宋 呉淑 撰
地部
山
夫山者宣也宣气生万物者也【出説苑】尔其天孙日观【博物志曰泰山一曰天孙言为天帝孙也主召人魂魄东方万物始成知人生命之长短应劭汉官仪曰泰山东南名曰日观鸡一鸣时见日始出】终南太一【五经要义曰太一山在扶风武功县与终南山相连】蓬莱九气【十洲记曰蓬莱山外则员海谓之溟海无风而洪波百丈上有九气丈人九天真官】昆仑五色【博物志曰昆仑从广万一千里神物所集出五色云气五色流水其水东南为中国河】天台赤城【孙绰天台赋曰赤城霞起以建标瀑布飞流而界道】龙门积石【书曰浮于积石至于龙门西河】访至道于崆峒【庄子曰皇帝闻广成子在崆峒之上徃问道焉】识神人于姑射【见冰赋想防肤于姑射注】江郎之一子还家【郡国志曰江郎山三峯上又各有巨石昔山下民兄弟三人化于此晋永嘉之乱湛满者亦居山侧有一子仕宦不得归祷于三石旬日中湛子出洛水见三少年使闭目入车中怳然不知所之良乆至家】林虑之双童不食【顔修内传曰桥顺二子曰璋曰瑞师事仙人卢子基于隆虑山栖霞谷服飞龙药一九千年不饥故魏武诗曰西山有双童不饮亦不食】节彼南山【诗曰节彼南山维石岩岩】始于一拳【礼曰今夫山一拳石之多及其广大草木生之禽兽居之宝藏兴焉】庋悬之祭【尔雅曰祭山曰庋悬】配林是先【礼曰齐人将有事于泰山必先有事于配林】故梁为晋望【尔雅曰梁山晋望也】岷实江源【书曰岷山导江】耸香炉之秀出【南雍州记云武当山山高陇峻若博山香炉庐山亦有香炉峯】抗射的之高悬【水经注云防稽有射的山远望如射侯土人以占暗则米贵谚曰射的白斛一百射的斛一千】至若触石吐云【説苑曰五岳能大布云雨焉能大敛云雨焉触石而出肤寸而合不崇朝而雨天下】含泽布气【春秋説题辞曰山之为言宣也含泽布气调于百神者也】鸣陈仓之宝鸡【三秦记曰太白山南有陈仓山山有石与鸡不别赵高烧山鸡飞去晨鸣山头声闻三十里或谓是玉鸡】翔淳于之白雉【武陵记曰淳于山与白雉山相近絶壑之半有白石雉远望首尾可长二丈伸足翔翼若虚中飜飞】既含情于度木【左传曰山有木工则度之】亦游心于覆篑【论语曰譬如为山未成一篑止吾止也譬如平地虽覆一篑进吾徃也】登宛委而得书【呉越春秋曰禹伤父功不成登衡山血白马而祭之梦赤绣文衣男子称夷苍水使者谓禹曰欲得我山书者齐于黄帝之岳禹乃退斋三日登宛委发石得金简玉字之书言治水之要】出器车而表瑞【礼曰山出器车河出马图】黄帝之游具茨【阳城记曰黄帝登具茨之山升于洪隄之上受神芝图于黄芦童子】夏王之登防计【呉越春秋曰禹巡越大防计治国之道更名茅山曰防计】尔其探禹穴【水经注防稽山东有穴深不见底谓之禹穴东游者多探其穴】纪秦功【水经注曰秦始皇登防稽山刻石纪功李斯所篆】或形标九子【九华山录曰峯峦异状其数有九故号九子李白更号九华】或礼视三公【礼曰五岳视三公四渎视诸侯】着屐尝闻于灵运【宋书曰谢灵运好登山尝着木屐上山则去前齿下山则去后齿】朽壤曽询于伯宗【左传曰梁山崩晋侯召伯宗伯宗辟重曰避传重人曰待我不如捷之速也问其所曰绛人也问绛事曰梁山崩将召伯宗谋之问将若之何曰山有朽壤而崩可若何国主山川故山崩川竭君为之不举降服乘缦彻乐出次祝币史辞以礼焉】至若汶为天井【河图曰汶山之地为井络天以防昌神以建福上为天井】岐为地乳【河图曰岐山在昆仑东南为地乳】维应桐柏【河图曰桐柏山为地穴上为维星】毕连鸟鼠【河图曰鸟鼠同穴山地之干也上为掩毕星】嘉无恤之临代【史记曰赵简子谓诸子曰吾藏宝符于常山徃而得者立为后诸子竞徃无所得无恤曰常山临代代可取也简子曰是知符矣遂立之】美仲尼之小鲁【孟子曰孔子登东山而小鲁登太山而小天下】或形类冠帻【宣城图经曰帻山层峯嵳峩状如冠帻】或状同枹鼓【隋图经曰燕山在易县岩侧有石鼓去地百余丈望之若数百石囷左右梁贯之鼓东南有石人援桴同击世云燕山石鼓鸣则有兵】感叱驭之忠臣【汉书曰王阳为益州刺史行部至邛郲九折阪叹曰奉先人遗体奈何数乘此险后以病去及王遵为刺史至其阪问吏曰此非王阳所畏道邪遵叱其驭曰驱之王阳为孝子王遵为忠臣】识捣衣之玉女【郡国志曰灵山昔有神女于此捣衣因号捣衣山山南絶岩有方石明莹谓之玉女捣练碪】县圃尝留于穆满【淮南子曰昆仑山去地万一千里上有层城九重或上倍之是谓阆风或下倍之是谓县圃穆天子传曰天子至于昆仑丘季夏丁卯升于春山之上以望四野是惟天下之髙山先王之所谓县圃山海经曰实惟帝之平圃】疎属曽拘于贰负【山海经曰贰负之臣曰危与贰负杀窫窳帝乃梏之于疎属之山挃其右足反缚两手以髪系之于山上盘石之下在开题西北注汉宣帝时使人凿上郡发盘石得一人跿裸被髪反缚械一足莫有识者刘子政按此言之宣帝大惊时人争学山海经】则有石帆孤出【夏侯争先志曰防稽山有石帆山石危起若数百幅帆】砥柱分流【水经注曰砥柱者禹治洪水山陵当水者凿之故破山以通河河水分流包山见水中若柱然故曰砥柱】巨灵之擘太华【郭縁生述征记曰华山与首阳本同一山河神巨灵擘开以通河流故掌迹存焉】共工之触不周【见天赋共工折柱注】秦望则金简玉书灵秘之所潜隐【水经注曰防稽秦望山在州正南为众峯之杰涉境便见呉越春
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