已近一月而父子尚未相见想圣心亦不能一日宁也直须一两日纳一起居奏不问逹与不逹令泰安宫提举官收作一处在太上皇左右若一日圣体平和见陛下念父子之心如此勤切亦必感动今已拟一起居奏检乞就来日便赐亲札差人申奏泰安宫伏乞睿照一陛下今御正殿受朝羣臣上当以向来晚出为戒前日车驾出朝泰安自宰臣以下立侍殿廷已觉稍久必是内侍循习旧弊先报催班候得班齐郤来奏知所以致此欲望睿旨御药院合门如遇朝殿候车驾御後幄方喝排立候宰臣已到班位方喝班齐车驾即时御殿仍驾出驾兴早晚亦先定一时候谓如五点驾兴攒点御殿使内外执以为节无不夙则暮之过不胜幸甚一自陛下即位以来羣臣章疏朝奏暮逹下情不壅诚为天下之福但闻迩来臣僚章疏亦有不下者若是已逹御览其言未合圣意亦合付之外廷使议可否不应留而不下使未逹御览必是有人隐匿此岂可不立法以关防之耶臣愚欲望睿旨通进司每日臣僚所上章疏当晚具一单子进呈开列项目如某人劄子留中即乞御批一留字如某人劄子付出即不须批郤以此单子封付三省枢密院检讨免为小人壅蔽聪明上累盛德今具单子格式奏闻伏乞降付通进司逐日依此开具进入一臣僚上殿或有进呈劄子窃闻旧制遇臣僚奏事讫驾兴入内内侍官即便收拾劄子当御前入一黄袋就封于御屏後便请御押入内付与直笔内人伺候进呈庶免遗坠漏泄之患伏乞睿照一御殿之後欲乞圣旨合门按日轮引侍从台谏官一员奏事候引侍从台谏官毕日次引卿监郎官以下转对官庶几在列之臣皆得一望清光虽登极以後故事若从特旨施行不特有司启请尤见圣主不倦接纳之意右谨具进呈伏取进止
辞免中书舍人劄子【绍熙五年七月】
臣今月十二日准省劄七月十二日三省同奉圣旨除臣中书舍人日下供职者臣闻命自天措身无地窃惟右掖代言之职政藉明一哉之心况当圣主嗣位之初更应用斐然之士要使训词之温厚必资道术之通明苟非其人适足为累伏念臣顷叨科级不以词章素乏雕虫之能焉识演纶之体猥缘末学尝祔初潜由此推迁恐误差择仰惟皇帝陛下始临大宝广揽羣英宁无纬国之文可修播告何必备官如古首进凡庸欲望睿慈亟还成命改畀贤者庶穆师言所有恩命臣未敢只受伏候敕旨
再辞免中书舍人劄子【绍熙五年七月】
臣七月十三日准省劄以臣辞免新除中书舍人恩命三省同奉圣旨不允威命洊临不胜悚惧臣近常进对亲闻玉音为潜邸人恩例当候寿皇圣帝祔庙毕日施行臣已仰赞陛下即阼之初示人不私之意如此伏念臣尝叨潜邸讲读今日忽有此除若冒受之是失陛下前日宣谕之美意实自臣始臣所以逡廵退避不敢祗受臣前此累有劄子陈乞补外未蒙朝廷施行欲望圣慈特降睿旨收回新除恩命与臣一在外差遣庶使天下知陛下用人以公不为新政之累不胜幸甚伏取进止
三辞免中书舍人劄子【绍熙五年七月】
臣今月十四日准尚书省劄子臣再辞新除中书舍人恩命三省同奉圣旨依已降指挥不允臣控辞恳恻尚閟俞音不避天诛再三冒黩臣近于陛下登极之日即闻宣谕初政以收召人物为先如朱熹陈傅良皆合召来次日同沈有开进对又复及此臣窃赞叹陛下始初清明登进人望若用人每每如此何忧天下之不治自此以後召命迁除日日有之多慰人心固无可言乃十二日潜邸讲读官五人竝蒙迁推臣亦预焉物议遂生矣臣窃见自古人君即位之初政是力行好事之时多为潜邸旧人攀附争进遂致给舍缴駮台谏论列内亏主德外紊朝纲所关非细也是以英睿之主必先留意于此窃闻唐太宗即位之次月房玄龄欲进官秦府旧人太宗以为不可曰王者至公无私故能服天下之心设官分职以为民也当择贤才而用之岂以新旧为先後哉若太宗可谓以天下为心者矣臣自备员讲读以来岂止望陛下为太宗所为今若贪荣慕禄致陛下有媿于太宗则臣之罪大矣欲望圣慈检会臣前奏早赐处分若陛下未能俯听臣言自此必有援例以请者陛下拒而不予则彼将有辞予之则幸门之开实自臣始臣不忍也惟陛下留神思之从臣所请以尼幸门不胜幸甚取进止
乞入内朝见奏事劄子【绍熙五年七月】
臣辄有奏禀臣见今月二十七日以後外廷臣僚累有表请御殿臣缘陛下即阼以来几及一月未曾一面清光不胜臣子恋慕之情欲望圣慈许臣入内朝见庶可奏知亦得陈过宫定省之礼不胜幸愿之至
论人主用心立德用人听言四事疏【绍熙五年八月上时为侍讲】
臣仰惟陛下始初清明宵旰图治用心恳恻视古愿治之主不足多也万口一辞皆谓太平可以立致而臣区区之愚独有忧焉臣闻伊尹告太甲曰今王嗣厥德罔不在初召公告成王曰王乃初服若生子罔不在厥初生自贻哲命今天其命哲命吉凶命历年臣谓今日政陛下之初也如子之生或善或恶皆在今日是可不兢兢业业自贴哲命乎夫用心有义利立德有诚伪用人有邪正听言有是非此乃命吉凶命历年之所自出者陛下于此政当审所取舍一有不谨吉凶便分臣敢为陛下条列陈之惟陛下垂听臣所谓用心有义利者大学推明明德于天下要其极不过于正心而心之正不正则系乎所存义利之间耳何谓义曰出于吾心之诚然而不能自己者是已何谓利曰不出于吾心之诚然而有为为之者是已且如孝于父母是吾心不能已者也义也若以不孝于父母为父母之所谴责为天下之所讥议而後为之则是有为而然而非义矣以至亲亲尊贤子庶民临天下亦莫不尔故臣愿陛下凡所举措凝神熟思果非有为为之也则此心之动无非义矣涵养推广无使间断果有为为之耶则此心之动无非利矣抑遏止絶无使发露如此等事时时有之但当使一日之间一念之发有所为而为之事渐少无所为而为之事渐多积久习熟自然去王道不远矣何谓立德有诚伪诚者实理也凡事从实而为之则为诚不从实而为之则为伪书曰作德心逸日休作伪心劳日拙夫作德之所以日休者以其实也作伪之所以日拙者以其不实也惟其实故患难中为好事逸乐中亦为好事为之初不待勉强不为亦不必遮护此所以日休惟其不实故时暂为好事久则忘之矣见人则为好事无人则忘之矣虽勉强而终废虽遮护而终败此所以日拙不特如此而已也实则常自处以不足故听言纳谏惟恐不及不实则好示人以有余故文过饰非无所不至臣仰惟陛下纯实之性出于天禀与臣等语前後可覆此固有帝王之资矣然今日既登大宝则非前日比也声易恣于耳色易恣于目安逸易恣于肢体刍豢易恣于口腹耳目口体之欲一纵则惟恐迹着而人知人知而议已则前日之实反为不实不可知也此臣所甚虑也故臣谓陛下欲保前日之实必杜今日之欲欲不纵则君道实矣君道实则天下安矣何谓用人有邪正臣闻富弼曰人主无职事惟以辨君子小人为职于君子小人不能辨则人主之职废矣然自古人君孰不欲近君子远小人哉卒之各贤其臣不自知觉以君子为小人以小人为君子如汉元帝者总总也仰惟陛下潜德王邸固以知人为难臣尝记陛下问臣毕竟君子小人如何辨臣告陛下曰中庸所谓取人以身修身以道修道以仁者此知人之要法也故人君必先治己之性情而後能知人之性情故性情与君子近则所用者必君子性情与小人近则所用者必小人人君欲辨君子小人莫急于治性情所谓治性情则臣前所陈是也何谓听言有是非甚矣言之难听也以为利或害焉以为善或恶焉人君如之何其辨之也夫民衆听之则圣独听之则愚听言者能以是察之思过半矣故云公共之言易识私独之言难信传曰公生明偏生暗又曰偏听生奸独任成乱政谓是也今人君出而与宰执议政既出则有给舍省审台谏论列何从而不公入而与近习论政既入则置以一人之意行之宰执不能回给舍不能缴台谏不能论何从而不私陛下天锡睿智超冠百王初临大阼想无此患但以舜之聪明而犹塈谗说则在陛下其可不谨耶臣前日亲闻玉音宣谕讲筵事谓内侍辈有谅闇罢讲之说陛下郤而不听此叶公所谓不以小谋而乱大作此社稷之福也臣愿陛下听言一一如此则何忧天下之不治虽然臣之所陈虽曰四事其实一原陛下傥能立此心以义则养德必诚用人必正所听之言必无不是故臣谓陛下今日所最要者在于以义立心而已然义最难精心最难正陛下方增置讲读缉熙圣学愿与诸儒熟究之日就月将以为惠福天下之本不胜幸甚
论人主当理性情疏【绍熙五年九月】
臣闻人主莫大于理性情理性情而王道毕天下可得而治矣昔汉元帝即位之初匡衡首以此为言曰治性之道必审已之所有余而强其所不足盖聪明疏通者戒于太察寡闻少见者戒于壅蔽勇猛刚强者戒于太暴仁爱温良者戒于无断湛静安舒者戒于後时广心浩大者戒于遗忘必审已之所当戒而齐之以义然後中和之化应而巧伪之徒不敢比周而望进夫治性系于人主而衡乃及巧伪之徒者盖正直之人知君性之偏则以为惧从而救正之巧伪之人知君性之偏则以为喜从而逢迎之故欲治性者必知天欲知天者必知人若能知巧伪之人而不为其所惑则性可得而治矣如衡可谓知言者也臣仰惟陛下圣性质直至诚无伪此三代令王之所难得而汉唐以来贤主之所未有也惟是伤于太急臣侍潜邸讲读之暇每以为言亦蒙陛下和顔开纳不以为非今既践大宝则嚬笑之间治乱所系尤与昔日不同今日若急则所伤多矣易称君德曰学以聚之问以辩之寛以居之仁以行之书称舜曰御衆以寛称汤曰克寛克仁寛与急为对者也君德尚寛则急非君德矣舜汤称寛则急非舜汤所尚矣盖言急则难信行急则难久令急则难从政急则难断此安可不戒臣窃观陛下自临御以来每事从容惟近日进退人材之际微伤于急则人已不安矣及察其黜陟先後则若有成画操纵取舍则若有机数伤急之中又损陛下质直之性臣恐有巧伪之徒误陛下也臣尝敬读学官之诏曰不植党与此言何为有哉此必有所自矣自古小人欲空人之国者必进朋党之说陛下亦记潜邸所讲元佑绍圣之事乎夫能言人之党者此人必有党但欲黜君子之党而後其党始可进耳此语一出令人寒心陛下临政未两月而小人已能以此惑陛下则必是因圣性之急耳急则轻信轻信则易惑易惑则小人之计行矣臣愿陛下从此遇事毋临之以急而寛以察之自然聪明必能照见情伪则知近时之举为是为非当不待辨而自判矣臣备员劝讲其职以养君德为先偶有愚见不敢不尽直言狂率罪当万死臣下情不胜陨越俟命之至
论人主求言问学当务实疏【绍熙五年九月】
臣闻君道尚实君道实则天下安矣君道不实则天下危矣恭惟陛下纂承大统以来凡有训词人皆传诵而质直之性又出天禀向在潜邸尝亲书司马光务实之论日夕披玩圣心所存盖可见矣唐虞三代之治人以其言而溯其心知其必可以至无疑也然臣今日犹有务实之言者亦有说尔臣观近日求言之诏既下士大夫所上封章竝付後省看详令择其可行者上之三省不为虚文则陛下求言固欲实也然今已一月所得于臣僚封章者果何事臣近日尝乞再令後省择其有益于圣德者逐旋编类以备采览亦不蒙施行则求言之实似不足矣讲筵久开当讲之日早晚两上不讲则日轮二员以备访问则陛下问学固欲实也然自开讲之後直日之官未闻宣召则问学之实似不足矣故臣区区欲望陛下自兹以往出一言必求其信行一事必责其效毋使人谓徒事虚文以欺天下不胜宗社之幸取进止
辞免吏部侍郎劄子【绍熙五年九月】
臣今月二日准尚书省劄三省同奉圣旨除臣吏部侍郎日下供职者臣闻命惊惕莫知所容伏念臣受材不长赋性甚戆自登班着每触危机幸际休明数辱甄擢曾未一岁已历四迁宠荣狎来进用太暴多取名器公论不容反揣凡庸慙德无限恭惟皇帝陛下虚己求治为官择人有如东曹当用一世鉴裁之士岂谓不肖乃有贰卿铨综之登况即真除尤非近例不特误陛下知人之哲抑亦动天下好进之心使臣贪荣获罪必矣臣愚欲望圣慈收还成命改畀时髦庶穆师言少安愚分所有恩命臣未敢祗受谨録奏闻伏候敕旨
再辞免吏部劄子【绍熙五年九月】
臣伏蒙圣慈以臣辞免新除吏部侍郎恩命特降诏书不允者臣控辞恳切渊听难回温诏丁宁寸心益惧敢避诃谴而惮布陈重念臣素抱愚忠久蒙睿鉴有怀未尽此志便违岂忍欺君徒欲徼宠盖陛下今日用臣太骤处臣太高而臣迹太危臣分太满挟此四太其能自安庶几一言傥或垂听凡居右史必摄掖垣近或朞年方始真擢有如弱植乃辱径除己为不次之迁每切踰涯之愧未越两月又贰三铨有何勤劳获此宠数若谓轸念旧僚之故则其叨窃名器已多除授既轻侥幸必启此臣所谓用臣太骤一也臣入朝未久流辈甚多有昔为同列而今尚为郎有近在其上而忽反在下较其才学则百不及一计其名位则卑遂踰尊在朝廷必有积薪之讥而小臣亦负维鹈之诮身为法从而物望如此人皆贱之则国体柰何此臣所谓处臣太高二也臣性惷愚动辄忤物世路艰险直反见疑况司演纶尝有駮论虽荷圣明之听察然积仇怨以滋多臣虽不顾身危何以报国此臣所谓臣迹太危三也臣本州县碌碌之才无朝省衮衮之望一丞农扈之後屡贡外补之章请之益勤进之愈骤自知盛满必有咎殃近日以来旧疾数动方欲投诚于君
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