伍符。（冯唐传，伍伍相保之符也。）卫太子擅发兵，卢贺坐受太子节，掠死。（功臣表。）
任安坐受太子节，怀二心，要斩。（刘屈犛传。）
霍光奏昌邑王自之符玺取节十六，朝暮临，从官持节从。（本传。）○关传
文帝十二年，除关无用传。（本纪，张晏曰，传，信也，若今过所也，师古曰，古者或用棨，或用缯帛，棨者，刻木为合符也。）
景帝四年，复置诸关，用传出入。（本纪，应劭曰，以七国新反，备非常。）
宣帝本始四年，诏曰，今岁不登，民以车船载谷入关者，得毋用传。（本纪。）宁成诈刻传出关。（本传。）
终军从济南当诣博士步入关，关吏予军繻，军问以此何为，吏曰，为复傅还当以合符，军曰，大丈夫西游，终不复传还，弃繻而去，军为谒者使行郡国建节东出关，关吏识之，曰此使者乃前弃繻生也。（本传。）
◎学校（上）
○太学高帝尚有干戈，平定四海，未遑庠序之事。（儒林传序。）
武帝兴太学。（本赞，徐天麟按三辅黄图云，太学在长安西北七里，有市有狱。）
董仲舒对策曰，养士之大者莫大呼太学，太学者贤士之所关也，教化之本原也，愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，武帝立学校之官，皆自仲舒发之。（本传。）
元朔五年，制曰，盖闻导民以礼，风之以乐，婚姻者居室之大伦也，今礼废乐崩，朕甚湣焉，故详延天下方闻之士，咸登诸朝，其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗兴礼，以为天下先，太常议予博士弟子崇乡里之化，以厉贤材焉，谨与太常臧博士平等议曰，闻三代之道，乡里有教，夏曰棱，殷曰序，周曰庠，其劝善也显之朝廷，其惩恶也加之刑罚，故教化之行也，建首善自京师始，繇内及外，今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学兴礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也，古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉，为博士官，置弟子五十人，复其身，太常择民年十八以上仪状端正者，补博士弟子，郡国县官有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖，所闻令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，常与计偕，诣太常，得受业如弟子，一岁皆辄课，能通一艺以上，补文学掌故阙，其高第可以为郎中，太常籍奏，即有秀才异等，辄以名闻，其不事学，若下材，及不能通一艺，辄罢之，而请诸能称者，臣谨按诏书律令下者，明天人分际，通古今之谊，文章尔邪，训辞深厚，恩施甚美，小吏浅闻，弗能究宣，亡以明布谕下，以治礼掌故，以文学礼义为官，迁留滞，请选择其秩，比二百石以上，及吏百石，通一艺以上，补厮中内史，大行卒史，比百石以下，补郡太守卒史，皆各二人，边郡一人，先用诵多者，不足择掌故以补中二千石属，文学掌故补郡属，备员，请著功令，它如律令，制曰可，自此以来，公卿大夫史彬彬多文学之士矣，昭帝时，举贤良文学，增博士弟子员满百人，宣帝末增倍之，元帝好儒，能通一经者皆复，数年以用度不足，更为设员千人，郡国置五经百石卒史，成帝末，或言孔子布衣养徒三千人，今天子太学弟子少，于是增弟子员三千人，岁余复如故，平帝时，王莽秉政，增元士之子，得受业如弟子，勿以为员，岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人，丙科四十人补文学掌故云。（儒林传序。）
武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，讫于元始，一经说至百余万言，大师众至千余人。（儒林传赞。）
元帝初元五年，罢博士弟子，毋置员以广学者，永光三年冬，复博士弟子员。（本纪。）○辟廱
武帝封泰山还，儿宽上寿曰，闲者圣统废绝，陛下发愤，祖立明堂辟廱。（儿宽传，师古曰，祖始也。）
河间献王来朝，献雅乐，对三雍宫。（景十三王传，应劭曰，辟廱明堂灵台也，雍，和也，言天地君臣人民皆和也。）
成帝时，犍为郡于水滨得古磬十六枚，刘向因是说上，宜兴辟廱，设庠序，陈礼乐，隆雅颂之声，盛揖让之容，以风化天下，成帝以向言下公卿议，会向病卒，丞相大司空奏请立辟廱，案行长安城南，营表未作，遭成帝崩，群臣引以定谥，及王莽为宰衡，欲耀众庶，遂兴辟廱，因以篡位，世祖中兴，乃营立明堂辟廱，显宗即位，躬行其礼，养三老五更于辟廱，威仪既盛美矣。（礼乐志，徐天麟按三辅黄图，汉辟廱在长安西北七里，河间献王来朝，献雅乐，武帝对之，三雍宫即此。）
平帝元始五年，刘歆孔永孙迁平晏四人，使治明堂辟廱，得万国欢心，功侯各千户。（恩泽侯表。）○郡国学
文翁为蜀郡守，仁爱好教化，见蜀地辟陋，有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人，亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令，减省少府用度，买刀布蜀物斋计吏以遗博士，数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者，又修起学宫于成都市中，招下县子弟，以为学官弟子，为除更繇，高者以补郡县吏，次为孝弟力田，常选学官僮子，使在便坐受事，每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令，出入闺阁，县邑吏民见而荣之，数年争欲为学官弟子，富人至出钱以求之，繇是大化，蜀地学于京师者，比齐鲁焉，至武帝时，乃令天下郡国
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