博者次之文采华赡者为下苟不入格虽是中选不许刋行去取既明趣向自正举子之文将不求典实而自典实矣干冒宸严臣下情无任俯伏俟命之至谨录奏闻伏候敕旨
论雷雪之异为阴盛侵阳之证疏【绍熙二年二月】
右臣伏覩二月某日国子监准尚书省劄子备奉圣旨云云臣官为博士不当越思然自二月庚辰忽见此异即尝博考经史推验天人徒积忧惶不敢论奏及见朝廷访求谠直已至馆职啓沃之论当复不少举而行之天意自回及今浃旬沴气未散辛卯之夕狂风大作已复为雪逮至壬辰日光已见而雪犹不止阴盛侵阳一至於是圣心忧恻必倍於前臣履陛下之朝食陛下之禄则安得不忧陛下之忧忧而不告是谓欺君越职而言亦为犯上勿欺而犯前训具明敢假便文之误以负事君之义又况秦置博士掌通古今逮及汉朝亦承疑问然则采摭古今之事以禆国家之阙乃臣职分所当然也臣谨先取经史所载雷雪之异开列如後一按春秋隐公九年三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪公羊传曰大雨震电何以书记异也何异雨不时也庚辰大雨雪何以书记异也何异尔俶甚也何休注曰此桓将怒而弑隐之象胡安国传曰震电者阳精之发雨雪者阴气之纵周三月夏之正月也雷未可以出电未可以见而大震电此阳失节也雷已出电已见则雪不当复降而大雨雪此阴气纵也夫阴阳运动有常而无忒凡失其度人为感之也今阳失节而阴气纵公子翬之谗兆矣锺巫之难萌矣一按西汉书五行志隐公九年三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪大雨雨水也震雷也刘歆以为三月癸酉於历数春分後一日始震电之时也当雨而不当大雨大雨恒雨之罚也於始震电八日之间而大雨雪恒寒之罚也刘向以为周三月今正月也当雨水雪杂雨雷电未可以发也既已发也则雪不当复降皆失节故谓之异一按晋书五行志吴孙亮太平二年二月甲寅大雨震电乙卯雪大寒按刘歆说此时当雨而不当大雨大雨恒雨之罚也於始震雷之明日而雪大寒又恒寒之罚也刘向以为既已震电则雪不当复降皆失时之异也天戒若曰为君失时贼臣将起先震电而後雪者阴见间隙起而胜阳弑逆之祸将成也亮不悟寻见废又元兴三年正月甲申霰雪又雷雷霰同时皆失节之应也四月丙午江陵雨雹是时安帝蒙尘右臣开具在前并是经史本文别无删润其中虽多忌讳之语不当陈於盛大之时然若不摭前世之禨祥何以助陛下之警惧但天之降灾本各有徵而徵之在人亦复不齐难执一条以尽天意自春秋书鲁隐公雷雪之变说者以为公子翬之应由兹以降大率皆依据其说以验其灾证虽不虚意则未广质之圣训殆不如斯书曰天有显道厥类惟彰故求天者必以类而推又曰惟先格王正厥事故应天者必随事而正臣观雷震而复雪只由阴盛而侵阳傥悉求阴盛之由始可见阳微之变臣尝俯察近事仰验天灾得其大纲者有三推其条目则有十三何谓大纲有三一曰阳德不修二曰小人道长三曰兵端有形何谓阳德不修臣闻天以刚故能首出庶物君以刚故能宰制羣动而所谓刚者非曰独擅威福而不可沮挠之谓也无所牵制之谓刚无所耽惑之谓刚无所屈枉之谓刚无所纵弛之谓刚陛下自登大宝二年於兹寛仁如汤懿恭如文而裁制事物似少刚断得非於前数者有不足乎臣近闻羣臣有以刚断之说劝陛下者矣臣不知其说果如何也臣但见陛下近日临决机务自任太过未免其间有得有失如斥逐李棣不由人言此刚断之得者也大臣有罪台臣一章而径罢降人建节全台论之而不囘此刚断之失者也夫大有刚健必本於明中庸三德知先於勇必知其贤然後可任之勿贰必知其邪然後可去之不疑是以先臣司马光曰闻人之言而能别其是非故谓之聪见人之行而能辨其邪正故谓之明是非既辨邪正既分奸不能惑佞不能移故谓之刚取是而舍非诛邪而用正确然无所疑故谓之断然则所谓刚断者岂以独擅威福不可沮抑之谓哉此臣所谓阳德不修之目一也国家崇奬台谏以为耳目政恐人情下壅奸宄内萌若非刚正之臣必重仇怨之虑责之以言尚恐顾望既言复沮谁复切摩陛下优容直臣固为盛德而讳忌鲠论尚有疑形臣观近日台谏之言稍稍不效虽听用固亦不少然或不行或训饬或宣谕而止者亦不一事也至於全台弹击近时罕闻假使发之之轻尤当勉强以受所以存朝廷之纲纪植伉直之风声垂裕之谋莫便於此岂可但欲令行不反人不我违深恐台谏之轻甚非国家之福此臣所谓阳德不修之目二也窃惟经筵讲读之官实任古者保傅之责所以程颐谓天下之重任惟宰相与经筵天下治乱系宰相君德成就在经筵然其辅养圣躬之方岂止讲论数刻之久故轮夜直款侍燕闲不独共究义理之微亦欲潜移逸豫之隙窃闻近日宣召夜直多在诘朝臣不知蜵蜎游息之时何以为存养夜气之道阳明升则德性自用阴浊盛则物欲必行保护清明孰如义理臣闻唐宦官仇士良尝教其徒曰天子不可令闲常令以奢靡娱其耳目使日新月盛无暇及他事则吾辈可以得志切勿使亲近儒生彼见前代兴亡心知忧惧则吾辈疎斥矣要知小人陷君於恶亦有术然则人主欲远小人安可不知昔者禹恶旨酒而好善言旨酒既疎善言方迩深思大禹之策政反士良之谋盖此重则彼轻此消则彼长安可徒徇一日之乐反易终身之忧此臣所谓阳德不修之目三也臣闻贱货贵德然後可以为天下昭德塞违然後可以临百官臣近得之道路封桩下库所藏宝器陛下已宣取入内夫藏之内府与藏之外府本亦何间但前朝所以并寘於外者盖有说焉似闻象簟之类则没入之器也四圭有邸则祀天之器也此岂容寘内府哉往者藏之外府盖崇贵德之义践塞违之训而陛下一旦纳之宫中其为损岂细也耶至如封桩库钱始创之法非军事不得支用寿皇圣帝在位之时间有宣取盖以閲武内庭欲备犒赏故实以犒赏之数取之非托以为名也今陛下沿例以取而人以为言者盖取之惟有此名用之则无是实古者天子无私财至汉虽有少府之藏已不敢侵大司农之费政如今日州郡有军资公使之别公使而用军资之钱则为碍条法陛下既为天下之主岂可不以身率天下内帑之费不加裁损而但取足於封桩乎陛下虽曲从近臣之请更不取拨然前日陛下所以为此者必以内帑钱乏故也今若欲留封桩之钱必须痛节内帑之费费傥不节钱必不继则陛下能保後日之不拨乎万一不免取拨臣下又复执奏则陛下能必从其请如今日乎此臣所谓阳德不修之目四也天子禁卫上应天象所以周防详密盖示名分尊严若以式律言之夜开宫殿及城门者皆须墨敕鱼符其受敕人具录所开之门幷出怅送中书门下自监门卫士将军以下俱诣合覆奏既听即请合符开鎻监门官司先严门仗所开之门内外并立队然炬火对勘符合然後开之诚以王者所居体当持重祖宗立法自有远谋窃闻近日水门之禁啓闭不时此非常开之门尤当谨守其节有何缓急自弛堤防臣闻仁宗朝兖国公主深夜入宫吕诲即奏劾公主宅使臣及皇城司经历门户管当人乞行取勘以谓宫钥谨严以时啓闭盖备非常此而不禁後有窃发何以备御先臣忧国深远如此以公主君父之至亲非时入内犹被按劾况下於此者乎此臣所谓阳德不修之目五也何谓小人道长臣观今日之势正人与邪人较则邪者必胜朝臣与幸臣较则幸臣必胜士大夫与吏人较则吏人必胜臣请得别白言之夫事君当以道也则曰不如随俗御事当以法也则曰不如从例士大夫固知俗不可以违道例不可以违法然卒之守道者困随俗者显徇法者阂用例者行以至议论有是非则非常胜是事理有义利则利常胜义人情有公私则私常胜公细察闾阎之间上至朝廷之际往往皆然不知世变何以至此是宜上感於天变殆非一人之所为然陛下尊据崇高宗主神民则不得不自任其责故曰正人与邪人处则邪者必胜此臣所谓小人道长之目一也臣闻人君以法守天下士大夫以法守官职人君所为少出乎法则士大夫悉力争之非为身也为法也非为法也为国也周昭一医官耳何致烦陛下破法而令其臣曰一切违碍并免夫既谓之违碍则是法不可也给舍执而争之是官当然也而陛下不从其说何周昭能使陛下屈法而给舍不能屈陛下守法此门既啓後孰窒之故曰朝臣与幸臣较则幸臣必胜此臣所谓小人道长之目二也吏道之盛无如今日州县之吏止能制百姓中都之吏乃能制官员台省之吏至能制朝廷州县之吏所以能制百姓者与监司之吏通也中都之吏所以能制官员者与台省之吏通也台省之吏所以能制朝廷者与权幸通也臣请得以近事明之陛下为会计录所裁损者特毫末耳其问裁损之目缘及省吏事犹未行即倡言於外曰减诸军雪寒钱盖欲藉此以动摇军情尔幸而事状显着不能惑衆卒之心怨谤之言上彻圣聪似闻陛下亦悔此举不知今日困匮如此若不撙节何以理财小者如此大者不复可议矣故曰士大夫与吏人较则吏人必胜此臣所谓小人道长之目二也何谓兵端有形今日士大夫游谈族议特虑北朝耳北朝不足虑也所可虑者彼有边鄙之警则或恐有豪杰从中起耳万一有此不特为彼之祸亦将为我之祸也盖为彼祸首者必假我以为词当是之时我将何以处之受之则与北朝为敌而吾亦无以处彼攻之则是为敌人除害而吾终不获其利此臣所谓兵端有形之目一也国家所以能自固於东南者以有蜀耳蜀之所以能自固者以有劒外之兵耳今劒外之兵何啻如贾谊所谓股大於腰又苦????盭然亦无如之何也为今之策止有寛两蜀之民为强本之计而今日两蜀事权四分五裂制置主民总领主财戎帅主兵茶司主马兵不可阙食马不可无本则总领不可无财而制置司不可不恤其民亦其势然也闻之蜀士两蜀之民贫至骨矣民贫既甚祸乱易兴此臣所谓兵端有形之目二也二广盐筴其法屡更大要不过官搬客贩两说尔官搬则利於广西客贩则利於广东广东之盐专靠贩入西路今广西既用官盐则广东之盐必发泄不行使朝廷催迫卖钞任事者稍稍营财祸将起矣盖广东自来有私贩之害祖宗时江西客贩未通官盐少至贑州诸县并食广东私盐朝廷甚费区处今日淮盐既通固无向者之害然而赣州僻远诸县如龙南安远等处食广东私盐如故广东摧锋一军及大奚山一带人皆以贩盐为活官盐既不流通必归罪於私贩万一禁防稍密盗贼便兴此臣所谓兵端有形之目三也蜀之黎雅广之宜融湖北之辰沅靖俱有戎獠之患惟蜀之黎雅朝廷留意镇抚诸戎又经败衂近颇安靖不足深忧如宜融南丹之族辰沅罗鬼之族皆尝深入省地摇动边陲而数州边防闻甚苟简至空有寨栅之名而无卒徒以守仓猝有变何以支吾唐李绦谓受降城兵籍旧四百人及天德交军止二十五人器械止有一弓以今概之往往如此是岂可不虑哉此臣所谓兵端有形之目四也近日会子流通胜於见钱官私便之似觉无敝然杞人虑短尝窃忧之夫会子不过数寸纸耳而乃与泉货埓权者此无他官司许作见钱入纳而市井兑便者稍衆也有如缓急富人收兑便之铺私下无换易之地则臣恐仓卒之际未必不扰近日湖北稍稍见矣缘湖北会子当来止於湖北京西界内行使襄汉戍卒月得料钱全靠客旅贸易然其会子止到鄂州便着兑换而官司无以权之总司入纳又视市价不同见钱每一贯会子止可作五百左右会子既轻商旅不行商旅不行军人所得会子愈难变转而会子愈轻矣诸军汹汹颇以为言特未有征行未敢发耳是岂可不预计哉此臣所谓兵端有形之目五也推是求之特不止此姑举其大者条列以上仰惟陛下践临天位以来五糓顺成四方无虞仰观乾象俯察地理灾异絶少而人情初不以为喜今忽有此异才数日耳而人情莫不以为忧不论贤愚不问贵贱各随所见推步阴阳天动於上人忧乎下是何故也得非志不足以胜气乎以臣观今日之势政如衰弱之人天和气燠左右顾忌犹恐不免忽遇风寒雨湿之变使有所感触其为疾疢岂不易耶当是之时犹不谨审服食精调起居以为保养身体之策臣不知其可也臣愚欲望陛下修身以德修德以人亲近儒生以讲治原奬进君子以御小人大明公道以正风俗增重台谏以强朝廷节用爱人以厚天下选择守令以起内治博求将帅以固疆圉然後天变可塞人情可纾保国宁家政在今日臣之区区犹有未尽夫人君之道莫先於修德莫切於爱身人臣纳忠於君亦莫如修德爱身之为急?惟寿皇圣帝勤劳天下二十余年精神未衰志气尚强即以大位付之陛下盖欲亲见圣子身致太平陛下既即大阼四方之人莫不延颈举踵望陛下德业日新名誉日隆以仰答寿皇圣帝付托之重而道涂流言皆谓陛下宫中宴饮稍失节度其事信否固未可知然万一有此则於修德爱身之道无乃亏乎夫酒之为物伤性败德莫加於此匹夫溺之尚且足以殒身丧家而况人主乎侧闻仁宗皇帝在御之日灾异屡臻日食地震江淮腾溢风雨害稼司马光奏疏以为燕饮过差所致因乞悉罢燕饮以解皇天谴告之威夫日食地震江淮腾沸风雨害稼以阴阳感应之理推之何预乎宴饮而光直指以为言盖人君之身上与天通光之所言即洪范庶徵之微旨然则臣之所谓以类而推随事而正者非臆说也惟陛下念上天警戒之切念祖宗创造之艰念寿皇委寄之隆念天下属望之深侧身应灾改过不吝人情天意本不相远陛下今日傥能择一二过举之事系人耳目者先与改图然後命两府大臣悉更敝政内外闻之孰不欢喜如此则何灾不弭何变不消永保生民丕享
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