| 作 者： | 武斌 |
| 出版社： | 山东人民出版社 |
| 丛编项： | |
| 版权说明： | 本书为公共版权或经版权方授权，请支持正版图书 |
| 标 签： | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
|---|---|---|---|---|---|
| 未知 | 暂无 | 暂无 | 未知 | 0 | 暂无 |
?
一、孔子的诞生
二、孔子与周公
三、仁爱之心
四、孟子与荀子
五、儒学的元典
?
一、定“儒术”于一尊
二、为什么“儒术”可以“独尊”
三、董仲舒对儒学的再创造
四、古籍的收集整理
一、经学的形成与发展
二、谶纬神学
三、皇帝主持学术会议
四、儒学复兴与儒玄兼修
五、唐代经学与《五经正义》
六、理学对儒学的革新
?
一、走上神坛的孔子
二、以儒学为核心的官学教育
三、私学与书院
四、科举制与儒家文化传承
?
一、圣人气象
二、君子之道
三、内圣外王
四、君子的境界
五、家国情怀
?
一、中华传统文化的“大传统”与“小传统”
二、尊礼制度化
三、家的“本位”
四、传统伦理的秩序建构
五、家训与蒙学
第二编 孔子与古代世界
一、东亚国家与儒学传统
二、孔子儒学在朝鲜的传播
三、模仿中国的教育制度
四、以儒学为核心的科举制度
五、崇儒之风
六、朝鲜的朱子学
?
一、孔子儒学在日本的传播
二、仿唐的教育制度
三、禅僧与宋学
四、五山文化与宋学讲筵
五、德川幕府的礼教政治
六、朱舜水对日本儒家文化的贡献
七、明治时代的儒学复兴努力
八、《〈论语〉与算盘》
一、孔子儒学在越南的传播
二、越南社会的崇儒之风
三、模仿中国的教育与科举制度
四、越南的儒家学者
?
一、利玛窦发现的孔子
二、儒学是传教士的必修课
三、传教士对儒家典籍的翻译
四、《中国哲学家孔子》的流传与影响
五、《易经》的翻译与研究
?
一、启蒙运动的“守护神”
二、勒瓦耶：孔子是中国的苏格拉底
三、莱布尼茨：中华民族使我们觉醒了
四、沃尔夫与孔子道德学说
五、伏尔泰发现了“新世界”
六、魁奈：可敬的欧洲孔子
七、启蒙思想家与孔子思想
八、歌德：魏玛的孔夫子
九、爱默生：美国的孔夫子
?
一、现代化中的西方与东方
二、“传教士的改宗”
三、传教士对儒家典籍的翻译与介绍
四、理雅各与《中国经典》
五、卫礼贤：中国在西方的精神使者
六、传教士对孔子儒家思想的深入研究
七、融合中西文化的一条道路：“孔子加耶稣”
?
一、辜鸿铭：对儒学思想精义的经典阐扬
二、林语堂：把中国文化有效地推向西方
三、现代“新儒学”：文化保守主义的思考与努力
?
一、矛盾性评价：赫尔德对孔子思想的看法
二、终极关怀的觉醒：雅斯贝斯论中国哲学
三、清醒的宗教、未醉的民族：韦伯论儒家与资本主义
四、在中国发现文明的曙光：汤因比的新中国观
?
二、儒家思想与日本的现代化
三、韩国成功与儒家的传统价值
四、儒家价值观与新加坡的道德教育
五、对“东亚奇迹”的再认识
一、东亚奇迹与儒家文化的互动关系
二、乘势而起的“儒学复兴”
三、西方对东方智慧的新兴趣和新理解
