民恐失之，输租不绝，课更以最。（本传。）刺史以六条问事。（百官公卿表注。）故事选郡国守相高第为中二千石。（朱博传。）
宣帝厉精为治，二千石有治理效，辄以玺书勉厉，公卿缺，则选诸所表以次用之。（循吏传。）
宣帝以贤良高第扬州刺史黄霸为颍川太守，秩比二千石，居官户口岁增，治为天下第一，召守京兆尹，秩二千石，坐发民治驰道，不先以闻，又发骑士诣北军，马不适士，效乏军兴，连贬秩，有诏归颍川太守官，以八百石居，郡中愈治，下诏称扬，赐爵关内侯，黄金百斤，秩中二千石。（黄霸传。）
朱邑为北海太守，以治行第一，入为大司农。（朱邑传。）尹翁归为扶风，盗贼课常为三辅最。（尹翁归传。）韩延寿为东郡太守，断狱大减，为天下最。（韩延寿传。）
河南太守召信臣，治行常为第一，荆州刺史奏信臣为百姓兴利，赐黄金四十斤。（召信臣传。）何武为清河太守，坐郡中被灾害什四，免。（何武传。）
天水太守陈立，劝民农桑，为天下最。（西南夷传。）陈万年广陵太守，高第入为右扶风。（陈万年传。）郑昌迁淮阳相，以高第入为右扶风。（郑宏传。）
郡课县。秋冬课吏。（尹翁归传。）卜式为成皋令，将漕最，拜齐太傅。（卜式传。）
义纵补上党郡中令，县无逋事，举第一，迁为长陵及长安令。（义纵传。）赵广汉为翟阳令，以治行尤异，迁京辅都尉。（赵广汉传。）张敞拜胶东相，上名尚书调补县令者数十人。（张敞传。）
尹赏以三辅高第，选守长安令。（尹赏传。）何显家有市籍租常不入县，数负其课。（何武传。）
焦延寿为小黄令，以候司先知奸邪，盗贼不得发，举最，当迁。（京房传。）
朱博栎阳令，徙云阳平陵三县，以高第入为长安令。（朱博传。）
萧育为茂陵令，会课，育第六，而漆令郭舜殿，见责问，育为之请，扶风怒曰，君课第六，裁自脱，何暇欲为左右言，及罢出传，召茂陵令诣后曹，当以职事对。（萧育传。）
功次周仁为太子舍人，积功迁至太中大夫。（周仁传。）卫绾为郎，功次，迁中郎将。（卫绾传。）石奋积功劳，孝文时，官至太中大夫。（石奋传。）
赵禹以刀笔吏积劳为御史。（赵禹传。）儿宽为掌故，功次，补廷尉文学卒史。（儿宽传。）田广明以郎为天水司马，功次，迁河南都尉。（田广明传。）
王?以郡县吏积功，稍迁被阳令。（王?传。）冯奉世为郎，昭帝时，以功次补武安长。（冯奉世传。）冯野王为太子中庶子，以功次补当阳长。（冯野王传。）
冯逡为美阳令，功次，迁长乐屯卫司马。（冯逡传。）冯谭以孝廉为郎，功次，补天水司马。（冯奉世传。）薛恭本郡孝者，功次稍迁。（薛宣传。）
平当少为大行治礼丞，功次，补大鸿胪文学。（平当传。）
元帝数召见京房，对曰，古帝王以功举贤，则万化成，瑞应着，末世以毁誉取人，故功业废而致灾异，宜令百官各试其功，灾异可息，诏使房作其事，房奏考功课吏法，上令公卿朝臣与房会议，温室皆以房言烦碎，令上下相司，不可许，上意卿之，时部刺史奏事京师，上召见诸刺史，令房晓以课事，刺史复以为不可行，唯御史大夫郑宏，光禄大夫周堪，初言不可，后善之，上令房上弟子晓知考功课吏事者，欲试用之，房上中郎任良姚平，愿以为刺史，试考功法，臣得通籍殿中为奏事，以防壅塞，石显五鹿充宗皆疾房欲远之，建言宜试以房为郡守，元帝于是以房为魏郡太守，秩八百石，居，得以考功法治郡，房自请愿无属刺史，得除用它郡人，自第吏千石以下，岁竟乘传奏事，天子许焉，房自知数以论议为大臣所非，内与石显五鹿充宗有隙，不欲远离左右，及为太守，忧惧，以建昭二年二月朔，拜上封事，曰辛酉已来，蒙气衰去，太阳精明，臣独欣然以为陛下有所定也，然少阴倍力而乘消息，臣疑陛下虽行此道，犹不得如意，臣窃悼惧，守阳平侯凤欲见未得，至己卯，臣拜为太守，此言上虽明下犹胜之效也，臣出之后，恐必为用事所蔽，身死而功不成，故愿岁尽乘传奏事，蒙哀见许，乃辛巳蒙气复乘卦，太阳侵色，此上大夫覆阳而上意疑也，己卯庚辰之间，必有欲隔绝臣，令不得乘传奏事者，房未发，上令阳平侯凤承制诏房止无乘传奏事，房意愈恐，去至新丰，因邮上封事，房去月余，竟下狱。（京房传。）
○官称
大府。（杜周传，师古曰，大府，丞相御史之府也，张汤传，又注云，大府，丞相府也，二说不同。）二府。（刘向传，如淳曰，二府，丞相御史也。）
两府。（杜周传，如淳曰，丞相御史府也。）四府。（赵充国传，四府举辛武贤小弟汤。）五府。（赵充国传，五府复举辛汤，段会宗传，五府举会宗。）
从官。（元纪，令从官给事宫司马中者，师古曰，从官亲近天子，常侍从者皆是也。）
中都官。（百官表，司隶校尉侍御从中都官，师古曰，中都官京师诸官府也。）
中朝。（刘辅传，孟康曰，中朝，内朝也，大司马左右前后将军侍中常侍散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝也。）外官。（终军传，师古曰，谓非侍卫之臣。）
左官。（诸侯王表，作左官之律，应劭曰，人道上右，今舍天子而仕诸侯，故谓之左官也。）
郡将。（严延年传，延年新将，师古曰，谓郡守为郡将者，以其兼领武事也。）主郡吏。（晁错传，师古曰，郡守也。）
府官。（贡禹传，师古曰，谓太守之府。）
◎职官十
○集议（上）议立君
高后四年，诏曰，皇帝疾久不已，不可属天下，其议代之，群臣顿首奉诏。（本纪。）
汉大臣使人迎代王，郎中令张武等议，皆曰愿称疾无往，中尉宋昌进曰，大王勿疑也。（文纪，张武宋昌皆代邸官，故与此议。）
代王入代邸，群臣上议曰，丞相臣平，太尉臣勃，大将军臣武，御史大夫臣苍，宗正臣郢，朱虚侯臣章，东牟侯臣兴居，典客臣揭，再拜言，云云，臣谨请阴安侯，顷王后，（兄仲妻也）琅邪王，（刘泽也。）列侯吏二千石议，大王高皇帝子，宜为嗣。（文纪。）
元平元年，昭帝崩，亡嗣，群臣议所立，咸持广陵王，郎有上书言，王不可以承宗庙，霍光承皇太后诏，召昌邑王，既至，即位，行淫乱，光遂召丞相御史将军列侯中二千石大夫博士会议未央宫，群臣皆惊愕失色，田延年曰，今日之议不得旋踵，于是议者皆叩头曰，唯将军令，光与群臣连名奏王，尚书令读奏曰，丞相臣敞等云云，臣敞等谨与博士臣霸，臣隽舍，臣德，臣虞舍，臣射，臣苍等议，当废，太后诏归贺昌邑，光坐庭中，会丞相以下议定所立，广陵王已前不用，及燕刺王反诛，其子不在议中，近亲唯有皇曾孙，光遂与丞相上奏皇太后，诏曰可。（霍光传。）
议储嗣
文帝元年，有司请蚤建太子，诏曰，其安之，有司固请，更议不宜，上乃许之。（本纪。）
成帝召丞相翟方进，御史大夫孔光，右将军廉褒，后将军朱博，皆引入禁中，议中山定陶王谁宜为嗣者，方进根以为定陶王宜为嗣，褒博皆如方进根议，光独以为中山王宜为嗣，上以礼兄弟不相入庙，遂立定陶王为太子。（孔光传。）
议宗庙
高后七年，诏曰，昭灵夫人，太上皇妃也，武哀侯，宣夫人，高帝兄姊也，号谥不称，其议尊号，丞相臣平等，请尊昭灵夫人曰昭灵后，武哀侯曰武哀王，宣夫人曰昭哀后。（高后纪。）
孝景元年，诏曰，其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德，其与丞相列侯中二千石礼官具礼仪奏，丞相臣嘉等谨议，世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝，高帝庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙，制曰可。（景纪。）
宣帝即位，诏丞相御史曰，孝武庙乐未称，其与列侯二千石博士议，于是群臣大议庭中，皆曰宜如诏书，长信少府夏侯胜，独曰不宜立庙乐，公卿共难胜曰，此诏书也，胜曰，诏书不可用也，于是丞相义，御史大夫广明，劾奏胜非议诏书，毁先帝不道，下狱，有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏盛德文始五行之舞。（夏侯胜传。）
本始元年，诏曰，故皇太子在湖未有号谥，岁时祠，其议谥，置园邑。（本纪。）
元帝时，贡禹奏言，古者天子七庙，今孝惠孝景庙皆亲尽宜毁，及郡国庙不应古礼，天子是其议，永光四年，乃下诏先议罢郡国庙，其与将军列侯中二千石二千石诸大夫博士议郎议，丞相元成，御史大夫郑宏，太子太傅严彭祖，少府欧阳地余，谏大夫尹更始等七十人，皆曰宗庙在郡国宜亡修，臣请勿复修，奏可，因罢郡国庙，后月余，复下诏曰，祖宗之庙，不敢自颛，其与将军列侯中二千石二千石诸大夫博士议，元成等四十四人奏议，以为高帝宜为帝者太祖之庙，世世不毁，承后属尽者宜毁，今宗庙异处，昭穆不序，宜入就太祖庙而序昭穆如礼，大司马车骑将军许嘉等二十九人，以为孝文宜为帝者太宗之庙，廷尉忠以为孝武宜为世宗之庙，谏大夫尹更始等十八人，以为皇考庙非正礼，宜毁，于是上重其事，依违者一年，乃下诏曰云云，其正礼仪，元成等奏曰，祖宗之庙，世世不毁，继祖以下五庙而迭毁，云云，奏可，后岁余元成薨，匡衡为丞相，上诏问衡，议欲复之，衡深言不可，久之，遂尽复所罢寝庙园，皆修祀如故，哀帝即位，丞相光，大司空武，奏言迭毁之次，当以时定，臣请与群臣杂议，奏可，于是光禄勋彭宣，詹事满昌，博士左咸等五十三人，皆以为继祖宗以下五庙而迭毁，孝武皇帝亲尽宜毁，太仆王舜，中垒校尉刘歆护，以七庙言之，孝武皇帝未宜毁，上览其议而从之，制曰，太仆舜，中垒校尉歆议可，至平帝元始中，大司马王莽奏皇考庙本不当立，又南陵云陵园陵名未正，谨与大司徒宴等百四十七人议，请皇考庙毁勿修，罢南陵云陵为县，奏可。（韦元成传。）
议郊祀孝文十五年，黄龙见于成纪，上乃下诏议郊祀。（本纪。）
元狩二年，天子郊雍，诏曰，今上帝朕亲郊，而后土无祀，则礼不答也，有司与太史令谈祠官宽舒等议，云云，于是天子遂东立后土祠，如宽舒等议。（郊祀志。）
李延年以好音见，上善之，下公卿议曰，民间祠有鼓舞乐，今郊祀而无乐，岂称乎，公卿曰，云云。（同上。）
成帝初即位，丞相衡，御史大夫谭，奏言甘泉泰畤河东后土之祠，宜可徙置长安，愿与群臣议定，奏可，大司马车骑将军许嘉等八人，以为宜如故，右将军王商博士师丹议郎翟方进等五十人，以为宜徙，于是衡谭奏议曰，今议者五十八人，其五十人言当徙，八人以为不宜，宜于长安定南北郊，天子从之。（同上。）
平帝元始五年，大司马王莽奏，臣谨与太师孔光，长乐少府平晏，大司农左咸，中垒校尉刘歆，太中大夫朱阳，博士薛顺，议郎国由等六十七人议，皆曰宜如建始时丞相衡等议，复长安南北郊，奏可，后莽又奏言，臣谨与太师光大司徒宫羲和歆等八十九人议，皆曰，宜令坠祇称皇坠后祇，兆曰广畤，奏可。（同上。）
议典礼
文帝十五年，使博士诸生刺六经中作王制，谋议巡狩封禅事。（郊祀志。）武帝建元元年，议立明堂。（本纪，又见申公传。）
元朔元年，诏曰，朕欲诏执事兴廉举孝，今或至阖郡而不荐一人，其与中二千石礼官博士议，不举者罪。（本纪。）
五年，诏太常其议予博士弟子员，丞相宏谨与太常臧博士平等议曰，云云。（儒林传序。）
元鼎四年六月，汾阴得宝鼎，迎至长安，公卿大夫皆议尊宝鼎，天子曰，鼎曷为出哉，有司皆言鼎宜视宗祢庙藏于帝庭，以合明应，制曰可。（郊祀志，下同。）
自得宝鼎，上与公卿诸生议封禅，封禅用希旷绝，莫知其仪体，而群儒采封禅尚书周官王制之望祀射牛事，齐人丁公年九十余，对曰云云，群儒既已不能辨明封禅事，上为封祠器视群儒，于是尽罢诸儒弗用。
帝议欲放古巡狩封禅之事，诸儒对者五十余人，未能有所定，上乃自制仪，颇采儒术以文焉，褚大与儿宽议封禅于上前，大不能及。（儿宽传。）
元封七年，太中大夫公孙卿壶遂，太史令司马迁等言历纪废坏，宜改正朔，上乃诏御史大夫宽曰，与博士共议，今宜何以为正朔，服色何上，宽与博士赐等议，皆曰云云，遂诏卿遂迁，与侍郎尊大典星射姓等，议造汉历。（律历志。）
宣帝时，美阳得鼎献之，下有司议，多以为宜荐见宗庙，如元鼎
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