即其地也班固着诸地志本不为黒水立文而其名自与地应又其水流正南以趋南海此为无意傅防而事实自契其可据信莫此之明也不独此耳滇叶榆既在蜀之正西又东北距宕昌不甚逺宕昌戎即三苖种裔与三危之叙三苖又为相应故虽不敢据指叶榆为黒水而其靣势迹状皆与经文协应不至如甘沙所记藐不相及也且又有可证者禹即四海之大别为九州州兼后世数十郡地其疆境所画可谓阔大矣如用诸家之説以黒水果在张掖则张掖者南距大河无数百里禹而画为梁雍之地不以大河为限顾越河而北割数百里以为梁境何其琐细不与他州伦也此又可以见黒水之决不在张掖炖煌间明也
黒水
自隋以来世固有并疑甘沙弱水黒水之非真矣故隋史既着黒水于扶州而弱水亦在属县其意亦疑雍梁交境不应如许逺在西北故又采合扶州弱水以着之志示与雍梁比近焉尔唐史因之遂即西南夷而着弱水故东女城下南流之川小勃律国中娑夷之河皆明以弱水名之董辟附和此水为国遂名其国为弱水其种族居此水之西则又名弱水西悉董王凡此数者虽皆以娑夷河及康延川正为弱水然康延川之水唐史明着其向以为南流固与弱水既西之语大戾又东女为国近吐蕃党项且与茂雅州接而小勃律自言其国为蜀西门则于蜀皆为正西也夫其地既在蜀西而金城南山又扼其北则其谓向南而流者不独康延川一水也虽娑夷河亦无縁能西北以行臣于是背南山而命其所向主南海而要其所归既皆审其南而不西于是宁违弱水旧传而主东女之水附着叶榆以为黒水益有见也其方向委曲之与黒水相应而中不当为弱水者则具本图及叙
正诞
古语曰书工乐为鬼神惮为狗马狗马可较而鬼神不可究辨也故臣之揆地理以论禹贡也其在中国版图之所奏上则据之其在外域兵师使节之所亲见则采之然犹反覆质诸经而揆以理俱无所戾乃敢主以为据若世所山海经穆天子传淮南子之类所记山川名物类皆卓然竒诡如诞工之冩鬼神戃恍无着不可推执则臣皆不敢引一语以汨经也近世晁説之训释禹贡特为博洽信甚有而亦不能无恨假如一事而两则宁舍经不信而本此数书以言之其小而杂者不暇尽论惟其大该贯天下如河与黒弱二水尚未免不与经合臣茍不因説之之言究辨数书之误则读经者惑矣晁所援山海经之言曰河弱水黒水三者其源皆出昆仑故东北为河西北为黒水西南为弱水夫三水分注三海则于其发源之地槩之禹迹不啻大半安有一山而独能为如是大源也欤禹本纪夸言日月所相避隐以为光明班固已尝本张骞以辟之矣唐人兵威信于西其师行使聘所见最详虽指金城一山以为名与古昆仑同然山隷临羌不能充满一县亦合有日月避隐之事杜佑又尝委曲以辨之矣晁氏顾乃引为经证何也晁氏亦知三大者虽曰以昆仑为源而流委在经有所谓既西入南者皆不可并积石而加防则又援淮南子而言之曰弱水出穷石至于合黎余波入
于流沙阙 絶流沙南至南海于是引弱水既西一语而曰是经之所谓黒水而同入南海者也夫经明言余波入于流沙则所入者乃其余波明非正迳安能絶之以过哉又晁氏以三大者皆在河北则黒弱二水尚无絶河入南之迳不知从何地南度而与之防入南海邪又弱水既西一语再三详味了无防合黒水意度不知晁氏何以云然也此无他皆因信诡书以为实録已而自觉无所底止则不免因误生误以至支离焉尔晁氏信书之误不独此也其本淮南子而言三江曰江左还北流至开母之北者为北江北江者自江州迳南康饶歙湖至常入海而开母者毘陵之山也夫开母之名古今不见他书固类画工之画鬼神遁迹于暗昩而晁氏与之推求左还北流之迳又亦甚违地势也南康水出江州之下而饶之水不通歙歙不通湖凡其所叙率皆逆流而中高有隔碍此重信淮南子而求以配合之故也臣以是知书非正经正史皆难主信也臣既不采此种书语则自无由立辨顾因晁氏引以为证恐其説浸以汨经是故不得不与诸书者辨而非主与晁氏辨也又桑郦二子其相与述作水经臣皆祖本其説以立经纬至其譌误亦不容黙循其失也且桑经之叙三江也曰岷水至牛渚分而为二其一过毘陵而为北江是可言矣其一为南江乃迳宣城之桐水而至长渎又东而松江出焉以今地理言之则是自采石倒流而上广德越广德中高之地而注太湖以为松江其误孰甚焉水经郡县山川皆本正史以书于事情最为精核而博闻生误且犹如此况舍正史而信诞説其可据信也乎故迁固之论曰言九州者禹贡近之矣若禹本纪山海经放哉杜佑于是疑此等皆孔子删诗定书以后尚竒者为之其诡诞与纬书越絶者同科故如范曅所采廪君盘瓠等事皆不足据臣深以三子之言为不诡圣人也夫诞妄之説不当杂之史而用以证经可乎
地名
马融郑王肃俱言三澨为水名许叔重释其义曰埤増水邉土人所正者其説不同如此则其地自应无所主名也按春秋左文公十有六年楚军次于勾澨以伐诸庸宣公四年楚令尹子越师于漳澨定公四年左司马戍败吴师于雍澨昭公二十三年司马防越缢于蓬澨服防或谓之邑又谓之地京相璠引杜预为据曰水际及邉地名也今南阳之淯阳宛二县淯水之淯又有南澨北澨矣而诸儒所指半以为水半以为陆而郑元及刘淦指言在尭县界也凡此数説郦道元皆不肯明注其为孰是但疑耳臣观三澨在荆于后世正楚地而左氏所説四澨者又皆楚若使伐庸师漳败吴缢蓬此四事适阙其一不见于经则其当三澨之数説
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