惡傷五藏，學士明照之。
第三十六神仙
食太極之精，乃得長生。常以六戊之日，時加其辰，辰一作神。道士於室中冠帶，北向再拜，曰：皇天上帝，太上道君，曾孫小兆王甲好道，願得長生。暮夜臥，上念北斗太極中央大明星精，正黃黑來下在兆目前，入口中咽之，三五而止。黃精黑填滿太倉黃庭中，下至丹田中。乃念絳官中有一赤人，紫房宮中有五人，太一君在其中，老子、仙人仲成子在左，太和、曲文子在右，明堂官中有玄光玉女，左有黃裳子，右有中黃真人，俱宿衛真人子丹也。乃復下念玉堂三公，呼曰：司錄六丁玉女，削去某甲死籍，令某甲長生。黑定，乃復念真人子丹在胃管中，祝曰：
玄光玉女，養我真人子丹，服食元黑，飲嚥醴泉。以北斗中極託脾，脾得斗極之精，乃為真人。
第三十七神仙
肺為尚書，肝為蘭臺，心為太尉公，左腎為司徒公，右腎為司空公，脾為皇后、貴人、夫人，膽為天子、大道君，胃為太倉，太子之府也，吾之舍也，大腸小腸為元梁使者，下元氣為大鴻臚，中元氣為八十一元士，上元黑為高車使者，通神於上皇。故肺為玉堂宮，心為絳宮朱雀闕門，腎為北極幽闕玄武掖門，脾為明堂侍中省閣也。胃為上海，日月之所宿也。臍為下海，日月更相上下至胃中。故太初者，元黑之始也，道也，一也。心上為天。太始者，為萬物之始也，山川也，地也
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