序诸诗者以其将无依知其所用皆小人故不足恃】将无所依焉【曰曹昭公诗惠王时】
奢则国必大犹不堪况小而迫乎刺奢而言衣裳楚楚举一端耳
蜉蝣之羽【范光曰蜉蝣粪中蝎虫○释虫曰蜉蝣渠畧○郭璞曰似蛣蜣身狭而长有角黄黑色丛生粪土中朝生暮死猪好噉之蛣音诘○陆玑曰大如指长三四寸甲下有翅能飞夏日隂雨时地中出今人烧炙噉之美于蝉也】衣裳楚楚【传曰楚楚鲜明貌○今曰楚楚犹今言济楚也宾之初筵言笾豆有楚同】心之忧矣于我归处【音杵○诗记曰葢欲如楚尹申亥舍灵王于家之爲也】兴也蜉蝣小虫虽其羽鲜明而朝生夕死不乆也犹昭公小国之君虽整饰其衣裳楚楚然鲜明而迫于大国亦不能乆也我心忧其然若其危亡而无所依其于我归处乎见当时在位无一可倚仗者盖惨然以亡国爲忧矣【补传曰不必言小人意自见于言外也】
蜉蝣之翼采采衣服【程子曰采采华饰也】心之忧矣于我归息蜉蝣掘阅【疏曰此虫土里化生掘地而出○今曰更阅谓升腾变化也】麻衣如雪【笺曰麻衣深衣也○疏曰诸侯之礼夕深衣○传曰如雪言鲜洁】心之忧矣于我归説【归税○笺曰舍息也】
蜉蝣三章章四句
候人刺近小人也共公逺君子而好近小人焉【共音恭逺去声○疏曰共公襄昭公班子今曰曹其公诗襄王时】
彼候人兮【传曰候人道路送迎宾客者○疏曰夏官候人上士六人下士十有二人徒百有二十人身何戈祋谓候人之属非候人之官长也】何戈与祋【何河之上浊祋音对○传曰何掲也○疏曰掲担掲也○诗记曰曲礼疏云戈钩矛防也如防而横安刃但头不向上爲钩也直刃长八寸横刃长六寸接柄处长四寸并广二寸冬官戈柲六尺有六寸注柲犹柄也柲音秘○传曰祋殳也殳音殊○殳解见卫伯兮】彼其之子【其音记】三百赤芾【音弗○今曰芾字当作韨古字通也蔽膝之韨从韦黼黻之黻从黹○采菽笺曰芾太古蔽膝之象也冕服谓之芾其他服谓之韠以韦爲之○采菽笺曰古者佃渔而食因衣其皮先之蔽前后之蔽后后王易之以布帛而犹存其蔽前者重古道不忘本也士服爵弁以韎韐配之则服毛者以芾配之故知冕服谓之芾芾韠俱是蔽膝之象其制则同但尊祭服异其名耳○传曰一命緼芾黝珩再命赤芾黝珩三命赤芾葱珩大夫以上赤芾乗轩緼音温赤黄之色黝音酉黑色○疏曰玉藻説韠之制云下广二尺上广一尺长三尺其颈五寸肩革带博二寸芾之形制亦同于韠别言之则祭服谓之芾他服谓之韠一命至葱珩皆玉藻文】
彼贤人爲候人之属掌道路送迎宾客何掲其戈与祋供劳贱之事彼小人乃有三百人皆服赤色之芾何爲者也曹蕞尔国而小人众多如此君子何所容乎晋文公入曹数之以不用僖负羁而乘轩者三百人诗即史也【事见左传僖二十八年○李子曰一小人用事犹不可况于三百乎】
维鹈在梁【鹈音题○郭璞曰鹈鹕也好羣飞沈水食鱼故名洿泽俗呼之爲淘河鹕音胡○陆玑曰鹈形似鹗而大其鸣自呼喙长尺余直而广口中正赤颔下胡大如数升囊若小泽中有鱼便羣共抒水满其胡而弃之令水竭尽鱼在陆地乃共食之故曰淘河喙虚秽反○山隂陆氏曰鱼不畏鹈鹕】不濡其翼彼其之子不称其服【称去声】
兴也鹈鹕当入水中食鱼今乃在鱼梁之上窃人之鱼以食未尝濡湿其翼如小人居髙位窃禄不称其服也
维鹈在梁不濡其咮【音昼○传曰咮喙也】彼其之子不遂其媾【沟之去○曹氏曰遂终也○今曰屯封匪宼婚媾言好合也○补传曰小人见利而争先利尽而交疎】赤芾三百小人以利合者暂焉耳岂能终遂其好合哉必自相攻也
荟兮蔚兮【荟煨之去蔚音畏○程子曰荟蔚草木鬰茂之状】南山朝隮【曹氏曰隮升也】婉兮娈兮【传曰婉少貌娈好貌】季女斯饥
荟然蔚然草木盛多樵者朝升于南山之上而采之婉娈然少好季女不妄从人幽居而饥喻小人肆志趋利于上君子守道而困穷于下也
候人四章章四句
鸤鸠【鸤音尸】刺不壹也在位无君子用心之不壹也【今曰曹共公诗襄王时】
鸤鸠在桑【曰鸤鸠布谷也即郯子所谓鸤鸠氏司空也鸤鸠平均故爲司空平水土○释鸟曰鸤鸠鴶鵴音吉菊亦作秸鞠秸音戛○郭璞曰今布谷也江东呼获谷方言云戴胜○陆玑曰一名击谷 一名桑鸠仲春鹰所化爲鸠也或谓之题肩齐人谓之击正○山隂陆氏曰一名抟黍江东呼爲郭公冯衍逐妇书云口如布谷言其多声也○李氏曰今乃鸲鹆也○旧説凡十一名李氏与旧説异姑兼存之】其子七兮【今曰但谓鸤鸠于其子使之各得养无使偏而已不必以爲朝从上而下暮从下而上也】淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮
兴也鸤鸠养子平均如一喻古人用心之一也盖善人君子其仪有常而专一由其心如物之结言坚固也○此诗以鸤鸠均养起兴刺爲政之不均而言威仪带弁何也盖夫人容貌服饰之间皆可以觇其心之所存其心平则见于起居动作之间皆有常度曾子所贵乎道者三皆以验其中之所养非徒曰容貌顔色辞气而巳也都人士衣服不贰从容有常以齐其民与此诗之意同
鸤鸠在桑其子在梅淑人君子其带伊丝其带伊丝【笺曰伊丝谓大带也大带用素丝有杂色饰马】其弁伊骐【音其○传曰弁皮弁也骐骐文也○疏曰知此是皮弁者周以韦弁以即戎冠弁以从禽弁绖又是吊凶之事且不得与丝带相配唯皮弁是视朝之常服马之青黒色谓之骐此字从马则弁色如骐马之文也绖音迭】
鸤鸠常在桑其子或飞在梅或飞在棘或飞在榛子无常处而母不离于桑以有常待之也其带以丝爲之其弁则有骐文有常服也【苏氏曰从其在梅则失其在棘从其在棘则失其在榛是故居一以待之而无不及者○李氏曰若母无常处则其子不知所在其服有常见其心之一也】
鸤鸠在桑其子在棘【曰棘酸枣也解见邶凯风】淑人君子其仪不忒【朱氏曰差忒也】其仪不忒正是四国
其心一故其仪不差忒可以正四方之国矣
鸤鸠在桑其子在榛【榛解见邶简兮】淑人君子正是国人正是国人胡不万年
四方之逺犹且观而象之况国人乎思古人不可复见曰何不使之万年寿考乎
鸤鸠四章章六句
下泉思治也曹人疾共公侵刻下民不得其所忧而思明王贤伯也【今曰曹共公诗襄王时】
诗言田莱多荒以见民之不得其所序推原其故以爲其君侵刻之所致也郑褰裳思大国之见正盖齐桓未霸也【郑忽出奔在鲁桓十一年岁在庚辰齐桓始霸在鲁庄十五年岁在壬寅】曹共之时晋文霸业方盛襄王命之爲侯伯下泉顾思明王贤伯何邪曹固可罪而文于曹虐矣执其君分其田以私憾故【观骈胁事见僖二十三年】将甘心焉仅以货免文寜能帖曹乎下泉愧木矣【诗记曰程氏易剥上九传曰诸阳消剥已尽独有上九一爻尚存如硕大之果不见食将有复生之理上九亦变则纯隂矣然阳无可尽之理变于上则生于下无间可容息也隂道极盛之时其乱可知乱极则自当思治故众心愿戴于君子君子得舆也诗匪风下泉所以居变风之终也○陈氏曰乱极而不治变柩而不正则天理灭矣圣人于变风之极则系之以思治之诗以示循环之理以言乱之可治变之可正也○诗记曰匪风下泉皆思周道之诗然匪风作于东迁之前此一时也下泉作于齐桓之后此又一时也】
洌彼下泉【洌音列○今曰列旁三防者从水也清也洁也旁二防者从冰也寒也易井冽寒泉食爲洁当从水此洌彼下泉及大东有洌氿泉传皆训寒则当从冰今字乃从水当爲凊也与大东有冽氿泉异也○传曰下泉食爲洁当从水】浸彼苞稂【郎梁二音○王氏曰苞丛生也○传曰稂童梁也○疏曰禾之秀而不实者○曹氏曰田业多荒可知】忾我寤叹【忾音慨○笺曰忾叹息之意也】念彼周京
泉源深逺则流清今洌然而清者是下流之泉也泉流自上而下可以及物宜其灌良苗也今其所浸乃丛生之稂稂莠之盛见田野荒芜民不得其所也曹人忾然寤觉而叹思念周京厌乱而思治也○匪风思周而宣王中兴下泉思周而周不复兴无其人也
洌彼下泉浸彼苞萧【曰萧香蒿也牛尾蒿也解见蓼萧】忾我寤叹念彼京周【疏曰周京与京周京师一也因异章而变文耳】
苞萧苞蓍言田之间野草丛密也
洌彼下泉浸彼苞蓍【音尸○朱氏曰蓍筮草也○陆玑曰似苹萧青 色科 生】忾我寤叹念彼京师
芃芃黍苗隂雨膏之【膏音告】四国有王郇伯劳之【郇音荀劳去声○传曰郇伯郇侯也○疏曰邭侯爲伯也左传富辰称毕原酆郇文之昭也知郇伯是文王之子也嫌是伯爵故言郇伯郇侯也○今曰毛以爲二大伯郑以爲牧下二伯孔以爲大伯唯有周召无郇侯者当从郑也】田野荒芜所见惟稂莠萧蓍之类因思周之盛时五谷熟而风雨时芃芃然盛之黍苗得隂雨以膏泽之四国既有明王又得郇侯爲伯以劳来之伤今不复见也
下泉四章章四句
诗缉卷十五
<经部,诗类,诗缉>
钦定四库全书
诗缉卷十六
宋 严粲 撰
豳国风
【谱曰豳者后稷之曾孙曰公刘者自邰而出所徙戎狄之地名今属右扶风栒邑公刘以夏后太康时失其官守窜于此地犹脩后稷之业勤恤爱民民咸归之而国成焉其封域在禹贡雍州岐山之北原隰之野至商之世大王又避戎狄之难而入处于岐阳成王之时周公居东思公刘居豳忧念民事至苦之功以此序己志故别其诗以为豳国变风焉邰音台栒音荀○疏曰邰今始平盛功县所治斄城是也国语云昔我先世后稷以服事虞夏及夏之衰弃稷不务我先王不窋用失其官而自窜于戎狄之间不窋后稷之子也韦昭注国语以爲不窋当太康之时公刘乃不窋之孙不应亦当太康之世夏之衰也自太康始故系太康言之周公王朝卿士不得专名一国因其上陈豳公故爲豳之变风斄邰同窋知律反○诗记曰文中子程元问曰敢问豳风何风也文中子曰变风也元曰周公之际亦冇变风乎曰君臣相诮其能正乎成王终疑则风遂变矣非周公至诚其孰能卒正之哉元曰居变风之末何也曰夷王以下变风不复正矣夫子葢伤之也故终之以豳风言变之可正也唯周公能之故系之以正变而克正危而克扶始终不失于本其惟周公乎系之豳逺矣哉○刘氏曰豳实周公诗耳周者畿内国也畿内诸侯上系于王不得国别风也何不编于鲁鲁者伯禽封耳周公不之鲁也周公作诗意在于豳而周公之诗无所可系故因谓之豳也何以不列之于雅曰列之于雅是爲变雅成王虽始疑周公而终任之君臣之道亦无间矣君子成人之美故不使成王之世有变雅之声而摄引其诗使还周公也○范氏曰豳居风雅之中何也风之所爲终而雅之所爲始也变风终于曹思明王贤伯之不可得于是次之以豳反之于周公而后至于鹿鸣言周之所以盛者由周公也○补传曰豳周公之诗不列之正风何也豳非周之列国而周公乃爲遭变而作不得谓之正风也公刘入于雅七月不入雅何也雅所言王者之事七月之诗以周公之故屈居于风也国史以豳秦皆戎地故豳秦以类而次之孔子处豳于变风之末实尊之也尊之者何变而充正也】
变风迄豳反周之初世道不终穷也齐豳秦魏唐陈桧曹季札所观太师乐歌之次第也今诗之次第孔子所定也降秦于唐而挈豳以终之盖一经圣人之手而防趣深矣
七月陈王业也周公遭变【笺曰管蔡流言避于东都】故陈后稷先公风化之所由致王业之艰难也【疏曰故陈后稷及居豳地之先公其风化之所由縁致此王业之艰难之事处豳地之先公公刘大王之等耳不陈后稷之教今輙言后稷者以先公脩行后稷之教故以后稷冠之】
七月陈豳民农桑之事而首序谓之王业犹孟子谓之王道也盖周以农事开国而豳者丰镐之基也周公因管蔡流言将坏成业念先公之初避狄居豳艰难积累历十数世之乆以致今日何忍一旦坏之所以感悟成王也七月之诗一言蔽之曰豫而已凡感节物之变而脩人事之备皆豫爲之谋也【程子曰七月大意忧深思逺不惟豳风当如此又成王中变自然起发周公言终父意思此诗欲成王知先公先王致王业之由民之劳力趋时稼穑之艰难如此此诗多陈节物大要言岁序之迁人事当及时耳所言或与月令异者月令举其始此但言其有时不必始有也○王氏曰仰观星日霜露之变俯察虫鸟草木之化以知天时以授民事女服事乎内男服事乎外上以诚爱下下以忠利上父父子子夫夫妇妇养老而慈防食力而助弱其祭祀也时其燕飨也节此七月之义也○曹氏曰不窋之居于豳未能国也至其孙公刘始立国焉先公兼指公刘而言也】
七月流火【张子曰七月之诗皆以夏正爲断○曹氏曰公刘正当夏时所用者夏正也○朱氏曰所谓改正朔者以是月爲歳首耳月固不易也○今曰诗经爲夏时○传曰流下也火大火也○疏曰左传张超云火星中而寒暑退服防云大火心也季冬十二月平旦正中在南方大寒退季夏六月黄昏火心中大暑退趯音剔】九月授衣一之日觱发【觱音必】二之日栗烈【传曰一之
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