当是时廷臣多持此论故景佑元年旱李淑归咎于爵赏过优康定元年天久不雨龎籍以谓费用奢广出纳不严所致二臣之言灾异亦异乎汉之诸儒矣然概之格王正厥事之说则诚有此理也富弼谓天地人本是一气气既相贯气动则应人君欲考天地灾祥以是察之而已臣窃观今日所以不雨所以召此者虽未易数然其大者未有若过宫者也臣非疆自牵合欲得陛下因此警惧幸听臣言实缘天人相与理政如此夫匹夫之贱孝於父母犹能致天降甘露地冽美泉设或不然祸亦视此而况陛下据亿兆人之上则其势力感通必视亿兆之衆盖不止如匹夫而止也陛下岂不见去岁未过宫之前黑子见於日赤眚作於夜既过宫之後瑞雪忽降灾变尽消感应之理其速如神则臣以为今日不雨在於不过宫岂过也哉且向来无雪固常祷而不应矣去岁之雪乃因不祷而得之陛下非不祷也祷於寿皇即祷於天竺也今不一定省之北宫而但恳祈释氏使释氏无灵则已释氏有灵而真可祷也臣知必监陛下事亲之念必不监陛下命臣之旨也何也两宫不和则天下不和天下不和则天地不和天地不和则释氏虽欲强雨以应陛下之求将不可得矣盖天地和则雨未有不和而雨者陛下一念傥回则和自陛下而生一念不回则和自陛下而乖顾释氏何有哉陛下傥不听臣之言非特不能得雨於释氏陛下今岁郊祀合祀天地而不先求夫所以得天地者臣尤以为忧也孝经曰事父孝故事天明事母孝故事地察谓之明察者盖无毫厘不尽之谓也於父母有不尽之心则於天地有不尽之心矣此心傥有毫厘之不尽尚何以事天地乎此臣又非特为不雨而言也情出迫切言词狂悖天威咫尺俯听诛夷惟陛下财幸取进止
论幸执陈乞过宫当赐听纳疏【绍熙五年四月】
窃见近日廷臣自宰执至於百执事陈乞陛下过宫不知几疏皆不蒙听纳至一日之间举朝求去自古及今盖未闻有此等事也臣谓陛下见此必加省察乃闻宰执开陈圣怒巨测夫陈善闭邪人臣之职分也羣臣获事休明偶见陛下过宫稀濶恐亏孝道故毕力开陈庶几感悟虽词语狂悖举措轻脱然究其中心则皆有忠爱君父之意若以古人之法揆之不惟当容受听纳又当奬劝激励然後士气可振国势可安而陛下反有含怒之意将大有所惩戒此则臣之所甚忧者用是昧万死一为陛下陈之臣窃惟今日之事忧陛下者指小人以为间顺陛下者指君子以为激夫以臣事君或出于激此故不可然有轻重焉君子虽激犹为爱君小人之间直损君德耳陛下至亲父子若非有间宁至於是羣臣但见陛下久不过宫人情汹汹不胜忧懑只得以大义勉陛下小人必曰若如此而出是陛下本不孝因羣臣而後孝也本其意止欲固其问言使不至于败而已陛下乃从而信之可乎设若陛下不听羣臣之言终於不出乱或由之而生则昔投间于陛下者又未必不推为羣臣之激有以使之也而陛下又加怒于羣臣可乎小人始以间误陛下而终以激杀羣臣岂不重失天下之心哉陛下试观二十二日圣驾不出举朝求去如出一口此岂有形役而气使之者盖出于其心之同然故不期而动如此陛下以是推之则自此举止动息若稍不顺人心其应又岂如此而陛下不惧可乎臣观陛下近日所为多拂正理惟有容纳谠直濶略狂狷所以人心未离若更於此路稍加荆棘则陛下大事去矣陛下岂不思此等本何所为而不容之乎此等不过少忤陛下之意陛下若遂去之则顺陛下者进矣陛下仰思今日之事忤陛下而欲陛下全事亲之孝者为爱君乎顺陛下而欲陛下失事亲之孝者为爱君乎陛下但与羣臣较从违而不与天下较逆顺臣虽至愚未敢以为然也陛下疑之益甚则两宫不合既为君德之玷诸臣得罪卒兆国家之祸是未可知也陛下若听羣臣之言父子如初不惟圣孝光明上绍虞舜羣臣亦得安意奉职共登太平岂不休哉国家安危羣臣祸福系此一举此臣所大忧也惟陛下念之取进止
止堂集卷三
[集部,别集类,南宋建炎至德佑,止堂集,卷三]
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
