楚辞天问云啓?宾商九辩九歌洪兴祖引此为注朱子斥之审矣以为啓?宾天当是啓梦宾天然则经云开上三嫔于天者要是夏啓三梦上宾于天得传天帝之乐以下如秦穆听钧天之奏唐皇效霓裳之舞也嫔宜作宾楚辞足证其误谓献三美女于天帝者谬矣又九歌与虞书合考亭断为舜禹之乐九招亦古乐名文心雕龙云帝喾之世咸墨为颂以歌九招未审是非又路史注曰山海经上三嫔于天得九辩与九歌以下天指舜禹尊其赐尔谓天帝之乐啓登天窃之以下妄也刘基乐府曰天穆之野二千仞天帝所以觞百灵三嫔不下两龙去九歌九辩归杳冥】
有互人之国【郭曰人面鱼身】炎帝之孙【郭曰炎帝神农】名曰灵恝【郭曰音如劵契之契 任臣案路史伯灵生鼔鼔生灵恝】灵恝生互人是能上下于天【郭曰言能乘云雨也 任臣案国名记曰炎帝孙灵恝生氐人为氐国俗作互非又欧阳玄暌车志互人国有白玉城岂即此耶】有鱼偏枯名曰鱼妇颛顼死即复苏【郭曰言其人能变化也 任臣案星槎胜览占城有飞头妇号屍致鱼夜飞头入人家食小儿头返合体如故亦此类也又冠编云虞幕取颛顼氏女曰鱼妇生穷鱓名与此同然语不相蒙疑非是】风道北来天乃大水泉【郭曰言泉水得风暴溢出道犹从也韩非曰玄?二八道南方而来】蛇乃化为鱼是谓鱼妇颛顼死即复苏【郭曰淮南子曰后稷龙在建木西其人死复苏其中为鱼盖谓此也任臣案高诱淮南注云人死复生或化为鱼杨慎补注曰今南中诸苗能以术呪尸为鱼而食之西南国风】
【土记云邪术有卜思鬼者妇人习之夜化为猫犬遇病者摄其肉唾水中化为水虾取而货之即斯术也图赞曰炎帝之苗实生氐人死则复苏厥身为鳞云南是托浮游天津】有青鸟身黄赤足六首名曰鸟【郭曰音触 任臣案玄览云互人有六首之五音集韵曰氐人国有青鸟赤足六首曰又鳿鸟亦名鸀尔雅山乌是也又南康记石室山有鸟形色鲜洁自爱毛羽若只者则照水悲鸣亦名此名同而实异者且音蜀不音触似更为一种】有大巫山有金之山西南大荒之中隅有偏勾常羊之山
按夏后开即啓避汉景帝讳云【任臣案胡氏四部正譌曰亦有古书本不讳後人避本朝之讳而改者如山海经启皆为开之类】
山海经广注卷十六
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