| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
|---|---|---|---|---|---|
| 未知 | 暂无 | 暂无 | 未知 | 0 | 暂无 |
写在前面的话
导言
第一章 人本主义之累
引子
第一节 上帝的没落与兴起:启蒙时代的文明之歌
1.迟到的启蒙:宗教异化与人的“类本质”
2.古典经济学:自由主义的摇篮
第二节 谁主中流:反抗现代性的人本主义哀歌
1.抽象的谎言:见物不见人
2.经济异化:拜物教的贞节坊
3.劳动异化:形而上学的含羞草
4.走进新时代:“类本质”的颠覆和人本主义的终结
5.重返经济之路
第二章 门前的风景
引子
第一节 哲学是一种思
1.仅使费尔巴哈成为实践的并不够
2.康德问题的解决与实践概念的庸俗化
3.历史与时间性
第二节 历史正在生成
1.历史是什么?
2.人是谁?
3.分工与世界历史
第三节 自然历史过程与社会历史决定论
1.对历史观的历史考察
2.似自然性与物役性现象
3.再论历史唯物主义
第三章 花落的声音
引子
第一节 辩证的影子
1.理论反转:以子之矛,攻子之盾
2.逻辑超越:真理是具体的
第二节 历史打了个结
1.理论前引:一定的历史的暂的情境
2.帽子与人的论战:反对蒲鲁东
3.历史性:戳向布尔乔亚意识形态的匕首
第三节 认识论再研究
1.假象的客观性
2.认识的异化
第四章 历史现象学之光
引子
第一节 跨越古典经济学的栅栏
第二节 拜物教的画像
第三节 复制的形而上学
第五章 凡墙都是门
引子
第一节 辩证法的守望者
第二节 带脚镣的辩证法
第三节 辩证法的知音
最后的话:他者的声音
附录一 但开风气不为师——“回到马克思”的本真心路历程
附录二 “回到马克思”的原初理论语境
主要参考文献
跋
【媒体评论】