文公圉子桓公鲍之弟世家以佗爲厉公跃爲利公按经传五父与佗一人厉公即是无复利公矣马迁误也】陈佗无良师傅以至于不义恶加于万民焉【曰陈厉公诗桓王时○疏曰春秋桓五年正月甲戌己丑陈侯鲍卒左传云再赴也于是陈乱文公子佗杀太子免而代之公疾病而乱作国人分散故再赴免音问○陈氏曰此诗虽以刺佗乃是书旧之贤者备见始末追咎先君不能爲佗置良师傅致有弑逆之事也】
观陈佗亲仁善邻之言见其性质本非不美未几往郑涖盟而防如忘盖已有蛊惑之者故诗人归咎于无良师傅也【左传隠六年郑伯请成于陈陈侯不许五父諌曰亲仁善邻国之寳也七年陈及郑平五父及郑伯盟防如忘伯曰五父必不免不赖盟矣郑良佐如陈涖盟亦知陈之将乱也防色洽反忘去声息列反】
墓门有棘【曰棘荆棘也解见楚茨】斧以斯之【传曰斯析也○释言曰斯离也】夫也不良【传曰夫傅相也相去声○夫也犹言此人檀弓曾子曰夫夫也注上音扶下如字犹言此丈夫也】国人知之知而不巳【程子曰巳去声今曰论语三已之孟子士师不能治事则巳之○谓废退之也与节南山式夷式已同】谁昔然矣
兴也言他性本非不善以失教导而流于不善如墓道之门人所稀行失于修治而荆棘生之犹孟子言爲间不用则茅塞之矣此墓门既有棘必用斧以斯析之佗有不善必用良师傅以教诲之今傅相之人不良国人皆知之则当去之也知其不良而不去之谁从来如是乎盖归咎于前人也夫也谓傅相之人当时必有所指也
墓门有梅有鸮萃止【鸮戸娇反泮水音遥○鸮怪鸱也鵩也鸺鹠也即瞻仰之爲鸱也鵩音服鸺鹠音休留○传曰恶声之鸟也○陆玑曰鸮大如斑鸠緑色入人家凶贾谊所赋鵩鸟是也今人谓之鸺鹠亦名恮鸱内则云鹄鸮眫古人尚之眫音判注云谓胁侧薄肉也○山隂陆氏曰俗云祸鸟也庄子云见弹而求鸮炙一曰鵩似鸮则鸮又非鵩矣其肉甚美可为羹又可爲炙炙音柘音壑羹也○传曰萃集也】夫也不良歌以讯之【传曰讯告也】讯予不顾顚倒思予棘以喻佗后来之爲恶梅以喻佗性质之本美言梅本美木生于墓门荒僻之处而恶声之鸮乃萃集焉萃集非止一鸮喻羣小附和之众纵之爲恶也【纵子勇反史读曰勇】此傅相之人不良有歌其恶以讯告之而不予顾至于顚倒然后思予则悔无及矣
墓门二章章六句
防有鹊巢忧防贼也宣公多信防【疏曰宣公杵曰庄公林弟】君子忧惧焉【曰陈宣公诗僖惠之间】
此诗忧防贼者诗人爲贤者忧之也
防有鹊巢【传曰防邑也】卭有防苕【卭音穷苕音条○传曰卭丘也○□记曰后汉地理志陈县注博物记云卭地在县北防亭在焉○笺曰防美也○曰此防苕苕饶也非小雅苕之华所谓陵苕也○疏曰苕之华传云苕陵苕此传直云苕草彼陵苕之草好生下湿此则生于髙丘与彼异也○陵玑曰苕苕饶也幽州人谓之翘饶蔓生茎如劳正而细叶似蒺蔾而青其茎叶緑色可生食如小豆藿○长乐刘氏曰防者地荒则草美盛也】谁侜予美【侜音舟○李氏曰説文云侜壅蔽也○程子曰予美心所贤者○今曰唐葛生言予美则妇人称其夫此诗予美则诗人称贤者也】心焉忉忉【音刀○齐甫田曰忉忉忧劳也】
兴也言防邑有鹊巢卭丘有防美之苕饶陈人指其地之所见也鹊巢积累而成喻爲防之积渐苕草延蔓而生喻所防之浸广谁壅蔽予所美之贤者使我心忉忉然忧劳也
中唐有甓【音霹○释宫曰庙中路谓之唐堂涂谓之陈瓴甋谓之甓瓴甋音零滴○疏口堂堂下至门之径也唐之与陈庙庭之异名耳其实一也今曰毛以中爲中庭唐爲堂涂不必分也中唐犹言唐中耳○郭璞曰甓防甎也防音鹿】卭有防鹝【音逆鶂音同○传曰鹝绶草也○郭璞曰有杂色似绶也】谁侜予美心焉愓愓【音趯○程子曰愓愓惧也】
中唐乃堂下至门之径有甓非一甓也亦以积累而成功卭有防美之鹝草杂众色以成文犹防言交织以成惑美义与贝锦同
防有鹊巢二章章四句
月出刺好色也【好去声】在位不好德而説美色焉【説音恱○曰陈宣公诗僖惠之间】
月出皎兮【皎音缴○今曰皎月光皎洁】佼人僚兮【佼音搅僚音了○疏曰佼好也○今曰孟子云子都之佼○传曰僚好貌】舒窈纠兮【窈音杳纠乔之上浊○传曰舒迟也窈纠舒之姿也○今曰舒而脱脱兮】劳心悄兮【悄锹之上○传曰悄戞也○钱氏曰黙忧也】
兴也当月出皎洁之时感其所见兴佼好之人顔色僚然而好其明艶白晳如月之初出而皎洁其行止舒迟窈纠然姿态之美也思而不可得则劳心悄然忧愁而静黙也○宋玉神女赋云其少进也皎若明月舒其光正用此诗也又云歩裔裔兮曜后堂又云动雾縠以徐歩皆形容舒之意
月出皓兮【皓音镐豪之上浊○今曰皓月光之白也】佼人懰兮【懰音栁○苏氏曰懰好也】舒懮受兮【懮音酉○苏氏曰懮受舒之姿也】劳心慅兮【慅音草○王氏曰慅言不安而慅动】
月出照兮佼人燎兮【燎音疗○苏氏曰燎明也】舒夭绍兮【夭音殀○季氏曰夭绍亦舒之姿也】劳心惨兮【王氏曰惨言不舒而忧愁】
月出三章章四句
株林【株音诛】刺灵公也【疏曰灵公平国共公朔子】滛乎夏姬【夏遐之上浊○疏曰夏姬陈大夫妻夏徴舒之母郑女也徴舒字子南夫字御叔宣九年左传称陈灵公与孔寜仪行父通于夏姬十年经云陈夏徴舒弑其君平国传云陈灵公与孔寜仪行父饮酒于夏氏公谓行父曰徴舒似汝对曰亦似君徴舒病之公出自其廐射而杀之昭二十八年左传叔向之母论夏姬云是郑穆公少妃姚子之子子貉之妹也子貉早死而天钟美于是楚语云昔陈公子夏爲御叔娶于郑穆公女生子南子南之母乱陈而亡之是言夏姫所出及夫子名字御如字一音御貉音陌】驱驰而往朝夕不休息焉【曰陈灵公诗定王时】
株林夏南之辞迫切矣而灵公犹不知羞恶也
朝爲乎株林【传曰株林夏氏邑也】从夏南匪适株林从夏南夏南夏姬之子也夏姬之事太防诗人不欲斥言之故托辞于其子谓夏南非有见焉不足往见也今公之命驾何爲欲往株林以从夏南乎又自解之曰必非往株林以从夏南也恐有他往耳依违言之而讥之最切矣【补传曰不斥夏姬而言夏南夏南实主其家国人亦豫忧其祸必作于夏南也】
驾我乘马【乘去声】説于株野【説音税○笺曰説舍也】乘我乘驹【上乘平声下乘去声】朝食于株
始见公之命驾谓必非徃株林以从夏南既而驾一乘之马则舍説于株林之野乘一乘之驹则又朝食于株元无他往朝朝暮暮只往株林何爲也哉
株林二章章四句
泽陂刺时也言灵公君臣滛于其国男女相説【音悦】忧思感伤焉【思音伺○今曰陈灵公诗定王时○王氏曰东门之枌宛丘之应也泽陂株林之应也】此诗言寤寐无爲刺灵公君臣惟知好色而不知其他焉知爲作者刺滛者变风多男女之诗或疑似后世艶曲圣人宜删之非也刺滛之诗非滛者自作乃时人作诗讥刺其如此所谓思无邪也圣人存之以立教使后世知爲不善于隐微之地人得而知之恶名播于无穷而不可湔洗欲其戒谨恐惧也读诗者能无邪尔思则凛然见圣人立教之严矣【诗记曰变风始于鸡鸣终于泽陂凡一百二十八篇而男女夫妇之诗四十有九抑何多邪曰有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然后礼义有所错男女者三纲之本万事之先也正风之所以爲正者举其正者以劝之也发风之所以爲变者举其不正者以戒之也道之升降时之治乱俗之汚隆民之死生于是乎在録之烦悉篇之重复亦何疑哉】
彼泽之陂【董氏曰泽水之钟也○传曰陂泽障也障音帐】有蒲与荷【説文曰蒲似莞而有脊滑柔而温莞音官 山隂陆氏曰蒲水草也生于水厓可以爲席故男执蒲璧言有安人之道也○今曰斯干下莞笺云小蒲则莞精蒲麤矣○释草曰荷芙蕖其茎茹其叶蕸其本蔤其华菡萏其实莲其根藕茹音加蕸音遐蔤音宻○陈氏曰皆以美物相依】有美一人伤如之何寤寐无爲涕泗滂沱【泗音四○传曰自目曰涕自鼻曰泗○疏曰经传言陨涕出涕皆谓泪出于目○今曰渐渐之石俾滂沱矣疏以爲雨盛此言涕泗如雨也】
兴也蒲叶柔滑荷花红艶皆物之美而可爱者彼泽之陂有蒲与荷言美物相依也今有一美好之女不得如蒲荷之相依我心之伤奈之何也或寤而觉或寐而寝更无他事但目涕鼻泗俱下滂沱如雨而已讥而鄙之也
彼泽之陂有蒲与蕳【音艰○传曰蕳茧也】有美一人硕大且卷【音权○传曰卷好貌○李氏曰卢令其人美且鬈字虽不同其义则一○释文曰鬈发好貌】寤寐无爲中心悁悁【音渊○传曰悁悁犹悒悒也】
兰是芬香之草喻女美也或疑硕大非妇人之称遂疑此爲慕贤之诗观卫风以硕人称庄姜车牵称辰彼硕女则诗以硕大称妇人多矣
彼泽之陂有蒲菡萏【菡酣之上浊萏谈之上浊菡颔憾同音萏禫髧同音○传曰菡萏荷华也】有美一人硕大且俨【传曰俨矜庄貌】寤寐无爲辗转伏枕【辗音展○辗转解见闗雎○朱氏曰伏枕而思也】
泽陂三章章六句
诗缉卷十三
钦定四库全书
诗缉卷十四
宋严粲 撰
桧国风
【谱曰桧者古髙辛氏火正祝融之墟国在禹贡豫州外方之北荥波之南居溱洧之间祝融氏名黎其后八姓惟妘姓桧者处其地焉周夷王厉王之时桧公不务政事而好絜衣服大夫去之于是桧之变风始作其国北邻于虢○王肃云周武王封祝融之后于济洛河颍之间爲桧子】
桧曹思周道疾乱也桧世次莫考诗不言何君曰夷厉之间者郑谱也平王初郑武始灭桧前乎平何以知其非幽也当幽之时仲爲桧君【史伯云桧仲恃险】言不刺仲也前乎幽又何以知其非宣也周道复兴之时不得有匪风之思也非幽非宣夷厉当之矣
羔裘大夫以道去其君也国小而迫君不用道好絜其衣服【好去声】逍遥游燕而不能自彊于政治故作是诗也【按谱当夷厉之间】
諌不行言不听则去爲臣之道也此大夫之去正爲其不能自畺于政治耳诗言衣裘之鲜絜所以形容其宴安无爲之意非以絜其衣服爲大故而去之也
羔裘逍遥狐裘以朝【音潮○苏氏曰狐白裘也○今曰狐裘有白有青有黄玉藻云君衣狐白裘锦衣以杨之此狐白裘也玉藻又云君子狐青裘豹褎防衣以杨之此狐青裘也玉藻又云狐裘黄衣以禓之此狐黄裘也郑氏以狐白之上加皮弁服天子以日视朝诸侯在天子之朝亦服之以黄衣狐裘爲大蜡之后作息民之祭则服之黄衣黄冠而祭息田夫也引此爲证以狐青爲臣下之服诸侯不服之玉藻称君子狐青裘注以君子爲大夫士也此诗狐裘不指何色郑氏以爲黄衣狐裘谓桧君以祭服而朝也苏氏以爲狐白谓桧君以朝天子之服而听其国之朝也二説不同狐青爲臣下之服非桧君所服桧君好絜其衣服亦必不服狐黄当从苏氏以爲狐白然诗人之意不在此也褎与袖同蜡音乍亦作防】岂不尔思劳心忉忉【音刀○齐甫田传曰忉忉忧劳也】
羔裘孤白裘皆诸侯之服桧君服之非过也此大夫去之者谓桧国之微迫于大国之间将有危亡之祸爲桧君者当深思逺虑孜孜汲汲求所以爲自彊之计今乃服其羔裘逍遥暇豫服其狐裘以之视朝而已此外不能有所爲是偷安岁月坐而待亡也大夫谏而不听故去之虽去国而不忘君故言我岂不思尔乎实思之而劳心忉忉也○旧説缁衣羔裘诸侯之朝服也桧君乃服之以游燕锦衣狐裘诸侯朝天子之服也桧君乃服之以听其国之朝故大夫去之此非大恶其大夫何爲而遽去乎此大夫非以羔裘狐裘爲大故而以逍遥翺翔爲可忧也
羔裘翺翔【传曰翺翔犹逍遥也】狐裘在堂【传曰堂公堂也○疏曰谓正寝之堂人君出视朝乃退适路寝以听大夫所治之政】岂不尔思我心忧伤
服其狐裘块然在堂而已不能有所爲也故忧伤之
羔裘如膏【音告○今曰膏之也】日出有曜岂不尔思中心是悼凡人忧劳戒惧则不暇鲜其衣禹恶衣文王卑服卫文大布之衣是也今桧君羔裘之色润泽如以脂膏渍之日出照之则有光曜其衣服之鲜明如此其志虑凡近可见矣安其危而乐其亡故我心伤悼之也
羔裘三章章四句
素冠刺不能三年也【范氏曰桧当夷厉之时已如此则孔子孟子之世可知也】自夷厉之时上下相习而废礼乆矣孔子存此序即他日所以告宰予者其关于人伦风教者大矣
庶见素冠兮【李氏曰毛以素冠爲练冠谓练布使熟其色益白是以谓之素三年之丧十有三月而练冠既练则衣亦练故曰素衣素韠也郑衣素冠爲既祥素纰之冠谓经传之言素者皆爲白绢未有以布爲者则知素冠非练也黒经白纬曰缟其冠用缟以素爲纰故谓之素冠也至于素衣则素裳也毛氏谓思见练服练是十三月之服未足以见其不能三年也不如郑氏之説爲有据玉藻云缟冠素纰既祥之冠也注纰縁边也既祥祭而服
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