显反亦作茧○疏曰玉藻云纩为襺緼为袍纯用新緜名为襺杂用旧絮为袍】王于兴师【六月笺曰于曰也】修我戈予【戈解见候人○传曰矛长二丈○疏曰谓酋矛也夷矛长二丈四尺记又云攻国之兵用短守国之兵用长此言兴师之用二丈之矛○今曰不必专指为酋矛也】与子同仇【陈氏曰仇怨也】秦人苦康公之亟用兵而述古以刺之谓古者戍役在行陈之间语其同事者曰吾君岂以汝无衣而与汝同袍乎然有王命以兴师则修治戈矛与汝同其仇怨而不敢惮也谓不必遗衣以为惠而大义自不可违耳此述襄公之事也今康公非有王命而逞私忿岂众心之所同哉
岂曰无衣与子同泽【笺曰泽防衣近汗垢○朱氏曰泽里衣也以其亲肤近垢泽故谓之泽】王于兴师修我矛防【笺曰防车防常也○疏曰常长丈六】与子偕作【传曰作起也】
岂曰无衣与子同裳王于兴师修我甲兵与子偕行【传曰行往也】
无衣三章章五句
渭阳康公念母也康公之母晋献公之女文公遭丽姬之难【丽音离难去声】未反而秦姬卒穆公纳文公康公时为大子【大音泰】赠送文公于渭之阳念母之不见也我见舅氏如母存焉及其即位思而作是诗也【曰秦康公诗襄王时○范氏曰见舅而思其母此人之情也人能充是心则孝亦无不至矣若康公者未能充之也然其以是心而作是诗亦足以为孝矣】
念母者康公之良心也既而不能自克亟修晋怨此之谓失其本心
我送舅氏【释亲曰母之昆弟曰舅】曰至渭阳【笺曰秦是时都雍至渭阳者葢东行送舅氏于咸阳之北○疏曰雍在渭南○谷梁传曰水北为阳】何以赠之路车乘黄【乘去声○董氏曰巾车金路以封同姓象路以封异姓革路以封四卫木路以封蕃国皆诸侯也故人君之车曰路车○朱氏曰四马皆黄也】
送舅涉渭至水之北送之逺也何以赠舅氏乎唯路车乘马而已歉然犹以为薄意有余也如采菽云虽无予之路车乘马也见殷勤缱绻于舅而思母之意隠然于不言之中矣
我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩【瑰古回反○传曰琼瑰玉次石○疏曰琼者玉之美名非玉名也瑰是美石之名也成十七年左传声伯梦或与己琼瑰○琼解见卫木○曹氏曰玉佩珩璜琚瑀之属○补传曰以琼瑰为佩也】
送舅而有所思则思母也此诗念母而不言母但言见舅而勤拳不已自有念母之意读之者但觉其味悠然深长也琼瑰玉佩虽赠之贵矣然未足以舒我心之思也
渭阳二章章四句
权舆刺康公也忘先君之旧臣与贤者有始而无终也【曰秦康公诗襄王时】
由伐木而观晨风权舆周秦气象判然矣
于我乎【句】夏屋渠渠【传曰夏大也○苏氏曰渠渠深广也】今也每食无余于嗟乎【句○于音吁】不承权舆【传曰承继也○释诂曰权舆始也○陈氏曰造衡自权始造车自舆始】
言康公其初之待我在渠渠然深广之大屋其后待贤之意寖衰供亿寖薄贤者毎食而无余即饮食一节以见其待贤之意也衰非责其礼也于是叹之言不能承继其始也【朱氏曰楚王戊不设醴穆生去之曰岂为区区之礼哉】
于我乎【句】每食四簋【疏曰簋是瓦器亦是木为之圆曰簋内方外圆也以盛黍稷方曰簠内圆外方也以贮稻粱皆容一斗二升公食大夫礼是国君与聘客礼食故宰夫设黍稷六簋今惟四簋葢谓之每食则燕食耳非礼食也】今也每食不饱于嗟乎【句】不承权舆【李氏曰不饱非特无余矣见有始无终也】
权舆二章章五句
诗缉卷十二
钦定四库全书
诗缉卷十三
宋 严粲 撰
陈国风
【谱曰陈者太皥虙牺氏之墟帝舜之胄有虞阏父者爲周武王陶正武王赖其利器用与其神明之后封其子嬀满于陈都于宛丘之侧是曰陈胡公以备三恪妻以元女大姬其封域在禹贡豫州之东其地广平无名山大泽西外望方东不及明猪大姬无子好巫觋祷祈神歌舞之乐民俗化而爲之五世至幽公当厉王时政衰大夫滛荒所爲无度国人伤而刺之陈之变风作矣阏音遏嬀音规明音孟明猪即尔雅孟诸觋音檄○疏曰左传史赵云胡公不滛故周赐之姓使禩虞帝则胡公姓嬀武王所赐郑駮异义云三恪尊于诸侯卑于二王之后乐记云武王未及下车封黄帝之后于蓟封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈下车乃封夏后氏之后于杞封殷之后于宋则陈与蓟祝共爲三恪蓟音计○朱氏曰今陈州是也】
陈诗十而七爲滛灵公之事世变已极诗讫于此【诗讫于陈灵公】下于秦夷之也
宛丘刺幽公也【疏曰幽公寜愼公圉戒子】滛荒昏乱游荡无度焉【曰陈幽公诗厉王时】
幽公之游荡爲人所厌此诗殆蹙额而相告者欤
子之汤兮【汤如字又去声○李氏曰子称幽公也○传曰汤荡也】宛丘之上兮【传曰四方髙中央下曰宛丘○释丘曰宛中宛丘○疏曰言其中央宛宛然是爲四方髙中央下也郭谓中央隆峻与此傅正反○补传曰宛丘自爲地名】洵有情兮【洵音荀○传曰洵信也】而无望兮【今曰望谓威仪也如近之则有望】
好乐者人之情也欲不可纵乐不可极必以礼节之今子幽公之流荡在宛丘之上信有好乐之情矣然无威仪可瞻望也滛荒昏乱不复敬谨其威仪民因其出游见其容貌顔色而生慢昜之心所谓望之不似人君也
坎其击鼓【传曰坎坎击鼔声】宛丘之下无冬无夏值其鹭羽【值持之去○朱氏曰值遇○传曰鹭羽可以爲翳翳音意○笺曰翳舞者所持】
言虽祁寒大暑亦遇其游荡厌之之辞也
坎其击缶【音否方有反○传曰盎谓乏缶盎于良反○疏曰郭璞云盎盆也此云击缶则缶是乐器昜离卦九三不鼔缶而歌则大耋之嗟按坎卦六四樽酒簋二用缶又是酒器也襄九年宋灾具绠缶又是汲器然缶是瓦器可以节乐若今击瓯又可以盛水盛酒即今之瓦盆也○曹氏曰李斯云夫击瓮叩缻弹筝拊髀而歌乌乌快耳目者眞秦声也秦王尝爲蔺相如击缶矣杨恽言家本秦也能爲秦声酒后耳热仰天拊缶而歌乌乌缻缶音同髀俾陛二音恽音允】宛丘之道无冬无夏值其鹭翿【音导○传曰翿翳也】
宛丘三章四句
东门之枌【音焚】疾乱也幽公滛荒风化之所行男女弃其旧业亟防于道路【亟音弃】歌舞于市井尔【曰陈幽公诗厉王时○疏曰古者井田之制当井之中以二十爲庐舍因爲市交易故称市井○曹氏曰幽公滛荒游荡尝爲国人之所患苦及其乆也民更化之痛哉风俗之移人也】
后序附益讲师之説时有失诗之意者一断之以经可也首序之传源流甚逺方作诗之时非国史题其事于篇端虽孔子无由知之或欲并首序尽去之不可也古説相传犹不之信千载之下二以胷臆决之难矣桑中溱洧之诗或谓滛者自言其如此此诗亦爲男女聚防而赋其事以相乐盖不用首序刺奔刺乱疾乱之説耳如此则凡刺诗之作皆滛人动于滛思发爲滛辞非止乎礼义者矣圣人何取滛人之言着之爲经而使天下后世讽诵之邪故凡刺诗皆作者刺滛者非滛者自作也味此诗不绩其麻正是诮责之辞非相乐之辞首序未昜尽去也
东门之枌【传曰枌白榆也解见唐山有枢】○宛丘之栩【音许○曰栩柞也□也杼也解见唐鸨羽】子仲之子【传曰子仲陈大夫氏○今曰子女子也】婆娑其下【娑音梭○张子曰婆娑不必是舞但裴徊翺翔之义士大夫之子不得过市今也遨游于市井中尔】
陈都宛丘之侧其东门与丘之间乃国之交防其处又有枌栩二种之木可以休息故陈大夫子仲氏之女乃婆娑遨游于其下盖以相诱説也游荡之俗以贵族犹爲之何责于小民乎次章言不绩其麻知子仲之子爲指女子也
谷旦子差【音钗○传曰谷善也○防曰旦早朝也善曰谓无隂云风雨○笺曰差择也】南方之原【李氏曰毛郑以原爲陈大夫氏不若欧阳氏以爲南方原野其説简径】不绩其麻【七月疏曰绩缉麻之名】市也婆娑
既已相诱于是差择谷善之朝晴明无风雨相防于国南之原野其妇人不缉绩其麻复由市中遨游而往所防之地何爲也哉
谷旦于逝【传曰逝往也】越以鬷迈【鬷音梭○笺曰越于也鬷总也○传曰迈行也】视尔如荍【音翘○郭璞曰荍荆葵也似葵紫色○释草曰荍芘芣二字音毗浮○陆玑曰似芜菁花紫緑色可食微苦涩谢氏曰小草多花少叶叶又翘起】贻我握椒
于谷善之日往所防原野之地男女于是皆往也男女交防而相説曰我视女之顔色美如荆葵女乃遗我一握之椒交情好也椒实芬香故以相遗
东门之枌三章章四句
衡门【衡如字】诱僖公也【朱氏曰诱进也○疏曰僖公孝幽公寜子】愿而无立志【愿音愿】故作是诗以诱掖其君也【笺曰掖扶持也○曰陈僖公诗宣王时】衡门与魏园桃桧羔裘意同
衡门之下【疏曰衡古文横字也○曹氏曰衡门横一木爲门贫者居之也】可以栖迟【栖音西○传曰栖迟游息也】泌之洋洋【泌音秘○传曰泌泉水也○疏曰邶风有毖彼泉水知泌爲泉○今曰毖彼泉水乃毖然流貌毛以此泌与彼毖字异义同亦当爲泉水之流貌非谓泌爲泉水也○朱氏曰洋洋安流广长貌】可以乐饥【乐毛音洛郑音疗】
僖公自谓国小不足以有爲意气消缩无奋然自立之志故诗人欲诱掖之谓横木爲门虽至浅陋亦可以栖迟游息于其下泌然而流之泉水洋洋然广长玩之亦可以乐而忘饥喻陈国虽小亦足以有爲孟子曰今滕絶长补短将五十里也犹可以爲善国
岂其食鱼必河之鲂【音房○曰鲂鳊也鳊音边○释鱼曰鲂魾魾音丕○释曰鲂一名魾江东呼爲鲾○陆玑曰今伊洛济颍鲂鱼也广而薄肥甜而少肉细鳞鱼之美者也渔阳泉州及辽东梁水鲂特肥而厚尤美于中州鲂故其乡语曰居就粮梁水鲂是也○山隂陆氏曰鲂今之青鳊也郊居赋云赤鲤青鲂细鳞缩项阔腹盖弱鱼也其广方其厚褊故一曰鲂鱼一曰鳊鱼鲂方也鳊褊也里语曰洛鲤伊鲂贵于牛羊言洛以深宜鲤伊以清浅宜鲂也河性宜鱼故曰河之鲂河之鲤】岂其取妻【取音娶】必齐之姜【笺曰齐姜姓○解頥新语曰姜女子之贵者】岂其食鱼必河之鲤【解见鱼丽】岂其取妻必宋之子【笺曰宋子姓】
喻不必大国而后可爲政也
衡门三章章四句
东门之池刺时也疾其君之滛昏而思贤女以配君子也【曰陈僖公诗宣王时】
滛昏不可告语而惟思贤女以配之盖外此无策矣
东门之池【传曰池城池也○补传曰陈风三诗言东门盖指所见以起兴也】可以沤麻【沤讴之去○钱氏曰沤之浸也】彼美淑姬【疏曰黄帝姓姬炎帝姓姜二姓之后子孙昌盛其家之女美者尤多遂以姬姜爲妇人之美称○董氏曰周姬姓陈因元女以封故诗人犹言淑姫】可与晤歌【晤音悟○笺曰晤犹对也】
兴也东门城池之中可以沤渍其麻麻沤水中朝夕浸渍然后柔韧也【韧音刃】彼美好之善可与僖公晤对而歌僖公与贤妃相处夙夜警戒庶几改化也僖公荒滛忠臣良士之言无由可入矣其君子无可奈何但因其好色思得淑女爲其配耦庶几优柔而渐入之如池之沤麻渐渍而化之也
东门之池可以沤纻【除之上浊○朱氏曰纻麻属也○陆玑曰宿报在地中至春自生不岁种也荆之间一岁三収】彼美淑姬可与晤语
东门之池可以沤菅【音奸○郭璞曰菅茅属也○陆玑曰柔韧宜爲索 ○解见白华】彼美淑姬可与晤言
东门之池三章章四句
东门之杨刺时也昏姻失时男女多违亲迎【去声】女犹有不至者也【曰陈僖公时宣王时】
陈东门之杨与郑丰皆亲迎而女不至言刺时犹言刺乱以时使然也
东门之杨【曰杨蒲栁也解见车邻】其叶牂牂【音臧○传曰牂牂然盛貌○曹氏曰自九月以后正月以前昏姻正时也杨叶茂盛则春既莫】昏以爲期明星煌煌【朱氏曰煌煌明貌】
兴之不兼比者也秋冬爲昏姻之时今东门之杨木其叶牂牂然盛则春莫而昏姻失时矣亲迎以昏爲期而至明星煌煌然大明夜已深而竟不至滛风行而女有他志也【李氏曰毛氏以秋冬爲昏姻之时则以荀子云霜降逆女水冸杀止家语云羣生闭藏乎隂而爲化育之始故圣人以合男女穷天数也霜降而妇功成嫁娶者行焉氷泮而农桑起昏礼杀于此郑氏以仲春爲昏姻之时则以周官云仲春之月防男女之无夫家者观此两说毛氏爲胜按匏有苦叶之诗云士如归妻迨氷未泮是秋冬之间可以嫁娶之时也郑氏于士如归妻迨氷未泮以爲请期二月可以昏矣据诗言归妻则实已逆矣安得以归妻爲请期乎然据周礼言仲春之月防男女之无夫家盖于下文又言是时也奔者不禁则是于霜降之后氷泮之前使民皆得以行嫁聚之礼及至仲春之月犹有男女之无夫家者则以媒氏防之是以有奔者不禁之事先王立决不应专用仲春之月杀色戒反】
东门之杨其叶肺肺【音沛○传曰犹牂牂也】昏以爲期明星晢晢【音制○传曰晢晢犹煌煌也】
东门之杨二章章四句
墓门刺陈佗也【佗音驼○疏曰佗
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