，選為定王講讀官。十七年春，召見德政殿，以智陳天下大計，帝屢稱善。及京師陷，被賊拷掠，乘間脫歸。阮大鋮與方氏父子不協；至是用事，使人奏以智降賊，欲殺之。乃變姓名，避之嶺南。已而，南都覆，唐王立於福州，召復故官，不赴。及永明王立，知以智在德慶州，起官中尹。尋進少詹事，再進禮部尚書兼東閣大學士，召入輔政；並不赴。久之，復召；辭益力。轉側蠻獠洞壑間，艱苦備至。尋薙髮為僧，號無可。大兵陷桂林，執見馬蛟麟；以智趺坐曰：十召不出，不忠；家有老親，不能養，不孝；分當死。蛟麟令作書招陳邦傅，以智厲聲曰：我豈招人降者？蛟麟知不可屈，乃聽之去。乙未奔父喪，廬墓三年。又十餘年而卒。所撰通雅及浮山前後集，凡數十卷。
費經虞，字仲若，新繁人。早孤，事母孝，嘗到臂療其疾；好學敦行，州里重之。崇禎己卯舉於鄉，十七年正月授昆明知縣。有江西人選什邡典史，攜幼婦偕行，次沅州，而典史卒，經虞出私財殮之。婦無所歸，願適經虞；經虞不可，擇士人嫁之而去。明年，土酋吾必奎敗，其從數百人皆當誅；經虞察之皆良民，縶縛饑困、氣息僅屬，乃釋其縛，居之廡下，煮糜哺之、寢以蓐草。夜具牒，白其冤。上官屢訊，執如初。乃罪十二人，而釋其餘；給貲遣還鄉里，其人歡舞叩頭去。沙定州擾雲南，逐黔國公；群僚憚其凶威，獨經虞與之抗禮。又明年，遷雲南同知。是時，蜀中大亂，經虞鄉邑已殘毀，而滇中復亂，意忽忽不欲仕，投牒乞歸。巡撫吳兆元、巡按羅國瓛不許，且薦為廣東知縣；經虞力辭，不聽。又明年，薙髮以示不返，乃聽之。甫出境，而大盜孫可望入滇，流寓雅州，轉側入陝，播遷沔、漢之間；兵戈饑饉，瀕於危難者十年。乃東遊，家於揚州，杜門著述，揚人罕見其面；有毛詩廣義二十卷、字學十卷、雅論三十卷。卒年七十三，門人私謚曰「孝貞先生」。子密，隱居博學，有父風。
熊啟宇，字六開，南昌人。由貢生，崇禎十三年特用為臨安府推官；屢遷至兵部副使，仍蒞臨安。孫可望入寇，啟宇被執，謾不屈；賊義而釋之。賊所至屠僇，橫屍數十萬；啟宇為起大塚，燔而瘞之。歲饑，民絕食，發粟療之；兩月中，獲全無算。士民為之立祠。後隱居不出，不知所終。
胡正言，字曰從；休甯人，徙上元。少頴悟，博學能文，精究六書；其所摹金石古文、大小篆，推重一時，為國子監上舍生。南京禮部檄令纂輯詔制全書、校刊欽頒小學表忠記諸書，以勞咨銓部，當授翰林院職；未赴，而京師陷。南都倉卒立君，時尚寶諸璽悉淪於賊，詔誥待璽以行；署禮部侍郎呂大器言於朝曰：胡正言博雅工篆法，可令之督治。立遣使召赴工部，考古式督工范金為之；首成「廣運之寶」，繼乃購大玉，開局雕鏤龍文螭紐，鐫「皇帝之寶」。寶成，正言又撰大寶箴一疏，藉寶以獻。其略曰：祖宗大寶，傳歷永世；自天啟中，宦豎竊弄，寶幾墮地。先帝聖明繼統，虔虔奉持十有七年，憂勤不怠；不幸淪喪，光啟陛下。易曰：聖人之大寶曰位，何以守位曰仁。憔陛下祈天永命，以仁為寶，克贊中興；報仇雲恥；纘復舊物。則大寶永永，與天無極。詩曰：天難諶斯，命不易哉！守寶之道，在是而已。疏上，授武英殿中書舍人。正言曰：我豈以藝博一官耶？辭不受。其後國事日亂，正言絕口不談世務。及南都亡，屏居一樓。
足不履地者三十年。年九十一，無疾而逝。
當金陵之建，士大夫奔走勢要如騖；雖自號東林老宿，不難返顏攻正人，以冀馬、阮之憐而收之。其後，卒獻國以自媚。正言試官中書，得日與樞輔接席，豈非趨名位者一機哉！而囂囂然不顧，寧屏居守正而以窮死。其抱歲寒之節者歟！夫貪名敗檢之夫叢集於上，而堅貞直諒者泯沒於下，此世所以終否也。
朱議霶，字用霖，寧藩支子裔也；襲奉國中尉，家南昌。父統鐼，崇禎丁丑進士。議霶幼聰慧，萬元吉與統鐼同年，嘗過其家。議霶時七歲，與元吉奕，指揮攻殺得勝乃已；元吉大奇之。統鐼知江夏縣，縣固劇，號難治。議霶年少，已能佐其父。財賦出納，悉關其手；老胥懾伏，毫髮不得侵欺。已而父卒，官牒取其籍，欲從中有所劾治。老胥匿其籍，大索不得；議霶與其友諸生張若仲日夜窮思所出入各條計，合之十數萬金，無少差，另具冊報，老胥及推官驚以為神。父喪乃得歸。然自是得嘔血疾。議霶性豪邁，見天下將亂，愈輕財結客，招致方外異人；士之有技勇與精擊刺者，皆館之。左良玉之內犯也，議霶與九江毛珏、任濟世謀，與客之壯武者將柯陳兵，遏之九江；與當事議不合，散去。九江隨破。及金聲桓入南昌，議霶曰：大亂至矣；坐守田廬，以待誅夷乎？立挈妻子走建昌。已乃依寧都魏禧，結廬翠微峰，變姓名為林確齋。既苦貧，種茶冠石，親荷鋤灌植；弟子皆負擔以從。所製茶高妙，遠近號曰林茶。晚工詩，善二王草法；雖居山中，求書者不絕。年六十一而卒。同時有八大山人者，亦南昌宗室也，補縣諸生；國變棄家為浮屠，奉深山中。居數年，精其法，升堂稱宗師者二十年。臨川令聞其名，延至署。數月，忽不自得，佯狂，走會城，被褐布袍，歌於市中，忽大笑，已而痛哭；人莫測也。久之，留止其姪家。山人喜水墨畫，花竹、怪石、蘆雁、汀鳧，翛然有出塵之姿。草書亦怪偉，人得之，爭藏弆以寶。然遇貴顯者，則閉拒不肯畫；雖以數金易一石，亦不可得。持綾絹至，直受之曰：此增我襪材。貧士、山僧置酒招之，飲一、二升。輒醉。醉後潑墨淋漓，雖十幅不厭。已而，閉口不復言。人至，則掌書一啞字示之。而喜飲愈甚，人饋之酒，持■〈觴，酉代角〉笑不休。醉後，唏噓泣下。其他文字，皆古雅幽澁，然祕不示人。
明季天下宗室幾百萬，所在暴橫，恣為非法；而在南昌者尤甚，民間號之曰「鏖神」。及遭闖、獻之難，所屠戮者亦幾盡矣；此亦盈虛之數、天道好還之驗也。而中尉獨能以禮自持，既罹大故，隱居自力，易姓以避患；豈非宗室之賢？至山人之佯狂，其行愈詭而其志愈悲，吾是以附之列傳焉。
周齊曾，字唯一，鄞縣人；性高介。少為諸生，治經書悉屏棄注疏；作文抒所獨得，亦不蹈襲前輩大家。丙子舉於鄉，癸未成進士，出太常卿吳麟徵之門。除廣東順德令，立古社倉法，置義田，以備旱潦；又立弓箭社，集閭里壯丁教之擊刺，盜發輒捕獲，一縣稱神明。攝守香山縣，故有黎種，隔以海，巡按御史入土官賄，許渡海，葬內地；齊曾曰：若爾則授黎以縣土。持不可。隆武帝立於閩，召舊輔何吾騶入直；吾騶，香山人也。蒼頭廬兒，憑勢豪橫，齊曾痛懲之；吾騶移書誚讓。齊曾嘆曰：國家禍亂至此，區區閩、粵一隅，不令長吏撫循其民，猶仍故習；是夫也，必敗國。吾不忍城社之及於禍也。拂衣歸；監司因留之，不可。歸而江東已失守，徬徨號泣；入剡源，架屋林壑深處，號曰「囊雲菴」。盡去其髮，為「髮塚銘」曰：惟松有聲，可以無哭；惟薤有露，可以無淚；惟鳥石依依，可以無弔客。因自號「無髮居士」。草衣糲食，隱居二十餘年。性耐勞苦，搜奇木為養和、竹根為爐，手自削製，婆娑舞弄；見者皆尚其風致。同年生為海道，招以書，謝不往。曰：吾以去來，朝不知暮宿所，故人咫尺，舉目有山河之異，毋相溷為也。同年必欲見之。值其母喪，往弔焉。一叩首謝，起避去。終不交一言。是時，紳士之隱於禪者，若法幢（林曾志）、漁山（熊開先為僧，改名黃檗）、無可（方以智），皆挂拂卓錫，椎鼓上堂，稱法嗣。齊曾既僧服，雪竇石老人欲傳以法；齊曾笑曰：我僧也乎哉？辛亥三月卒，年六十九；士人謚曰：「貞靜先生」，以誌其非禪也。有詩文數卷，甬上李鄴嗣敘之。
夫厭世汙濁而隱、隱而僧，不得已也。而僕僕焉稱善知識，以與富貴者日接，是安得謂之隱哉？若貞靜先生者，可師矣。
·列傳三十一逸士傳
李孔昭、李世安、萬泰、汪渢、邵泰清、嚴書開、張次仲、李天植、徐枋、張來鳳
李孔昭，字光四，薊州人。少負雋才，有文名。壬午舉於鄉，見天下已亂，不願試禮部；友人強之，則曰：吾文入試必售，策名吏部，則王身也，何以報國？已就試，果中式。嘆曰：天下事不可為，吾能掌擎日月乎？古者仕未受祿，猶謂之士，可以潔身。遂不廷對而歸。盡賣田宅，遣童婢，挈妻子奉母入盤山，結茅以居；親鄰笑阻之，不顧。明年三月而國亡，縉紳或死、或降，無得全者；然後知其先幾也。布袍草履，採樵自給。痛念先帝，築土為壇，日哭臨其下，服縗絰者三年；歲時必祭，焚紙錢焉。春秋佳日，或黃冠遍遊山寺，獨吟賦詩，人莫測也。久之，乃競傳有李進士避地云。妻早卒，不復娶。玉田江山秀，其同年也；往訪之。翦蔬設食，一童子具食；已江問郎君何在？指童子曰：此是也。命之拜；愴然出涕，孔昭怡如也。有時風雲絕炊，見母饑，輒伏地慟哭；母感動，忘其貧。山中人見者，皆泣。有孝廉某，將赴公車；既而曰：吾出郭門一步，何面目復見李光四哉？止不復出。其感人如此。當是時，清取北京，次第下秦、晉、齊、魯，隆禮明士大夫，招致即授顯官；士之匿跡山澤者咸出。孔昭同年生，布列朝內，皆欲引以自助；而孔昭愈避匿。巡撫宋權遣使致禮幣，使者入山，逢負薪者，問曰：李進士家何在？以手指示之，揭擔去。及門，不得入。訪之鄰叟。叟曰：嘻！若所見山口負薪者即是也。吏追之不及。明日再往，則室已虛矣。巡按御史陳某疏薦於朝，有司物色之，不知所在。翰林學士梁清標以事至薊門，入盤山求一見，孔昭先期遁去；留數日不出，清標寄詩於山寺而去。久之，北海富人某，賢而好士，願以重禮迎致家塾；辭不可。富人曰：某非敢以課子溷先生也。敬先生學行，欲令子弟日侍左右，瞻動止、聽議論，以為矜式。且先生苦形勞神而甘旨不給，太夫人老矣，某願進私財以備朝夕之需可乎？孔昭見其誠，白母就之。日與學者講濂、洛之旨，旁及禮樂兵刑術數諸書。曰：吾少讀書，志在輔治天下；不意出遭離亂，習隱盤谷，樵汲養母，志荒學淺，諸君勉之。學豈以時世為廢興哉！終不及科舉之業。未幾母亡，哀毀嘔血竟卒；庚子五月七日也，年四十八。子稷亦好學，能承其志。
余敘次隱遯諸君子，在西北絕少；已乃得真定梁相國所為季進士傳，讀之而驚。嗟乎！此真隱者矣，名可得聞，身不可而得見；其梅子真、蘇雲卿之流亞也。真定之言云爾，余無以易之。
李安世，字泰若，餘姚人。父槃，承天府推官，以抗直忤巡按御史，自劾歸；號理學名宗。安世外和內剛，有遠識。萬曆乙卯舉於鄉，十上公車；及崇禎癸未，以泗州學正給由北上，年六十矣。鄰舟有一少年，生甚都雅；問之，則楚士赴禮部試者也。少年曰：應舉以求第者也；君十上不收，得毋所業之文誤之乎？安世因出行卷示之。笑曰：若爾安得售？舉而投諸水。安世老宿，素以文知名；至是為少年所呵，瞿然自失，下拜願受教。少年乃授文三十首曰：業此售矣。緣道疾，讀未終卷；及試，果得第。遍訪少年所在，終不見；問之楚人，未嘗有也。於是，人謂神授云。晚廷對，當得官。慨然謂其弟建曰：吾驗之大勢、察之人情，會見都邑麋鹿遊矣。廟堂之上，怡怡如燕雀之巢幕。已矣，吾與汝速歸，猶免於難。遂歸而杜門不出。明年，國亡。魯王監國，以吏科給事中召，不拜。順治中，有同年生來守郡，數訪之；稱疾不見。守一日屏騎從，突入其廬，安世堅臥。守造榻前，見敝帷布被，蕭然若寒士。歎曰：君何自苦乃爾？聖朝方懸高爵，網羅山林士，君可強起乎？不答。曰：吾力猶足以贍君。亦不答。臨去，乃曰：吾老疾，不能肅客，君其恕之。守歎息曰：不圖今日見真高士。終不報謝。年既老，禮容不衰；見子弟，無惰容，風骨峻堅。嘗遊吳山，疾趨躡其巔；見少年扶掖不能前，為之笑。晚製一舟，攜書卷釣竿往來藍溪，自號「藍溪釣叟」。年九十卒。弟盛世，字際虞，庚午舉人；授青豐知縣，有能名。忽夢其父朝服至，呼曰：兒速歸！驚寤。次日，解綬辭上司，士民固留之不可。行未抵里，流寇破其縣，攝篆者合門殲焉。國變後，與安世偕隱。
崇禎庚辰，溫璜嘗語以三年國且亡。未孩曰：然則，公何尚應舉也？溫璜曰：為人臣子，自有職分；不濟則以死繼之，我敢避難乎？今
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