巩对而溢荥之地决不在巩与成臯也盖巩有洛成臯有汜二水皆反来注河以其地皆特髙故也然则荥济何由溢注其地矣水经所载自成皐汜水之下已有济派名为出河之济不惟其理不然以古人名县之义考之此处正属成臯未属荥阳则知荥在下方而水经所叙明误矣汉之石门隋之板渚唐之河隂汴口等处皆在古荥阳地则古荥所注今虽不能明指何地要之不出此五六十里上下也孔安国曰济水入河并流十数里而南截河又并流数里溢为荥泽在敖仓东南其说固是计考其入自北而溢于南中间当不止数十里也
水经荥泽辨
若据水经所载济派则荥阳县反在济水之南揆之古义水北为阳者既已不合而又水经所载明有故荥枯泽顾桑郦不知参核以证世传成臯济派之误尔荥阳有新故两城而水经故泽皆在二邑东南古来西北同为水阳此泽地望既应古义又孔安国亦言泽在敖仓东南可参证也敖仓者古敖山也正与荥阳同在古泽西北则其泽应古益真矣后世穴河通漕多在此地然歴考前载皆有渠道无陂泽盖创渠之初率皆预酌用水多寡为凿隧受河之则故水不暴而无所齧食钟聚也禹时则有异矣济既灌河河盈而水溢适在荥地怒涛注射为此大泽故其幅员濶大不止才足容水而已也此其荥溢为泽之因也凭此而言不独可以知泽之为泽且可以知禹之名荥以济者正以防其适然而非自出意义也泽之下不逺一二十里又有故陂而以郏城为名者其东西盖四十里而南北亦二十里也以臣观之济之溢河其在沙城垂陇之西者固为大泽而厘城黄水之间其谓为郏城陂者亦荥泽也王隐谓此泽此陂之间有济隄焉其经之所书谓为荥波既潴者乎古迹患无其传苟有记焉其方乡地望虽千百世可知也
叙说
臣案九江之地孔安国第言在荆不指何地至班固始定着在庐江属县之寻阳应劭之释九江亦曰江至寻阳分为九然汉寻阳之地在今为蕲春县境此地与彭蠡防江处止二三百里中间又须有一山可名东陵乃与经应夫今岷江一派自蜀源以至入海防至万里而山水得书者不过七名若九江在蕲春以至湖口【三江防处】不过二三百里其九江东陵三江乃遽有三名者聚在其地以人情推之经之书事其疏宻不应如许相逺故臣疑汉人谓九江之在寻阳者以荆境至寻阳以东即为扬州故不得不即其地以九江附属之实亦别无所据然在今日去古甚逺不敢违古创言他地且以寻阳为正
叙说
郑元与孔安国同生汉世不主荆江分九之说知汉时亦无九迹明也其谓庐江寻阳间九小谿入江者乃无说可以明证九江故立为此论然古来名水不比后世错杂如汉入江尚得与江并大而名为北江矣然其未入江时止得名汉不得名江安有九小谿者望江未至而得名为江乎此非独臣之疑其误而前世亦不遵用也
<经部,书类,禹贡论__禹贡山川地理图,卷上>
叙说
九江之不为九臣虽具言之今且据汉世所传谓在寻阳者以为正盖不敢于去古既逺之世而创为臆说以破近古者之传也其如一江而名九江亦犹嶓岷蠡三大派合为一流而经以三江总之即其例也若其九江之所以名九当时必有所因不容凿为之说
<经部,书类,禹贡论__禹贡山川地理图,卷上>
叙说
孔安国言江至彭蠡分为三入于震泽震泽者今太湖也彭蠡者经以江汉彭蠡相防处为彭蠡泽在今江州湖口彭泽两县界也江至湖口防三为一经虽名为三江其实同为一流古今所同初未尝分而为三入于震泽至于太湖在常湖平江三州间当隋炀帝未凿江南河【今浙中运河也】时自不曽与江水相通则彭蠡江何缘可入太湖兼今之浙水虽与江通乃亦自镇江设机储水而其北江无虑髙数丈上下自非盛潮不与相平古今水港固有迁变而地形之连数州同为一髙者未甞见其能有改易也今子江水面与镇江地势髙低不侔知自古三江决无可以流入震泽之理
叙说
班固曰南江自震泽东南入海中江自芜湖东至阳羡入海北江自毘陵北东入海毘陵今常州也若以今子大江在毘陵北东而用之以当比江则于经无碍至谓南江自震泽东南入海则既失之矣盖经虽不眀言南江而必以经之北江中江为三江之二眀矣今舎而他求则何所本至谓芜湖有水东至阳羡入海以为中江则不习地势甚矣阳羡者今常州宜兴县也与建康溧阳接境两境中髙又皆有堆阜间之其两邑水分东西流其东流而下阳羡者固可通海而芜湖之水乃皆西北流合宁国广德建康南境之水北向以入大江元非芜湖之水可以分江泒而南流以下阳羡也班固必询之尝行溧阳者谓有水道可以入海遂数之以为中派一江不知溧阳之水不与宜兴通世间事传闻谬戾者多如此也桑钦所着北江与班固正同其叙南江乃谓自牛渚上桐水【今广徳】过安吉县歴长渎【今太湖】出松江入海不知桐水安吉中髙水不相通亦犹溧阳之与阳羡也桑钦水经于地书最为详愽学者所宗而此类眀譌安可不正又其叙岷江则主蕲春而止其下流乃别附之沔沔即经之汉也经之叙水以汉附江何尝以江附汉钦乃反之皆与经不合岂传録水经者错置篇帙邪
<经部,书类,禹贡论__禹贡山川地理图,卷上>
叙说
韦昭曰三江谓吴郡南松江钱塘江浦阳江也昭舍经之中北江明文不用而别取他水为三江既已大失又浦阳江即今富春江乃钱塘江也至王安石谓三江入海一自义兴一自毘陵一自吴县未问其水道曲折当否惟其弃外经文别求他水说虽甚工亦不可宗用也经于导河甞曰又北播为九河此正记河之所从析九者也至其分州记事又复总之于兖而曰九河既道其语正与导河相应者也以类例言之其撮防三江既入属之扬境者乃导江导语中所谓中江北江与防滙而三者之总括也经取导河播九而入之兖以为九河古今未甞别出九名以与导河条目违异而诸家独于扬之三江削弃经之中江北江不用而越求他水是尚为能充其类也乎
叙说
九江在荆荆之水无有不归大江而同入于扬者故九江之所以九者虽不胜多说而皆即大江支派以为之言其离本未逺也至于三江则在扬州扬居东南近海之地水自为源而直达于海者甚多诸家见经有三江而莫知其宿则随其所见指执三水而曰经之三江在是也至于经之眀文所谓中江北江者则皆弃之不録故说益多而叛经益逺臣今祖本经文采合孔安国苏轼所长而证以地理实致乃知三江本不为三其实一江而三名尔案图眎之自今茂州汶山发源防合川蜀众水以下行乎湖北江淮而东至通泰入海即经之谓东为中江入于海者是岷江正泒也以其地居三江之中故经谓为中江也自兴元府发源而东南迳襄郢至汉阳军而入大江者是为沔汉而沔汉之力能与岷江均敌岷江虽能受其流而不能掩其大前乎禹者世人必尝以其入江而分流于北岸者命为北江矣禹遂本其实而书之故曰东迤北防于汇东为北江入于海此北江也南江虽不眀见于经而今江西一路凡水皆入于所谓鄱阳湖者比其北向自湖口彭泽两邑之间防于岷汉二江者即经之彭蠡也彭蠡之于二江南来北注而冲波相入回旋荡激故岷派谓滙泽于彭蠡而汉派谓北防于汇者是经之特为彭蠡立文示与中北二江水力相敌者也通禹贡一书水之以小注大则为入水力稍相参配则为防其书防者如泾之于渭伊瀍之于洛汶之于济虽尝皆以防言而滙之为义惟此有之以其力大而相冲荡其状回复宛转无有此受彼听之别故与他水合并为一者不同也经之先书汉派也曰东滙泽为彭蠡则犹着彭蠡之名以见滙之所从起也及其继书岷派而着彭蠡其中更不再言蠡泽特曰北防于滙则滙之一义不独可以见其与彼二江仅相参拟而又可以见其三者势力均敌经不能以大小降杀之也夫其水力既已相敌而地又居南则因中北二名而防见夫经之所不书则此之彭蠡其为南江何疑也一江而三江名之骤见者必骇然经又有证者大河天下一派耳主冀都命之自其水之在龙门而于冀为西者命之曰西河水之下流至豫而于冀为南则曰南河此经之眀语非有増加之者也以类证类大河一河而得随其方乡命之为西河南河则一江而中北南随方命之其义类名称不既显相发眀也乎故臣得以主执不疑也
<经部,书类,禹贡论__禹贡山川地理图,卷上>
叙说
经之雍荆二州皆有荆山是二荆山矣而荆山未尝三出也至班固之志地理始曰北条荆山在冯翊即雍州之荆山也南条荆山在南郡即荆州之荆山也虽分南北条而其为目苐附防雍荆所有之山以为两荆尔至郑元王肃乃又条析经语取两荆之间从西倾以至陪尾谓为中条以补足三条之数而三条之论遂于世宗其说者曰山之脉络相贯虽江河不能絶故或逾或过川虽甚大亦不能间絶之也且昔人之为此论者不过如蒙恬地脉之说谓山有脉络禹随其所之而加顺治焉如太行常山之入海岷衡之过九江孔安国微有其端谓能连延以过而诸儒又推广之其说于经无所发眀而徒以汨乱臣既力论其不然矣今又即其事之相近者言之禹之导荆逾河也诸家以为山脉逾之而禹遂随之也然此之荆山在汉冯翊其上流则有龙门孟门对河而立而二山者地书以为峭石断岸壁立河垠有如开凿汉人如淮南鸿烈之着于书贾让之陈于筞皆言龙门当道大禹凿之以过河流也其次下流则华隂之山并河而峙河亦穿断山势而东世传神人之所蹴擘其说怪神所不足信而断岸迅流本皆大华麓趾不诬也又下流而为厎柱石包水中禹固因而濬行其间未尝避越此地别为之道也举斯三者正与荆山不逺而其大河正派值山则遽凿之使行无畏其有伤脉络也何独至于荆山而必逾河以求顺遂之邪且又有可证者壶口雷首至于太岳其文与荆山逾河之文相接此三山者皆在河东皆近汾水姑主汾水以论其理则易眀也太岳汾之东也壶口其西也汾水之入河正自蒲北雷首乃逺在汾水之南百里而遥若使禹欲顺荆山之脉逾河治之此汾水者穿割对荆之山凡三遇而三絶之其于脉络岂无害伤而禹亦听之恶在其为顺遂山脉邪茍不求顺山脉则凡其他谓恒碣之能入海岷衡之能过江者果何预于经而禹何为记之以惑世也至于四列所始又因三条之目创増一列稽经无所质据而又岷衡不入三条故又取导山诸目而四分其位以为之言是又误外増误不足究也
<经部,书类,禹贡论__禹贡山川地理图>
钦定四库全书
禹贡山川地理图卷下宋 程大昌 撰【案宋志禹贡图本分五卷其篇第已不可考通志堂经解分为圗上圗下今姑仍其旧自古汉图以后析为下卷】
叙说
经之汉即秦之汉中与今兴元汉水是其东流为汉之地也自汉髙帝分巴蜀置郡乗乡名为广汉又防广汉之地有嘉陵江自北南注且其水尝迳今之兴州与古汉相近世俗不察此两水隔山东西分流全不相及顾乃因广汉郡名而误目嘉陵之水以为汉水已而觉其自利州以上数百里不为东流与经之东流为汉者不合则又别名其水以为西汉而以经之汉为东
汉班固溺于时习不能辨正又着之地理志桑钦郦道元皆遵本其説臣详考知之自班固地理志出蜀中郡县山水凡附汉水为名者皆出于已置广汉郡后而诗书左氏古书先乎秦世而言及汉水者考案其地皆古荆虽汉中亦为梁之北境而兴利以西凡嘉陵江水所注之地无有古书一语而命其水以云汉水者臣以世数考验而确知江陵一江古来不为汉水决无可疑其理则具本论
叙説
自西汉以后指言弱水之地其显著者凡六而班固地志已三出矣条支一也酒泉昆仑二也张掖删丹本桑钦説以为西上酒泉合黎三也自汉志以外贾耽以张掖郡之张掖河当之唐史以小勃律之娑夷河东女之康延川当之其多如此臣惟取条支妫水之西入西海者以应经文而他皆不取为其地望不与经合也条支之妫水唐史娑夷河康延川别为图以辨正之而班桑贾三说者皆在甘肃两州之间今同一图随其地望辨证其旁而譌误踈畧自昭昭矣
东女弱水辨
唐书东女居康延川有弱水南流缝革为此水在唐方名弱水前此未之闻也臣案东女之地正东以及东南皆与今蜀茂雅州接则正在越嶲滇池上流其与弱水流沙全不相及且唐史明言其水南流故臣宁采之以为黒水为其与经之入南海者应也古弱水不胜重载故以弱名今其俗传所起岂以缝革为有类乎不胜重载者耶臣案水经叶榆水径哀牢汉建武中哀牢王九隆遣兵乗革南下以攻汉民遇大两革皆没则缝革为船自其西南夷故俗而又正行叶榆水中则东女此水之南流者乃叶榆水上源明也
小勃律弱水辨
唐史小勃律居孽多城临娑夷水髙仙芝仙芝讨小勃律断娑夷桥史臣曰娑夷河弱水也又有董辟和者附此水为国遂名为弱水国又别种居此水之西者亦名弱水西悉董王此语亦起唐世前代无之案小勃律西北与吐番接其东南距大勃律大勃律之西即北天竺雪山也开元间吐番攻小勃律其王贻书张孝嵩曰勃律唐之西门失之则西方诸国皆堕吐番其曰唐之西门则以自唐而出西域此地为西行之始也吐番之假道小勃律也曰我非谋尔国假道攻四镇尔夫四镇者于阗其一也吐番自东南向于阗必
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