门闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民人思保其室家也【曰厉公诗僖王时○疏曰桓十一年左传云祭仲为公取邓曼生昭公故祭仲立之宋雍氏女于郑荘公生厉公故宋人诱祭仲而执之曰不立突将死祭仲与宋人盟以厉公归而立之秋九月昭公奔卫己亥厉公立是一争也十五年传云祭仲専郑伯患之使其壻雍纠杀之雍姬知之以告祭仲祭仲杀雍纠厉公出奔蔡六月乙亥郑世子忽复归于郑是二争也十七年传云初郑伯将以髙渠弥为卿昭公恶之固谏不聴昭公立惧其杀已也弑昭公而立公子亹是三争也十八年传云齐侯师于首止子亹防之髙渠弥相七月齐人杀子亹而轘髙渠弥祭仲逆郑子于陈而立之服防云郑子昭公弟子仪也是四争也荘十四年传云郑厉公自栎侵郑及大陵傅瑕曰苟舍我吾请纳君与之盟而舍之六月傅瑕杀郑子而纳厉公是五争也忽亦再为郑君前以太子嗣立不为争簒故唯数后为五争也雍平声女尼据反亹音尾轘音患】此诗与中谷有蓷皆以世乱之故而男女不相保故序皆以闵伤言之
出其东门【东门解见东门之墠】有女如云【传曰如云众多也】虽则如云匪我思存缟衣綦巾【缟音杲綦音其○传曰缟衣白色綦巾苍艾色○疏曰缟细缯也战国防云彊弩之末不能穿鲁缟然则缟是薄缯不染故色白也綦者青色之小别艾谓青而防白为艾草之色笺云綦文亦以为青色但巾上为此苍文非全用苍色为巾也与毛异】聊乐我员【乐音洛员音云○园有桃笺曰聊且略之辞○疏曰云员古今字助语辞也】
郑国之乱男女相弃有出其东门见妇人之见弃者其多如云虽如云之多皆非我思虑所存也我心所存在于服白缯之衣綦文之巾者是我之室且得相乐幸不相弃足矣何暇闵怜他人之室家乎此感时之乱自顾其室家亦恐不能相保也缟衣綦巾称其妻犹云荆钗布裙也
出其闉阇【二字音因都○传曰闉曲城也阇城台也○疏曰闉是门外之城即今之门外曲城是也阇是城上之台谓当门台也】有女如荼【音徒○曰此荼茅草秀出之穂也○疏曰郑于地官掌荼注及既夕注与此笺皆云荼茅秀然则此言如荼乃是茅草秀出之穂非苦菜及委叶二种荼草也茅之秀者其穂色白言女皆丧服色如荼然吴语説吴王夫差于黄池之防陈兵以胁晋万人为方陈皆白常白旗素甲白羽之矰望之如荼韦昭云荼茅秀亦以白色为如荼与此传意同女见弃所以丧服者王肃云见弃又遭兵革之祸故皆丧服也矰音曽短矢也○三荼考见邶谷风】虽则如荼匪我思且【音徂○释文曰尔雅云存也旧子徐反】缟衣茹藘【音如闾○传曰茹藘茅搜之染女服也○解见东门之墠】聊可与娱【传曰娱乐也】
出其东门二章章六句
野有蔓草【蔓音万】思遇时也君之泽不下流民穷于兵革男女失时思不期而防焉【曰厉公诗僖王时】
思遇时者厌乱而思治也不期而防非诗意
野有蔓草【传曰蔓延也】零露兮【音团○传曰然盛多也】有美一人清婉兮【清考见鄘君子偕老】邂逅相遇【邂逅音械候○陈氏曰绸缪诗言昏姻云见此邂逅邂逅正谓昏姻非淫奔也○今曰邂逅谓其议速成犹迨其今兮之意今人言事之速者云邂逅而成】适我愿兮【今曰适意适兴皆快适之意】
兴也野有蔓延之草者由天零落其露然盛多以润泽之兴国有蕃庶之民者由君下恩泽以养育之谓民免兵革之祸男女及时也有美好之女其目清明其眉起婉然而美者使昏姻之议邂逅而成则适我之愿也遭时之乱昏姻之道若愿之而不可得之辞也
野有蔓草零露瀼瀼【音穰○朱氏曰瀼瀼露多貌】有美一人婉如清邂逅相遇与子偕臧【传曰臧善也】
与子偕臧犹言各得其所欲也
野有蔓草二章章六句
溱洧【音臻委】刺乱也兵革不息男女相弃淫风大行莫之能救焉【曰厉公诗僖王时○王氏曰羞恶之心莫不有之而其为至于此者岂其人性之固然哉兵革不息男女相弃而无所従归也是以至于如此然则民之失性也为可哀君之失道也为可刺】
郑卫多淫诗卫由上之化郑由时之乱也汉地理志皆以为风土之习固然若是则教化为虚言而二南之义诬矣
溱与洧【传曰郑两水名○解见褰裳○前汉地理志郑地右雒左沛食溱洧焉土陿而险山居谷汲男女亟聚防故其俗淫亟音器】方涣涣兮【涣音唤○传曰涣涣春水盛也○笺曰冰已释水则涣涣然○李氏曰説文云涣流散也盖春冰解释而流散也韩诗注云郑国之俗三月上巳之辰往溱洧两水之上招魂续魄秉蕳草以祓除不祥】士与女方秉蕳兮【蕳音艰○传曰蕳兰也○陆玑曰香草也楚辞纫秋兰以为佩】女曰观乎士曰既且【音徂徐音沮之平○释文曰且往也】且往观乎洧之外【且如字】洵訏且乐【洵音荀訏音吁乐音洛○笺曰洵信也○传曰訏大也】维士与女伊其相谑赠之以芍药【芍音杓○传曰芍药香草○陆玑曰今药草芍药无香气未审今何草○诗记曰即今之芍药陆玑必指以他物盖泥毛公香草之言欲求香于柯叶置其花而不论尔】
郑国之俗以上巳出游溱洧之上男女杂沓今以淫风既行有因出游而相挑诱者言溱洧之间春冰既泮方涣涣然流散有士与女适野游行秉执蕳草女谓士曰盍往观乎邀其偕行也士曰既以观矣未従之也女又劝男云且复更往观乎洧水之外闻其土信訏大而可乐士于是従之因相与戏谑又以芍药香草为赠所以结恩情之厚也
溱与洧浏其清矣【浏音留○传曰浏深貌○説文曰流清也】士与女殷其盈矣【传曰殷众也】女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵訏且乐维士与女伊其将谑【今曰将相将也方且也犹将安将乐之将】赠之以芍药
郑卫皆淫声孔子独先于郑今郑之淫诗顾少于卫何也诗之见在者孔子所存以为世戒也圣笔所删多矣言郑声淫者举其大体言之不系今诗之多寡不必尽黜国史所题例目之为男女之诗以求合于郑声淫之説也
溱洧二章章十二句
诗缉卷八
钦定四库全书
诗缉卷九
宋 严粲 撰
齐国风
【谱曰齐者古少皥之世爽鸠氏之墟周武王伐纣封太师吕望于齐是谓齐太公都营丘后五世哀公政哀荒滛怠慢纪侯谮之于周懿王使烹焉齐之变风始作○疏曰汉书地理志云齐郡临淄县师尚父所封也臣瓒按临淄即营丘也今齐之城内有丘即营丘也淄水过其南及东以丘临水谓之临淄齐世家云太公卒子丁公伋立卒子乙公得立卒子癸公慈母立卒子哀公不辰立是为五世○程子曰君臣上下之分失则人伦乱人伦废则入于禽兽身为禽兽之行其风可知故次以齐】
政令仅行于郊畿而畿内之郑亦自为列国则王室之微甚矣于是乎齐始霸故王郑之后次以齐也子夏言郑音好滥淫志卫音趋数烦志【趋数音促速】齐音敖辟乔志【敖辟乔音傲僻骄】皆淫于色而害于徳齐亦二南之变也
鸡鸣思贤妃也哀公荒淫怠慢【疏曰哀公不辰癸公慈母子】故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道也【曰齐哀公诗懿王时】
变风自懿王始豳前此矣其始懿何也君臣相疑则几于变矣成王悟而周公归于是乎有雅颂制作之盛而变风之迹泯矣由懿以降变而不复正也宣号兴复无能改于风之变也齐哀之荒淫罪也受谮而烹之非政也上下交失变之始也此诗直刺荒淫序言思贤妃者诗人言外之意也
鸡既鸣矣朝既盈矣【朝音潮】匪鸡则鸣苍蝇之声【曹氏曰哀公以鸡鸣为苍蝇之声】
古者太师奏鸡鸣则君当起今鸡已鸣矣防集于朝中者已盈满矣哀公乃谓此非鸡之鸣是苍蝇之声耳鸡鸣与蝇声不相类见荒淫昏乱也哀公无夜气之存矣○旧説以为古之贤妃警其夫欲令早起误以蝇声为鸡声蝇以天将明乃飞而有声鸡未明之前无蝇声也
东方明矣朝既昌矣【传曰昌盛也】匪东方则明月出之光【曹氏曰哀公以东方明为月出之光】
虫飞薨薨【音轰○朱氏曰薨薨羣飞声】甘与子同梦防且归矣【传曰防防于朝也】无庶予子憎【今曰无庶犹庶无古人辞急倒用也予子吾子也称其所眤也爱而称之之辞也秦风妇爱其夫称予美大雅商人爱武王称予侯】
羽虫羣飞之声薨薨然天既晓而哀公起已晏矣犹语其所昵曰吾方甘与子卧而同梦迫于视朝而起吾防朝即归庶无为吾子所憎也此儿女昵昵恩怨尔汝之辞持被入直刺刺顾婢子语之情状也【刺音辣语声也】圣人删诗着此以见闺门淫昵之私无隠不显也为戒深矣
鸡鸣三章章四句
还【音旋】刺荒也【曹氏曰书云外作禽荒孟子云从兽无厌谓之荒则荒者谓以田猎而荒弃政事也】哀公好田猎【好去声】从禽兽而无厌【去平二音】国人化之遂成风俗习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好焉【好如字曰齐哀公诗懿王时】
齐雍容文雅之俗也一旦迁染愈下猎者旁午于道毕事而归犹意气勃勃而不自知其非也习俗之陷溺如此哉故曰上之所好恶不可不谨也
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