良知学的调适:王塘南与中晚明王学

良知学的调适:王塘南与中晚明王学
作 者: 程海霞
出版社: 中国社会科学出版社
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作者简介

  程海霞,1975年生,哲学博士,扬州大学社会发展学院哲学系副教授,硕士生导师,主要从事宋明哲学、儒家哲学研究。主持国家社会科学基金项目1项,参与国家社会科学基金重大项目2项,参与贵州省社会科学基金重大项目1项,在《复旦学报》《江海学刊》等刊物上发表学术论文近30篇。

内容简介

中晚明良知学的走向是阳明后学研究的一个基本问题。作为王阳明的二传弟子,江右思想家王塘南在良知学的“展开”与“转折”之间,开创出良知学的“调适”路向。此既体现在本体论上,又体现在工夫论上。在本体论上,不论是对心性本体的由体而用而体用合一式的理解,还是对心性本体与经验世界关系的中道诠释;在工夫论上,不论是对彻悟本体的工夫原则的把握、对先默识后敬存的工夫框架的建构,还是对研几与收敛这两种特色工夫的强调:皆是此种“调适”路向的丰富展现。由此形成了塘南思想集中晚明王学之大成、熔宋明儒于一炉的特征,从而奠定了塘南思想在宋明儒思想序列中的独特地位。

图书目录

绪论

一缘起

二现状中的研究向度及其检讨

三典范例证对体用观的共同关注及其历史蕴含

四研究进路与研究框架

章多方求质辗转参寻一一塘南五十以前的学思过程

一先考之训

二先师之教

三良友夹持

第二章寂而常照寂运双泯一本体界体用之调适

一当体自寂寂而常照

二不堕二边不执二见

三虚寂之体 生生之用

四寂运双泯以道为体

第三章心性为体物事为用一一 本体界与经验界之调适

一心性与物事

二性与气

三性与病

四性与命

第四章彻悟本原默识敬存一工夫论之原则、系统及其他

一彻悟本原主于未发

二默识本体敬以存之

三始悟后修始修后悟

第五章几微故幽 研几默识——塘南工夫论中的研几思想

一几、研几之历史渊源

二生几论之前身:本心真机

三生几论之 提出:无声臭而非断灭

四生几论之本质:常发而常微

五生几论之融通:本心真面目

六研几工夫之定位: 默识工夫

第六章真性本潜收敛敬存——塘南工夫论中的收敛思想

一收敛之缘由与提出

二收敛与研几之关系

三收敛工夫之实质

四 收敛工夫之《易》学根据

五收敛工夫之评价

结语:调适之遍在

参考文献

后记.