神，超者；越过也，当用本节之上元，不可错用下节之上元，奇门专重节气，岂有节未到，而预用之哉，如星家命理三月某日交立夏节后生人，必作四月算命，岂可作三月者，又如四月某日方交立夏节气，其节前四月内生人，必作三月算，命岂有作四月者，其接气者；迎接也，如节气先到，甲子、己卯、甲午、己酉符头未到，其候尚是下元，当折本节下元某局以接之，谓之接气也，其闰局之法，余者为闰，一气三候，一候五日，上中下元即三候，三五共一十五日，一气有一百八十二时零五刻，有奇终则换下节，一时一局十五日共一百八十局，其余二时零五刻，则为闰局也，芒种大雪后置闰者非也，若终三元，其阴阳巳错，岂有是理乎，如知折补之法者，其正受、超神、接气、置闰，不辨自明矣。此拆补秘法，超神、接气、置闰，尽包含无遗矣。
甘氏叙
遁甲之书，条类万端，而参究其理，则一始于黄帝、风后集一千八十局，至周吕尚、太公删为七十二局，后汉子房撮为一十八局，脗合一千八十之理，盖欲其捷而省之也，其间通天略地，彰往察来，变化莫测之理，又寓于言语文字之外，人莫能识。是后但知其永定三盘之局，不复察其所以然之活法，虽举此而不能识彼，况能因始以见其终乎，是何异于渡河失剑，刻识其舟而求之耶。予幼遇异人授太公活法变局秘诀，天盘、人盘、星门随时变易，逢当令符使所值之宫，九星八门分顺逆飞布，自有难穷之妙，此奇门实用之要诀也，然地盘奇仪常安，每一局乃一元管五日六十时，用足方终一局，看在何节气内更换三元，此谓之天动地静之道也，世传五禽寄于二宫，重借死门以配之，不知始误，李筌考之唐荆川李九峰来谒陈纯阳祖师之说，但当趋五飞乾，其天神禽为君干之象，位居中央，随局更使，五行不定故也，予遇异人之授与二公合，若符契详究其用，寄者无验，而不寄者百不一爽，则此是彼非，不辨自明矣，至于所用之宫，此时布演遇何遁等格，而吉凶之来由，一日而至于千百日，一年而至于千百年之事，其应如响。是虽不能尽得圣人作法之精意，其亦用规矩而巧者也，特此以告诸同志者，幸勿忽焉。
甘氏异传秘诀歌
阴阳顺逆妙难穷，一千八十失来踪，符使变化无穷极，统领奇仪历九宫，
地道安然奇仪定，六十时终节局移，天道无休常运斡，符使之宫顺逆飞，
阳遁符一飞二黑，阴遁符九逆艮驰，如此九星飞九宫，九星顺逆不相同，
蓬芮冲辅禽循顺，英任柱心禽逆行，此行阳星为值事，蓬芮冲辅止天英，
此时阴星为值事，符英任柱至天蓬，年月日时循环转，九星更换逐宫移，
反伏二吟符使位，一二之余宫位推，十时飞遍原位星，同年月易天干，
八门专主飞何处，阳顺阴逆九宫飞，若遇开门为值使，惊生景休死伤杜，
值使十时归本位，有时超五理当然，符禽居中皆原位，斯时用法各天机，
符使入中分顺逆，七将飞宫开闭虚，凶门恶宿逢生旺，奇仪得令各施为，
吉内藏凶凶有吉，主客之时用最奇，主得门星奇仪旺，营谋战讼凯歌回，
客逢生时来伤主，利客先施主受亏，门宫合卦此时宫，爻中造化论六神，
君圣臣贤兼孝子，妻妾奴婢内外亲，旺气内亲分上下，衰气断然外戚邻，
贤能贵贱成离难，父子兄才官鬼评，国泰丰年岁干见，公侯伯宰月干推，
省府州县日干是，人民时干讨天真，要知天道雨晴阴，交节日时局内明，
要知圣主传朝位，登基日时局中推，要知出师取胜归，安营发马格遁推，
要知官品升擢职，到任时日决如格，要知安营仓府库，胜负贤能丰积时，
要知房产常换主，竖造入门重造时，要知万事成又败，造葬迁谋配合时，
要知生涯有利益，出入谋求遇吉时，要知年月有败兴，大岁宫中格局明，
要知四季有吉凶，立春立夏立秋冬，要知月日有失得，二十四气论交节，
要知时日有灾祥，六甲旬中看生伤，生合旺相临期吉，休囚冲克吉中殃，
要知生平兴废事，命生时日局中推，同生富贵修短事，再察父母得子年，
十二宫分坐向格，二十八宿定方舆大，运九九专造化，吉凶成败格推详。
阳遁符蓬为初九、二九天芮三九冲、四九辅星禽五九、六九天心七九柱、
八九天任九九英，阴遁符英为初九、二九天任三九柱、四九天心五九禽、
六九天辅七九冲、八九天芮九九蓬，符使一九终九九，九九星终又换符，
蓬符运管八十一，八十二芮管如初，阳遁蓬菅星顺换，阴遁蓬英逆更
加符时干为初运，九星顺逆换初头，美运中间期有恶，恶运之中美不期，
许多成败皆藏格，万事尽包一局知，逐年月日时用事，此事干支始用神，
假如甲子为时始，甲子就为用事神，乙丑轮二壬申九，十时年月癸酉同，
六十花甲终癸亥，六十一数作用神，重用甲子六十一，千年万载一同明，
用事之神何所使，诸星各宿定根基，贵人胜蛇日上定，青龙明堂又建除，
五符天曹并月将，以上四星起在时，奇门各宿分宫位，遁格玄微莫浪传。
三奇专使论
遁甲之法，重在
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